Кирил Туровски - беларуски писател и мислител от ХІІ век, православен светец, епископ. Той е роден и израснал в малък град на река Припят, в Туров. Туровски - средновековен руски богослов, една от най-видните духовни дейци на православието от XII век.
Обиколки
Град Туров се намира в Гомелска област, в район Житковичи. Това е един от най-древните градове в Беларус. Туров се намира на тридесет километра от областния център на град Житковичи и на 263 километра от град Гомел.
До ден днешен някогашното величие на града, за съжаление, не е запазено. Макар и без архитектурни забележителности, той има отличен туристически потенциал. Не само белоруси, но и много руснаци идват в Туров, за да се поклонят на светия кръст. Много поклонници се интересуват и от наскоро издигнатия паметник на Кирил Туровски. Осветен е според традицията на Православната църква и привлича много поклонници.
Туровското княжество е много развито културно, политически и икономически. А Турове бил негов административен център. Епархията е основана в него през Х – началото на ХІ век. По-късно, след унищожаването от турците, е пренесено в Пинск. През втората половина на XII век Туровското княжество се раздробява феодално. Политическото значение е загубено. И Туров влезе за известно време в Княжество Литва.
Семейство, ранни години
Кирил Туровски, чиято биография започва през 1130 г. (дата на раждане), през целия си живот никога не се е местил никъде от родния си град Туров. Въпреки факта, че родителите му бяха много заможни хора, той не обичаше богатството. Кирил беше по-привлечен от божествените книги, теологията.
Получи отлично домашно образование. По-късно учи наука и изкуство при гръцки учители. Владее перфектно старославянски и някои народни диалекти. Отделно изучава красноречието. Той обичал и познавал добре византийската култура. Той особено уважаваше поезията.
Подчинение
Кирил рано стана новак. Като зрял мъж, през 1161 г. той е постриган в Борисоглебския манастир. Почти веднага той отиде в уединение, затваряйки се в стълб. Там той живял известно време в молитва, като спазвал стриктно всички пости. Мислех много. Именно по време на това уединение той написва няколко от първите си произведения.
Епископство
Кирил Туровски (биографията запазва датата на издигането му в сан епископ - 1169 г.) получи църковно повишение благодарение на местния княз Юрий Ярославович. След това, бидейки вече свещеник,участва активно в църковно-политическата борба. Неговият „Житие“описва, че именно Кирил е обвинителят на фалшивия епископ Теодорец, който е обвинен в ерес и екзекутиран.
Литературно наследство на Кирил Туровски
Кирил Туровски остави след себе си голямо литературно наследство. За талантливи творби в тази област той получава прякора „вторият Златоус“. Много издания на Кирил, които са оцелели до наши дни, „говорят“за големия копнеж на светеца за писане.
Той владееше перфектно стила, стила, маниера на говорене. Той успя да изрази мислите си по много артикулиран и достъпен начин. Благодарение на това вниманието на читателя не отслабна до края на творбата. Той пропагандира византийските свещеници, чиито тълкувания на Свещеното писание през ХІІ и ХІІІ век са много популярни. Особено внимание все още се обръща на едно от неговите произведения, „Притчата за човешкото тяло и душа“.
Литературно призвание
Произведенията на Кирил бяха толкова популярни, колкото и ръкописните колекции на много отци на църквата. В произведенията на Туровски се проследява дълбочината на съдържанието, високата духовност и литературното майсторство. Изследователите на неговото творчество отбелязват, че Кирил е довел тълкуването на Свещеното писание до почти пълно съвършенство. Той съчетава ярки образи с изискан стил и артистичност на думите.
Кирил Туровски не само накратко цитира завети. Той взе смелостта да ги спекулира, като по този начин ги превърна в завършен и хармоничен разказ. Например епизод като Исус Христосизцели парализиран човек, той го добави по свой начин.
Резултатът е живо произведение на изкуството. В него връзката на човека с Бога е описана на прост и достъпен език. Дори се оказа, че е общ портрет на човечеството като цяло.
В своите свещени писания той използва не само християнски текстове, но и неканонични. Някои от притчите на Кирил Туровски са базирани на сцени, взети например от Вавилонския Талмуд („Разговорът между императора и равина“).
Темите на изкуството на Кирил Туровски
Основната тема в творчеството на Кирил Туровски е човекът и неговото служене на Бога. Само човекът е способен да се бори за триумфа на Божията истина на земята. Кирил написа хвалебствени песни на човека, за когото Господ е създал този свят. Бог му даде всичко – храна, вода и най-важното – ума. Това е творението на Господ, следователно, използвайки земни благословии, включително плътски удоволствия, човек не трябва да забравя за висшите понятия - духовна чистота и любов, съзидание и творение.
Едно от най-добрите творения на Кирил Туровски
Богословските съчинения на Кирил Туровски съдържат притча за слепия и куца. Един човек обработвал лозе. Наел сляп и куц човек да го пази. Реши, че такива нещастници няма да проникнат през оградата на лозето и не може да го ограбят. Ако работата беше свършена, той обеща да им плати, в противен случай сакатите ще бъдат наказани.
Но нещастните пазачи не можаха да устоят на изкушението да се изкачаткъм лозето. Куцият седна на раменете на слепия и така те успяха да влязат в забранената територия. Откраднаха цялото грозде и бяха наказани за това. Тоест „забраненият плод” ги примамваше толкова много, че последващото наказание също не можеше да ги уплаши.
Кирил надари тази притча с ярки образи. Собственикът на лозето е Господ Отец, слугите са ангели, оградата е Божият закон и т.н. И образите на слепия и куца, съединени заедно - човек.
В тълкуването на Кирил Туровски смисълът на тази притча е, че Бог, като е създал земята и света, вече е решил да го даде на човека, когато му дойде времето. Но хората често нарушават Божия закон. И те сами вземат това, което още не е надарено, тоест крадат.
Нещо повече, човешкото тяло (а не душата) често не може да устои на изкушението. Куцият е този, който описва насладите на лозето и подбужда слепите към грях. Но и двамата са виновни. Единият за изкушение, другият за отдаване.
Преглед на света на Кирил Туровски
Кирил Туровски подчерта, че хората трябва да укрепват духа си и да устояват на телесните изкушения. Тогава пред тях ще се отворят портите към Царството Божие. И те ще бъдат достойни за вечно спасение. Той беше привърженик на Църквата, изпълнението на обетите и спазването на постите, усъвършенстването на духа. Туровски е причислен към светците и денят на паметта му е двадесет и осми април (единадесети май според новия стил).
Кирил беше сигурен, че само постоянната грижа за душата, смирението и ежедневните молитви отварят пътя към спасението. Винаги е бил привърженик на най-строгите монашески правила.животи. Защото той вярваше, че само пълното отхвърляне на светските удоволствия и желания води до божествената истина.
Словото на Кирил Туровски носеше нетърпимост към инакомислието и различни ереси. Опитът за единство на църквата винаги е будил праведен гняв в него. Той олицетворява морален призив към човечеството, насочен към възпитанието на тяхната душа и вяра.
Паметници на Кирил Туровски
Град Туров, където е роден и живял Кирил, е един от трите, където са издигнати паметници на този светец. Паметникът е създаден от скулптора Инков и архитект Лукянчик. Те го инсталират на брега на Припят, на Castle Hill, на 11 май 1993 г.
В основата на композицията му е необичаен византийски кръст. С него се свързва самата фигура на Кирил. Изглежда, че е леко напред, докато вдига глава. Ръцете са огънати и поставени на нивото на гърдите. Вляво светецът държи книга, на корицата на която е гравиран кръст. И дясната ръка показва тази работа. Около главата на Кирил има ореол, а до книгата има надпис "Св. Кирил Туровски епископ". Височината на паметника е седем метра. Изработена е от бетон и покрита с мед.
В Минск паметникът на Кирил Туровски е издигнат на 31 ноември 2001 г. Намира се до Белоруския държавен университет. Игор Голубев стана скулптор на паметника.
Свети Кирил Туровски също е увековечена в Гомел. Паметникът е издигнат на 4 април 2004 г. на един от театралните площади на този град. Автори на паметника са скулпторътЛев Гумилевски и синът му Сергей. В работата взе участие и архитектът Николай Жлоба.
Паметникът е издигнат и открит в деня на беларуската писменост. Това е голяма бронзова скулптура, висока три метра и половина, стояща на гранитен пиедестал. Туровски се появява пред хора с одухотворено лице, изпълнено с благородство. Привлича с горда стойка и изразителни тънки ръце. В тях той държи малък свитък, гравиран с молитва.
