Умните хора, дори и да са атеисти (а тази комбинация е доста рядка), все пак се въздържат от богохулство. Да, за всеки случай. И това не е само страхът от възможното наказание на Всевишния. Всеки културен човек се стреми да гарантира, че ако е възможно, да не обижда другите, сред които има искрено вярващи хора.
Законите не са написани за умни хора, които вече знаят в повечето случаи какво да правят, за да не причинят морални или материални щети на другите. Съвсем естествено е морално здравият член на обществото да се стреми да живее честно, да не краде, да не убива, да не богохулства. Това е в самата природа на човешкото общуване. Има обаче, за съжаление, примери за различно отношение към обществения морал, когато намесата на правоприлагащите органи е просто необходима.
В предреволюционна Русия Православието е държавна религия, но в същото време се създава толерантно отношение към нехристияните, които съставляват значителна част от населението на империята. Имаше случаи на агресивна ксенофобия, но властите направиха всичко възможноСпри се. В същото време на никого, независимо от изповеданата деноминация, не беше позволено да богохулства. Това означаваше недопустимостта на неуважително използване на името на Бог и публичното изразяване на неуважение към религиозната догма.
В периода на мащабни социални трансформации, последвали Октомврийската революция от 1917 г., първичните ценности, развивани през вековете, бяха активно нарушавани. Децата бяха принудени да се отрекат от родителите си, брат беше против брат и хората бяха принудени да богохулстват. Това беше направено, за да се създаде нова религия, която имаше свои свети мощи в мавзолея на Червения площад, свой „червен Великден“- Първи май и аналог на Коледа - годишнината от Великата революция на 7 ноември. Обиждащи, макар и неволно, новите реликви донесоха наказание много по-тежко от наказанието за богохулство в минали времена. Вестник, използван за хигиенни цели (имаше и проблеми с pipifax), може да стане доказателство, ако върху него бъде отпечатан портрет на един от лидерите.
След 1991 г. свободата на съвестта стана реалност в Русия. Хората, несвикнали с благодатта, масово се църковили. Освен това стана модерно да се посещава храмът и политиците, които активно пропагандираха атеизма по съветско време, започнаха смело и неумело да се кръщават пред телевизионни камери. Подобни зрелища изобщо не допринесоха за авторитета им, но негативната им последица беше отношението към църквата като държавен орган, обслужващ властите, което е коренно погрешно.
Свободачовек с ниска култура и недоразвит се разбира като вседозволеност. Организаторите на неразрешени митинги и други протести, макар и да изобразяват непоколебима решимост да се противопоставят на "провола на властите", са донякъде неискрени. Те отлично знаят, че няма да има строго наказание, освен глоба, която могат да си позволят. Поне докато не бъде нарушен някой сериозен член от Наказателния кодекс.
Членовете на поп групата "Pussy Riot" очевидно първоначално не са имали намерение да богохулстват. Просто се случи от само себе си, от незнание. Събралите се за църковната служба вярващи обаче възприеха скандалните им танци и неясни възклицания край олтара на катедралата на Христос Спасител като обида за религиозните им чувства. И не само те, но и православните от целия свят реагираха на този акт, за изненада на "либералната общественост", доста остро.
Pussy Riot беше подкрепен от много обществени организации и отделни знаменитости. Те поискаха да бъдат освободени и то незабавно. Привържениците на западните ценности видяха нарушение на човешките права за протест в присъдата на съда.
Очевидно в случая има едностранчив поглед върху ситуацията, типична за нашето време. Грижейки се за правата на протестиращите, борците на свободата някак си забравят, че има други хора, вярващи, и те са мнозинство. И те имат свои собствени идеи за това кое е добро и кое е лошо.
Законът за богохулството в Русия е предназначен да защитава правата на тези, които изповядват ценноститетрадиционни за нашето многонационално и мултиконфесионално общество. На първо място, това се отнася до православната общност, която въпреки големия си брой показва рядко срещана в наше време толерантност към вандализма. Ще опитаме „Pussy Riot“да пеем и танцуваме в джамията…
