Разпятието на Христос: значение и символика

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

В основата на Православието е доктрината, че разпятието на Исус Христос служи като изкупителна жертва, донесена от Него, за да освободи човечеството от силата на първородния грях. През целия исторически период, изминал откакто светлината на истинската вяра изведе Русия от мрака на езичеството, именно признаването на жертвата на Спасителя е било критерий за чистотата на вярата и в същото време препъни камък за всички, които се опитаха да разпространяват еретически учения.

Човешката природа, покварена от греха

От Свещеното писание става ясно, че Адам и Ева, които станаха родоначалници на всички следващи поколения хора, извършиха грехопадението, нарушавайки Божията заповед, опитвайки се да избегнат изпълнението на Неговата свята воля. Изкривили по този начин първоначалната си същност, насадена в тях от Твореца, и изгубили дарения им вечен живот, те станаха смъртни, тленни и страстни (тези страдащи). Преди това, създадени по образ и подобие на Бог, Адам и Ева не познават нито болест, нито старост, нито самата смърт.

Светата църква, представяща разпятието на Христос на кръста като изкупителножертвоприношение, обяснява, че след като станал човек, тоест не само станал като хората на външен вид, но и погълнал всичките им физически и духовни свойства (с изключение на греха), той очистил плътта Си от изкривяванията, внесени от първородния грях от мъченията на кръста и го възстанови в богоподобна форма.

Деца на Бога, които стъпиха в безсмъртието

В допълнение, Исус основа Църквата на земята, в чието лоно хората получиха възможността да станат Негови деца и, напускайки тленния свят, да придобият вечен живот. Точно както обикновените деца наследяват основните си черти от родителите си, така и християните, които се раждат духовно в светото кръщение от Исус Христос и стават негови деца, придобиват безсмъртие, присъщо на Него.

Уникалността на християнската догма

Характерно е, че практически във всички други религии догмата за изкупителната жертва на Спасителя липсва или е изключително изкривена. Например, в юдаизма се смята, че първородният грях, извършен от Адам и Ева, не се отнася за техните потомци и следователно разпъването на Христос не е акт за спасяване на хората от вечна смърт. Същото може да се каже и за исляма, където постигането на райско блаженство е гарантирано на всеки, който точно изпълнява изискванията на Корана. Нито будизмът, който също е една от водещите световни религии, съдържа идеята за изкупителна жертва.

Що се отнася до езичеството, което активно се противопоставяше на зараждащото се християнство, дори при най-високия възход на неговата древна философия, то не достигна до разбирането, че разпъването на Христос е това, което разкрива на хоратапът към вечния живот. В едно от посланията си апостол Павел пише, че самото проповядване на разпнат Бог изглежда като лудост за гърците.

Така, само християнството беше това, което ясно предаде на хората новината, че са изкупени от Кръвта на Спасителя. И като станаха Негови духовни деца, те получиха възможността да влязат в Царството Небесно. Не напразно Великденският тропар пее, че Господ е дал живот на всички живи на земята „Смъртта потъпчете със смърт“, а иконата „Разпятието Христово“в православните църкви е на най-почетното място.

Срамна и болезнена екзекуция

Описанието на сцената на разпятието на Христос се съдържа и в четиримата евангелисти, благодарение на което ни е представено във всички ужасяващи подробности. Известно е, че тази екзекуция, често използвана в древен Рим и в контролираните от него територии, е била не само болезнена, но и най-срамната. Като правило на него са били подложени най-известните престъпници: убийци, разбойници, а също и бегъл роби. Освен това, според еврейския закон, разпнатият човек се смятал за прокълнат. Така евреите искаха не само да измъчват Исус, когото мразят, но и да Го опозорят пред своите сънародници.

Екзекуцията, която се състоя на планината Голгота, беше предшествана от продължителни побои и унижения, които Спасителят трябваше да понесе от своите мъчители. През 2000 г. американската филмова компания Icon Productions направи филм за разпъването на Исус Христос, наречен Страстите Христови. В него режисьорът Мел Гибсън, откровено, показа това наистинасърцераздирателни сцени.

Свързани с злодеи

Описанието на екзекуцията казва, че преди разпятието на Христос войниците му донесли кисело вино, към което са добавени горчиви вещества, за да облекчат страданията. Очевидно дори тези закоравели хора не са били чужди на състраданието към болката на другите. Въпреки това, Исус отхвърли предложението им, желаейки напълно да понесе мъките, които доброволно пое върху Себе Си за човешки грехове.

За да унижат Исус в очите на хората, палачите Го разпнаха между двама крадци, които бяха осъдени на смърт за своите зверства. По този начин обаче те, без да го осъзнават, ясно демонстрираха изпълнението на думите на библейския пророк Исая, който предсказва седем века по-рано, че идващият Месия ще бъде „причислен към злосторниците“.

Екзекуцията на Голгота

Когато Исус беше разпнат и това се случи около обяд, което според изчислението на времето, прието в онази епоха, съответстваше на шест часа на денонощието, Той неуморно се молеше пред Небесния Отец за прошка на Неговите палачи, приписвайки това, което правят, на сметката на невежеството. На върха на Кръста, над главата на Исус, е закрепена плоча с надпис, направен от ръката на Понтий Пилат. В него на три езика - арамейски, гръцки и латински (които са говорили римляните) - се казва, че екзекутираният е Исус от Назарет, който се нарича Цар на евреите.

Воините, които се намирали в подножието на Кръста, според обичая, получавали дрехите на екзекутираните и ги разделяли помежду си, хвърляйки жребий. Това също изпълни пророчеството, дадено някога от царяДавид и това, което е стигнало до нас в текста на неговия 21-ви псалм. Евангелисти свидетелстват също, че когато се е случило разпъването на Христос, еврейските старейшини, а заедно с тях и обикновените хора, са Му се подигравали по всякакъв възможен начин, крещяйки обиди.

Така и езическите римски войници. Само разбойникът, висящ от дясната ръка на Спасителя, се застъпи за Него от височината на кръста, изобличавайки палачите, че са добавили към мъките на невинен човек. В същото време самият той се покая за престъпленията си, за които Господ му обеща прошка и вечен живот.

Смърт на кръста

Евангелистите свидетелстват, че сред присъстващите на Голгота този ден е имало хора, които искрено обичат Исус и са изпитали тежък шок при вида на страданието му. Сред тях била Неговата майка Дева Мария, чиято скръб е неописуема, най-близкият ученик – апостол Йоан, Мария Магдалена, както и още няколко жени от Неговите последователи. На иконите, чийто сюжет е Разпятието на Христос (снимките са представени в статията), тази сцена е предадена със специална драма.

Освен това евангелистите разказват, че около деветия час, което според нас съответства на около 15 часа, Исус извика към Небесния Отец и след това, след като вкуси оцета, предложен Му на върха на копие като упойка, той е изтекъл. След това веднага последваха много небесни знамения: завесата в храма се разкъса на две, камъните се разбиха, земята се отвори и телата на мъртвите се издигнаха от нея.

Заключение

Всички, които бяха на Голгота, бяха ужасени от това, което видяха, тъй като стана ясно, че човекът, когото разпнаха, наистина е Божият Син. Тази сцена също е показана с необичайна яркост и изразителност във филма за разпъването на Христос, споменат по-горе. Тъй като наближаваше вечерта на Великденската трапеза, тялото на екзекутирания, според традицията, трябваше да бъде свалено от кръста, което беше точно направено. Преди това, за да се увери в смъртта Му, един от войниците прониза страната на Исус с копие и от раната потече кръв, смесена с вода.

Точно защото на Кръста Исус Христос извърши акт на изкупление за човешките грехове и по този начин отвори пътя към вечния живот за Божиите деца, този мрачен инструмент за екзекуция е символ на жертва и безгранична любов към хората за две хилядолетия.