Религиозното пространство на Руската федерация е доста разнообразно. Заемайки изключително голяма територия и обединявайки огромен брой народи и етнически групи под своята политическа юрисдикция, нашата страна е платформа, където се срещат различни традиции и религии на запад и изток, север и юг. Християнството и ислямът са две световни религии, широко разпространени в нашата държава. Заедно с тях е представен и третият, който се практикува от много народи на Русия - будизмът. Ще говорим по-нататък къде тази религия е широко разпространена у нас.
Будизъм в Русия
Будизмът е уникална религия, за разлика от никоя друга. Вътре в себе си различните будистки течения и школи също се различават значително. Благодарение на произхода си от религиозния гений на Индия, будизмът на практика е загубил тежестта си в родината си. Днес традиционните страни, изповядващи будисткото учение са Корея, Япония, Китай, Непал и други, сред които особено се откроява Тибет. Днес будизмът в Русия е представен от почти всички основни будистки деноминации. Сред тях саразлични школи на Махаяна, Ваджраяна, Теравада, Дзен, Чан и много други традиционни и не много асоциации. Въпреки това, повечето хора, които практикуват будизъм в Русия, са привърженици на тибетската религиозна традиция.
Будистка етнография на Русия
Предлагаме да отговорим на въпроса: кои народи на Русия изповядват будизъм днес?
Благодарение на политическите събития и междукултурните контакти, будизмът за първи път се вкоренява сред калмиците и туванците. Това се случва през 16 век, когато териториите на тези републики, заедно с населяващите ги народи, са част от монголската държава Алтан хан. Век по-късно будизмът прониква в бурятите, където успешно се конкурира с традиционната религия на всички сибирски номади - шаманизма или иначе тенгризма.
Будизъм в Бурятия
Бурятия е руска република, чиито граници започват от източните брегове на езерото Байкал. След като е присъединена към Руската империя, тя се оказва устойчива на русификацията и избягва християнизацията. От друга страна, тесните културни, търговски и политически връзки с Монголия, а чрез нея и с Тибет, направиха будизма популярен сред бурятите. Първите каменни дацани са издигнати тук през 18 век.
Въпреки че сред будистките народи бурятите са последните, които приемат тази религия, днес именно те представляват будисткото мнозинство и представляват будизма в Русия. Административният център на руските будисти се намира в Бурятия - традиционната будистка сангха на Русия, както и основните светилища и религиозниструктури. Най-важният от тях е Иволгинският дацан, резиденцията на Бандидо Хамбо Лама, духовният водач на значителна част от руските будисти.
Заедно с будизма, традиционният шаманизъм, или така наречената черна вяра, е доста често срещан сред бурятите.
Будизъм в Тува
Тува е република, която е приета в Русия в началото на 20-ти век, а именно през 1911 г. Днес тувинците изповядват същата форма на преподаване като бурятите, традицията на Махаяна на тибетския будизъм. Това обаче не винаги е било така: първите центрове на будисткото учение, главно под формата на Хинаяна, се появяват на територията на Тува още през 2 век сл. Хр., по времето на Тюркския каганат. Впоследствие тувинските племена са подчинени на уйгурите, които завладяват земите на Тува от турците. Уйгурите изповядват манихейската религия, но също са повлияни от будизма. След като разработиха писмен език, уйгурските учени започнаха активно да превеждат будистки текстове от китайски и согдийски езици. С течение на времето преводачите се фокусират върху тибетските трактати, които определят по-нататъшното преобладаване на тибетската традиция. Тази тенденция е подсилена през 13-ти век от влиянието на монголските учители, които са възприели будистката традиция от тибетските лами.
Първите манастири са построени в Тува през 1772 и 1773 г. Въпреки че будистката общност в Тува се придържа основно към линията Гелуг, което предполага монашеско духовенство, местните традиции санкционират омъжената институция на ламата, което е нейната уникална особеност. Както в Бурятия,По религиозен признак тувинците са разделени на два лагера - шаманисти и будисти.
Будизъм в Калмикия
Калмикия е единственият европейски регион с предимно будистко население. Представлявайки наследствени западномонголски племена, генеалогията на калмиците се връща към ойратите, които се присъединяват към тайнствата на будистката религия през 13 век поради навлизането в империята на Чингис хан. Но по това време будизмът е религия само на политическия елит на ойратите. Популяризирането на същата доктрина сред обикновеното население се случва едва през XVI-XVII век. И, както в случая с Бурятия и Тува, калмикският будизъм също се придържа към тибетските религиозни традиции. Тази връзка между Тибет и Калмикия е особено засилена след признаването в началото на 17-ти век в едно ойратско момче за прераждането на третия Далай Лама.
Разпространението на будизма сред ойратите също допринесе за формирането на отделна калмикска етническа група. Последните включват племена ойрат, които приемат будизма и се заселват на запад в рамките на руската държава. В същото време, подчинявайки се на руския император, калмиците формират собствена администрация - Калмишкото ханство. Последният просъществува до 1771 г., когато е премахнат с указ на императрица Екатерина II. По-късно калмикският будизъм се развива, придобива национални черти и подобно на бурятските и тувските сангкхи, води религиозна борба срещу шаманизма.
Будизъм в СССР
След Октомврийската революция будизмът в Русия е подчинен на модерната тогава духовна тенденция -реноваторство. Синтезът на дхарма и марксизма имаше за цел да реорганизира будистките общности. Като част от това движение в Москва през 20-те години. се състоя дори Всеруският будистки събор. Тогава обаче политиката на партията се промени и започнаха масови репресии срещу религиозни организации. Манастирите са затворени, църквите са разрушени, а духовенството е преследвано. Преди следвоенното "размразяване" народите на Русия, които изповядват будизъм, губят повече от 150 манастира. В Бурятия от 15 хиляди лами до 1948 г. остават по-малко от 600 души. Що се отнася до Тува и Калмикия, имаше само няколко десетки оцелели духовници от 8000 и в двата региона.
Народите на Русия, които практикуват будизма днес
Преди Перестройката будисткият орган, координиращ дейността на будистките организации, беше Централното духовно управление на будистите на СССР. В началото на 90-те години той е преименуван на ЦДУБ на Русия. Сега това тяло се нарича будистката традиционна сангха на Русия и включва будистките общности в Бурятия. Религиозните сдружения на Тува и Калмикия остават независими. Въпреки това, не всички признават авторитета на BTSR в Бурятия и извън нейните граници. В резултат на политически и идеологически различия будисткото общество преживява редица разцепления и освен основните асоциации има няколко независими асоциации и независими общности.
Във всеки случай будизмът в Русия е представен, както и преди, от три основни региона - Бурятия, Тува и Калмикия.
Други будистиРуски общности
Традиционните народи на Русия, които изповядват будизма, не са единствените носители на будистката култура и традиция днес. Напоследък тази религия беше забележимо популяризирана сред младите хора и интелигенцията. В големите градове продължават да се отварят различни религиозни центрове. Сред тях, в допълнение към традиционните школи на тибетския будизъм, има репрезентации на корейския, китайския и японския дзен будизъм, традициите Теравада и Дзогчен. Русия е била посещавана от много духовни учители през последните няколко години. На свой ред представители на будисткото монашество и духовенството също се появиха сред нашите сънародници.
Заключение
Модата на будизма в Русия не е уникална и в този смисъл страната ни споделя общоевропейския чар на Изтока. Често, докато набира количество, домашната будофилия губи в качеството, което е изпълнено с разпространението на повърхностна, маргинална версия на будизма в Русия.
В същото време будизмът е религия в Русия, толкова традиционна като християнството и исляма. Следователно нейният статус и бъдещи перспективи са от голямо значение за успешното развитие на руската култура.
