Заблудата е знанието на човек, което всъщност не е вярно, но се приема за истина.
Концепцията за заблуда е подобна по значение на лъжата. Много философи смятат тези определения за синоними и ги поставят наравно. И така, Кант твърди, че ако човек е наясно, че говори лъжа, тогава подобни изявления могат да се считат за лъжа. Нещо повече, дори една безобидна лъжа не може да бъде определена като невинна, защото човек, действащ по този начин, унижава достойнството, лишава другите от доверието и унищожава доверието в благоприличието.
Ницше вярваше, че заблудата е това, което стои в основата на моралните предположения. Философът каза, че присъствието на лъжата в нашия свят е предопределено от нашите принципи. Това, което науката нарича истина, е просто биологично полезен вид заблуда. Така Ницше предположи, че светът има значение за нас и следователно е лъжа, която непрекъснато се променя, но никога не се доближава до истината.
Измамата не е абсолютна измислица, не е плод на фантазията и не е игра на въображението. Най-често това е начинът, по който даден човек вижда обективната реалност, без да отчита забележките на Бейкън за идолите (призраците) на съзнанието. По същество заблуда- това е цената за желанието да получите повече информация, отколкото е възможно. Ако човек няма определени знания, това със сигурност ще го доведе до идол. Тоест субект, който не е в състояние да съпостави информация за обекта и за себе си, ще изпадне в грешка.
Някои хора смятат, че заблудата е случайност. Историята обаче показва, че това е само заплащане за това, че човек иска да знае повече, отколкото може, но търси истината. Както каза Гьоте, хората, които търсят, са принудени да се скитат. Науката дефинира тази концепция под формата на фалшиви теории, които впоследствие се опровергават, когато се получат достатъчно доказателства. Това се случи например с Нютоновата интерпретация на времето и пространството или с геоцентричната теория, която беше изложена от Птолемей. Теорията на заблудите казва, че това явление има "земна" основа, тоест реален източник. Например, дори изображения от приказките могат да се считат за истински, но само във въображението на тези, които са ги създали. Във всяка измислица е лесно да се намерят нишки от реалността, които са изтъкани от силата на въображението. Обаче като цяло подобни модели не могат да се считат за верни.
Понякога източникът на грешка може да бъде грешката, свързана с прехода от познание на ниво чувства към рационален подход. Също така погрешното схващане възниква поради неправилна екстраполация на опита на други хора, без да се вземат предвид специфичните обстоятелства на проблемната ситуация. Следователно можем да заключим, че този феномен има свои собствени епистемологични, психологически и социални основания.
Лъжата може да се счита за нормална и неотменнаелемент от търсенето на истината. Това са, разбира се, нежелани, но добре обосновани жертви за разбиране на истината. Докато един може да открие истината, стотина ще останат в заблуда.
Нарочно подвеждането е друго нещо. Не бива да правите това, защото рано или късно истината ще бъде разкрита.
