Монотеистичната религия като вид религиозен мироглед се появява много преди началото на нашата ера и представлява както олицетворението на Бог, така и представянето и даряването на всички сили на природата с един съзнателен егрегор. Някои световни религии ще дарят Бог с личност и нейните качества; други просто издигат централното божество над останалите. Например, православното християнство е монотеистична религия, основана на образа на троицата на Бог.
За да се хвърли светлина върху такава объркваща система от религиозни вярвания, е необходимо да разгледаме самия термин от няколко аспекта. Тук трябва да се помни, че всички световни монотеистични религии принадлежат към три типа. Това са авраамската, източноазиатската и американската религии. Строго погледнато, монотеистичната религия не е тази, която се основава на функционирането на няколко култа, а има централен бог, който се издига над останалите.
Представления за уникалността на Бог
Монотеистичните религии имат две теоретични форми - включващи и изключителни. Според първата - включваща - теория, Бог може да има няколко божествени персонификации, когатоусловие за тяхното единство в целия централен егрегор. Изключителната теория придава на образа на Бог трансцендентни лични качества.
Тази структура предполага дълбока хетерогенност. Например деизмът предлага напускане на делата на Божествения Създател веднага след сътворението на света и подкрепя концепцията за ненамеса на свръхестествени сили в хода на развитието на Вселената; пантеизмът предполага святостта на самата вселена и отхвърля антропоморфния облик и същността на Бога; теизмът, напротив, съдържа общата идея за съществуването на Създателя и неговото активно участие в световните процеси.
Учения на древния свят
Египетската древна монотеистична религия, от една страна, е вид монотеизъм; от друга страна, тя се състоеше и от голям брой местни комбинирани култове. Опит за обединяване на всички тези култове под егидата на един бог, покровителствал фараона и Египет, е направен от Ехнатон през 6 век пр.н.е. След смъртта му религиозните вярвания се връщат към предишния си курс на политеизъм.
Опитите за систематизиране на божествения пантеон и привеждането му в един личен образ са направени от гръцките мислители Ксефан и Хезиод. В „Държавата“Платон има за цел да търси Абсолютната истина, власт над всички неща в света. По-късно, въз основа на неговите трактати, представители на елинистичния юдаизъм се опитват да синтезират платонизма и еврейските идеи за Бог. Разцветът на идеята за монотеистичната природа на божествената същност се отнася допериод на древността.
Монотеизъм в юдаизма
От еврейската традиционна гледна точка, първенството на монотеизма е унищожено в процеса на човешкото развитие чрез неговото разпадане на множество култове. Съвременният юдаизъм като монотеистична религия категорично отрича съществуването на всякакви свръхестествени сили на трети страни, включително богове, извън контрола на Създателя.
Но в своята история юдаизмът не винаги е имал такава теологична основа. И ранните етапи на неговото развитие преминават под статута на монолатрия – политеистична вяра във въздигането на главния бог над второстепенните.
Световните монотеистични религии като християнството и исляма водят началото си от юдаизма.
Определение на понятието в християнството
Християнството е доминирано от старозаветната авраамска теория за монотеизма и Бог като единствен универсален създател. Християнството обаче е монотеистична религия, чиито основни направления въвеждат в нея идеята за триединството на Бог в три проявления - ипостаси - Отец, Син и Свети Дух. Тази доктрина за Троицата налага политеистичен или тритеистичен характер на тълкуването на християнството от исляма и юдаизма. Според самото християнство "монотеистичната религия" като концепция е напълно отразена в нейната основна концепция, но самата идея за тритеизъм е многократно излагана от теолозите, докато не е отхвърлена от Първия Никейски събор. Въпреки това, сред историците има мнение, че в Русия е имало последователи на православните движения, които отричат троицатаБог, покровителстван от самия Иван Трети.
Така искането за "обяснение на концепцията за монотеистична религия" може да бъде удовлетворено чрез дефиниране на монотеизма като вяра в един Бог, който може да има няколко ипостаси в този свят.
Ислямски монотеистични вярвания
Ислямът е строго монотеистичен. Принципът на монотеизма е провъзгласен в Първия стълб на вярата: „Няма друго божество освен Аллах и Мохамед е Неговият пророк”. По този начин, аксиомата за уникалността и целостта на Бог - Таухид - се съдържа в неговата основна теория и всички обреди, ритуали и религиозни действия са предназначени да покажат Единството и целостта на Бог (Аллах).
Най-големият грях в исляма е ширк - приравняване на други божества и личности с Аллах - този грях е непростим.
Според исляма всички велики пророци са изповядвали монотеизъм.
Специални характеристики на бахаите
Тази религия произхожда от шиитския ислям, сега много изследователи я разглеждат като независима тенденция, но в самия ислям тя се счита за отстъпническа религия, а нейните последователи в мюсюлманските републики преди това са били преследвани.
Името "Бахаи" идва от името на основателя на религията на Бахаулла ("Слава на Бога") - Мирза Хюсеин Али, който е роден през 1812 г. в семейство на потомци от кралската персийска династия.
Бахаизмът е строго монотеистичен. Той твърди,че всички опити да познаем Бог ще бъдат напразни и безполезни. Единствената връзка между хората и Бог е "Богоявление" - пророците.
Отличителна черта на бахаите като религиозно учение е откритото признаване на всички религии като истински и Бог е един във всички форми.
хиндуистки и сикхски монотеизъм
Не всички световни монотеистични религии имат подобни характеристики. Това се дължи на техния различен териториален, психически и дори политически произход. Например, невъзможно е да се направи паралел между монотеизма на християнството и индуизма. Индуизмът е огромна система от различни ритуали, вярвания, местни национални традиции, философии и теории, основани на монотеизъм, пантеизъм, политеизъм и тясно свързани с езиковите диалекти и писмеността. Такава широка религиозна структура беше силно повлияна от кастовото разслоение на индийското общество. Монотеистичните идеи на индуизма са изключително сложни - всички божества са обединени в един прием и са създадени от Единия Създател.
Сикхизмът, като разновидност на индуизма, също утвърждава принципа на монотеизма в своя постулат "Един Бог за всички", в който Бог се разкрива чрез аспектите на Абсолюта и индивидуалната частица на Бог, която живее във всеки лице. Физическият свят е илюзорен, Бог е във времето.
Китайска система от богословски мироглед
Започвайки от 1766 г. пр. н. е., традиционният мироглед на китайските императорски династии е почитането на Шан-Ди - "върховният прародител", "Бог" - или небетокато най-мощната сила (Тан). По този начин китайската древна система от мирогледи е един вид първата монотеистична религия на човечеството, съществувала преди будизма, християнството и исляма. Бог е персонифициран тук, но не е придобил телесна форма, което отъждествява Шан-Ди с моизма. Тази религия обаче не е монотеистична в пълния смисъл – всяко населено място е имало свой пантеон от малки земни божества, които определят характеристиките на материалния свят.
По този начин, на искането "обяснете концепцията за" монотеистична религия ", можем да кажем, че такава религия се характеризира с монизъм - външният свят на маите е просто илюзия и Бог изпълва целия поток от време.
Един Бог в зороастризма
Зороастризмът никога не е претендирал идеята за ясен монотеизъм, балансиращ между дуализъм и монотеизъм. Според неговото учение, разпространило се в Иран през първото хилядолетие преди Христа, върховното единично божество е Ахура Мазда. За разлика от него, Ангра Майню, богът на смъртта и мрака, съществува и действа. Всеки човек трябва да запали огъня на Ахура Мазда и да унищожи Ангра Майню.
Зороастризмът оказа значително влияние върху развитието на идеите на авраамските религии.
Америка. Монотеизъм на инките
Налице е тенденция на монотеинизиране на религиозните вярвания на народите на Андите, където има процес на обединяване на всички божества в образа на бог Викароча, например сближаването на самия Викароча, създател на света, с Пача-Камак, създателят на хората.
И такапри съставянето на грубо обяснение в отговор на искането „обяснете концепцията за монотеистична религия“, трябва да се спомене, че в някои религиозни системи боговете с подобни функции в крайна сметка се сливат в едно изображение.
