Ислямът е една от най-мистериозните религии на нашата планета. Състои се от редица писани и неписани закони, към които всеки мюсюлманин се придържа със завидна точност и вярност. Сред тях са известните на всички хадиси на пророка Мохамед – кратки разкази за неговия житейски път. Могат да се украсяват, модифицират някъде, но са много надеждни. За това какво е толкова интересно за тях и как влияят върху живота на мюсюлманите, прочетете по-долу.
Определение на термина
И така, хадисите на пророка Мохамед са важни събития, записани на хартия от живота на тази религиозна фигура, основателят на исляма. Всеки мюсюлманин е длъжен да ги познава, почита и приема като основа за формиране на своя мироглед и мирогледа на своите потомци. Смята се, че Мохамед е съставил тези записи специално, за да може в бъдеще неговият народ да се основава на житейския опит, който е придобил. Днес по важност тези исторически доклади са на второ място следКоранът е книгата, която се счита за най-свещената в религията на исляма. Хадисите на пророка Мохамед също се считат за автобиографични. На тях е обърнато специално внимание в зората на самия ислям и сега често се преразказват в семейства и джамии като легенди. Смята се също, че чрез изучаване на тези текстове човек може да разбере всички мистерии на тази източна религия.
Естеството на произхода на думата
Разглеждайки въпроса от гледна точка на етимологията, веднага става ясно, че хадисите на пророка Мохамед са буквално истории за случилото се. Хората, които знаят арабски, могат лесно да направят аналогия между „хадис“и „хадса“, което звучи на руски като „разкажи нещо“, „знай“, „предаде“. Така се оказва, че всяка една от историите, която принадлежи към тази категория, не е основен закон на религията, а традиция. Преди това тази традиция се предаваше от уста на уста, но по-късно започна да се записва на хартия. Трябва да се отбележи, че всички тези обичаи на ислямския народ, които са се оформили така, не са придобили перфектния си вид веднага. В продължение на три века след смъртта на Великия пророк, в източното общество имаше много дискусии по този въпрос и всички записи се формираха сякаш на скокове.
География на традицията
Религиозната съдба на всички онези народи, които сега са мюсюлмани, е определена много преди официалното раждане на присъщата им религия днес. Близкия изток, някои държави от Централна Азия и Северна Африка от незапомнени временавремената се смятаха за един цял културен регион, където се почитаха еднакви богове, издигаха се почти идентични култове и се създаваха подобни традиции. През 632 г. сл. Хр (датата на смъртта на Мохамед) религията придоби само официален статут и писмено потвърждение. Също през седми век влиянието на Корана започва да се разпространява във всички гореспоменати региони, които пророкът получава лично от Аллах. Следвайки Свещената книга, първо в устна, а след това и в писмена форма, хадисите на пророка Мохамед достигат до хората, които се превръщат в подсилване на обичаите и вярата. Тук си струва да се отбележи, че всеки отделен народ интерпретира тези редове по свой собствен начин. Също така, далеч от едни и същи хадиси от всички съществуващи имат повече или по-малка стойност за различни сили.
Класификация
Изследователите, сравнявайки общоприетите исторически доклади и тези писмени документи, успяха да разделят последните на три основни категории. Така имаме автентичен хадис на пророка Мохамед, добър и слаб. Тези статуси са от голямо значение, ако се използват в юрисдикция, в историята или в други учения. Ако обаче споменаването на хадиса е необходимо за провеждане на морален разговор или за установяване на определена морална ценност в обществото, тогава такава скрупулезност става ненужна.
За брака
Днес всички сме свикнали с факта, че в мюсюлманския свят отношението към женския пол е изключително унизително. Всъщност философията на Изтока е много по-фина, отколкото за нас, европейците, може би товада се появи. Ярък пример за това са хадисите на пророка Мохамед за жените, които той е съставил приживе. Ето някои от тях: „Когато сам ядете, споделете яденето с жена си; когато купувате дрехи и други неща за себе си, направете същото и за нея! Не я удряйте в лицето, не псувайте в нейна посока и когато се карате, не я оставяйте сама с вас”; „Когато жената на съпруга е праведна, тя може да се сравни със златната корона, която се фука на главата на краля, блести и блести на стотици метри. Ако жената на праведен съпруг се характеризира с греховност, тя е сравнима само с тежкото бреме, което виси зад гърба на старец. Тези думи ни дават възможност да разберем, че отношението към съпругите сред мюсюлманите е коренно различно, но това изобщо не означава, че е по-лошо.
За главния родител
Като много други нации, въпреки патриархалната си социална харта, ислямистите уважават майките. Това се потвърждава от хадисите на пророка Мохамед за жени, които са станали или се готвят да станат майки. Редове като "Всички жени, които раждат дете, раждат го и се отнасят благосклонно към всички деца, свои и чужди, със сигурност ще попаднат в Рая" или "Ако търсиш Рая за себе си, търси го под краката на майка си" са в основата на цялата философия на исляма. Към родителите им се отнасят с чест през целия си живот. Традициите, съставени от Мохамед, гласи, че майките трябва да бъдат постоянно обгрижвани, уважавани и никога не забравяни.
Вечен двигател на вярата
Една от основите на исляма е петкратната молитва, която всеки мюсюлманин стриктно спазва. Проявява се под формата на молитва, която трябва да се повтаря на всеки от петте дни, за да се слее с Всемогъщия, за да се постигне състояние на духовно щастие. Тази свещена философия, разбира се, е отразена в традициите на източните народи. През 7-ми век са съставени хадисите на пророка Мохамед за молитвата и днес те ни учат да почитаме Аллах и да му жертваме най-ценното си съкровище – време и разум. Ето какво обещава Всевишният на тези, които ще му бъдат верни: „Всеки, който внимателно прави абдест, след което отива да чете задължителната молитва и я изпълнява според имама, получава опрощение на един от греховете си.”
Инструкции за живот
Хадисите на пророка Мохамед за живота се считат за особено ценни в мюсюлманския свят. Няма да преразказваме техните текстове, тъй като това може да отнеме много време. Като цяло можем да кажем, че тези легенди и истории съдържат максималния брой от онези догми, на които се основава самият ислям. Те учат на справедливост, праведност, мъдрост. Много от тях са точни описания на определени ситуации, случили се в живота на пророка. Общоприето е, че въз основа на своя житейски опит всеки мюсюлманин трябва да прави аналогии в живота си, действайки идентично с универсалния наставник. Най-важното във всеки текст е, че човек трябва да обича ипочитай Аллах. И ако мюсюлманите на Земята ще бъдат верни на нейните закони, тогава след смъртта те ще отидат на райско място.
За отвъдното
Подобни на всички предишни в исляма са хадисите на пророка Мохамед за смъртта. Четейки и изучавайки ги, е невъзможно да не забележим някои прилики с нашето Православие, но разликата между тях също е голяма. Първо, струва си да се каже, че хадисите проповядват да оценяват и почитат Аллах, защото той дарява вечен и красив живот след смъртта на всеки, който му е бил верен. Историите твърдят, че земният път на човек е само временно убежище, следователно няма смисъл да се вкопчваме в различните блага на материалния свят. Също като Православието, в исляма има само един Бог - Аллах и само мюсюлманин може да му се покланя. Характерна особеност на хадисите, които ни разказват за смъртта и нейното идване, е и приемствеността на разказа. Догмите, които се извеждат на преден план, са на фона на събития, които отново разказват за определени събития от жизнения път на пророка Мохамед.
Заключение
Ислямският свят, за разлика от обичайните ни православни или католици, се характеризира с много по-строги правила за спазване не само на официалните закони, но и на традициите и религиозните учения. Неразделна част тук са хадисите, които учат всеки, който е станал мюсюлманин, да се придържа към своята вяра съвестно и в съответствие с всички догми. Тези исторически текстове ни разкриват напълно същността на исляма, дават ни възможност да разберем кактази религия е родена, как хората в нейните рамки я възприемат и как външен човек трябва да се отнася към всички тези правила.
