Историята на Ева и Адам вероятно е позната на абсолютно всички. Добре известно е също, че връзката им се развива в Райската градина, от която първите хора са изгонени за грехопадението. Но защо и как Създателят е създал първите хора? Какъв беше неговият материал? Не всеки е готов да отговори на тези въпроси. Не всеки може да си представи как точно, в какъв ред Бог е създал този свят, въпреки че мнозина са чували, че това се е случило за няколко дни.
Междувременно историята за сътворението на света и първите хора е описана подробно в самото начало на Библията, в книгата Битие. Описанието е лесно за разбиране. За тези, които все още се затрудняват да възприемат библейската сричка поради някаква причина, ще бъде полезна „Детската Библия“, на чиито страници съдържанието на книгата Битие е представено по увлекателен и прост начин.
Какво прави библейската история уникална?
МодеренХората възприемат това описание по различни начини. Някои го четат като фантастичен роман или красива приказка. Други третират книгата като исторически източник, „улавяйки“от редовете това, което би могло да съответства на реалността, макар и изкривено от човешки фантазии и възприятие. Трети приемат написаното буквално и искрено вярват, че всички неща са възникнали точно както е описано в книгата Битие.
Но уникалността на библейската история изобщо не е във факта, че всеки, който чете "Битие", разбира сътворението на човека и всички неща по свой начин. Описанието на произхода на света, дадено в първите глави на Библията, е коренно различно от различни митични истории, които разказват за едно и също нещо. По правило митовете, сагите, легендите обръщат голямо внимание на историята на появата на боговете и техните взаимоотношения, а създаването на хората и света в тях минава по пътя, а в някои напълно липсва.
В библейската версия за произхода на всички неща няма нито една дума за това как се е появил Бог. Според тази книга той първоначално е съществувал винаги. И той беше този, който създаде всичко останало, включително Земята и хората.
Колко време е възникнал светът? Характеристика на описанието на създаването
Бог създаде всичко за шест дни. Много теолози виждат това като основната причина християните да не вършат работа, домакинска работа или да работят по друг начин на седмия ден от седмицата.
Любопитното е, че според библейския текст звездите, включително Слънцето, са създадени едва на четвъртия ден от сътворението. Точно описаниеточетвъртият ден е основният аргумент на противниците на библейската история за възникването на света в спорове с поддръжниците на тази версия.
Свещениците и теолозите по принцип не виждат несъответствия между историята от книгата Битие и научните теории за възникването на живота. Фактът, че звездите се появиха на четвъртия ден, те обясняват много просто. Книгата Битие не е документална хроника, а духовно произведение. Разбира се, Земята и всичко, което е на нея, е на първо място в описанието, тъй като именно на нея живее човек. Тоест от духовна позиция Земята е много по-важна от Слънцето и другите небесни тела и затова описанието на тяхното създаване се описва вторично.
Наистина, четвъртият ден, в който Бог е ангажиран със създаването на светилата, разделя историята на сътворението на две части. До този ден се създаваше нежива материя. Самата планета. Но след четвъртия ден Бог пое прякото създаване на живота. Ако възприемаме книгата Битие като обикновено литературно произведение, тогава поставянето на етапа на създаване на спомагателни елементи, в този случай небесните тела, в средата на историята е просто художествено средство.
От какво Бог създаде всичко?
Всеки, който се интересува от Божието сътворение на света и човека, рано или късно си задава въпроса какво е послужило като материал за това. Вселената, включително земния свят, Бог създаде от празнотата. Създателят не е използвал други материали освен собствените си мисли и сили. "От нищо" - така е написано в книгата Битие.
Въпреки чесъздаването на света и човека често се разглежда като единен процес, който е завършен с появата на хората, самият метод на сътворение, описан в Библията, е различен. Светът, който заобикаля хората, е създаден от празнотата. Но за да създаде хора, Създателят използва материалната основа.
И така. Създаването на човека от Бога стана на шестия ден и земният прах послужи като материал за създаването на тялото на Адам. Както вярват много теолози, описанието на сътворението на Адам разказва, че в човека има два принципа – божествен и естествен. Фактът, че е създаден от земен прах, говори за естествената страна на природата, а фактът, че Създателят е вдъхнал живот на човека, говори за божествената страна. Така дойде контактът със Святия Дух. Тоест се появи човешката душа. Създателят създаде Ева от реброто на Адам.
Какво символизира описанието на сътворението на хората?
Някои теолози виждат създаването на първите хора като символично отражение на световния ред и значението на съставните елементи. Фактът, че Ева е създадена от част от тялото на Адам, определя мястото на жената до мъжа, необходимостта да му се подчинява и да се грижи за неговия дом, храна, потомство, домакинство и т.н. Адам, от една страна, е според устойчивия словесен израз „венецът на творението“, но от друга страна, той е само част от света и е създаден последен.
Също така, създаването на човека, което продължи със създаването на двойка за него от собствената му плът, символизира двойственото единство на човешката природа. Но в случая не говорим за комбинация от естествении божествени начала. Става дума за това как хората не са създадени да бъдат сами. Всеки от тях има допълваща се „половина”, в комбинация с която се завършва създаването на човека и целия свят като цяло. Тоест, само като си намерят половинка, хората могат да почувстват хармония и мир, пропити с Божия план.
Как започнаха да живеят първите хора?
Много хора, които са далеч от религията и са запознати с библейската история само от слухове или препратки в произведения на изкуството, се чудят защо историята на Адам и Ева никога не се третира като история за любов. Всъщност в Едемската градина, където Бог постави Адам след завършване на създаването на човека и цялата вселена като цяло, нямаше място за брачни отношения.
Нещо повече, Създателят е осигурил на първия човек занимание, тоест Адам не просто се мотае из Рая. В съвременния смисъл той работеше в Райската градина. Неговите задължения, според библейските текстове, включваха следното:
- обработка;
- грижа за растенията и защита на цялата градина като цяло;
- избиране на имена за всяка птица и звяр, създаден от Бог.
Ева също не се забърква. Според библейската история тя е била помощник на Адам във всичките му дела. Библията не говори за никакви чувства помежду им.
Къде беше райската градина?
Създаването на човека според Библията завършва със заселването му в Едемската градина. Разбира се, много хора, които се запознават с тази история, ставатлюбопитно къде е това място.
В самата история, разбира се, географските координати не са посочени. Но описанието на района е много ясно и много подробно, пълно с подробности. Изследователите на библейски текстове твърдят, че става дума за район в района на Близкия изток, разположен между големите реки Ефрат и Тигър.
Но досега археолозите не са открили нищо, което би могло да бъде останки от Райската градина.
Защо хората напуснаха Eden?
Митовете за създаването на човека във всяка култура често разказват за всякакви нарушения от страна на хората на правилата, установени от боговете. В този смисъл библейската история не е уникална; тя също така говори за пренебрегването на правилата, установени от Създателя за престой в Райската градина.
Бивайки в Едем, първите хора не са знаели грях. Често този постулат се разбира като липса на физическа близост. Но не става дума само за секса, но и за греха като цяло, като понятие. Тоест, те не са знаели за гняв, алчност, гняв, завист и други порочни свойства на човешката природа. Първите хора не са знаели нуждата, глада, студа, болестта и смъртта.
Създателят им позволи да ядат плодове от всяко дърво в градината, с изключение на едно. Наричаха го Дървото на познанието или доброто и злото. Именно тази забрана беше нарушена. И пряка последица от пренебрегването на установеното от Създателя правило беше грехопадението, поради което хората бяха изгонени от Райската градина.
Защо хората нарушиха забраната на Създателя?
Библейско създаване на човека и всички нещаповдига много въпроси. Но описанието на причините за грехопадението на първите хора ги причинява още повече. Дори тези, които никога не са вземали Библията в ръцете си, знаят, че змията-изкусител, която прелъсти Ева със сладки речи и я убеди да вкуси от забранения плод, е виновен за нарушаването на правилата на Създателя от хората.
Тази библейска история даде на света повече крилати фрази, поговорки и поговорки, отколкото всяка друга част от книгата. Ето защо почти всеки е запознат с тази глава от историята, поне в общи линии или от слухове.
Как се появи изкушението?
Хората с любознателен ум често имат въпроси защо Бог е поставил дърво в градината, чиито плодове не могат да бъдат докоснати? В крайна сметка, ако това дърво не съществуваше, нямаше да има причина за изкушение. Друг често срещан въпрос е изразяването на интерес към това как Змията е попаднала в Райската градина, защото на практика олицетворява образа на изначалното зло. И най-важният въпрос, който предизвиква затруднения дори сред теолозите - как, не знаейки греха по принцип, не знаейки нито една нечестива мисъл или емоция, Ева се поддаде на убеждаване?
Змията, според Библията, била по-хитра от всички други създания, създадени от Създателя. Тоест Бог също го е създал, като другите птици и животни. Напълно възможно е Змията да е първата, която вкуси забранените плодове, много изследователи на библейски текстове се придържат към тази версия. Те аргументират теорията с аргументите, които Змията цитира в разговор с Ева. Въпреки това, директни фрази, говорещи за това в книгатане.
В текста няма обяснение защо Създателят е поставил забраненото дърво в градината. Теолозите вярват, че тази глава символизира, че изкушението винаги е близо до човек, то постоянно се среща по пътя на живота. И ако човек се поддаде на изкушението, тогава нищо страшно на пръв поглед не му се случва, той не се разболява, не умира. Но след изкушението неизбежно идва ред на грехопадението, поради което човек губи нещо изключително важно.
Описанието на самото изкушение е доста кратко. Това се свежда до диалог между Змията и Ева. Първоначално жената отказва предложението да опита плодовете, като обяснява, че Бог е забранил да се направи това и ако правилото бъде нарушено, тогава смъртта ще дойде. Змията обаче се противопоставя, като твърди, че Ева няма да умре, а ще познае неизвестното, ще може да прави разлика между доброто и злото и ще придобие разбиране за природата на света. Резултатът от този разговор е резултатът.
Каква беше истинската причина за падането? Защо Змията действа като изкусител?
Което е много любопитно, нито Създателят, нито Змията са излъгали първите хора. Бог каза, че след като изяде плода, ще дойде смъртта. Но той не й обеща под формата на незабавно наказание за нарушаване на правилата. Смъртта е едно от последствията от изгонването от Рая. Змията също никога не е лъгала за последствията от яденето на плода.
Така в този сюжет и Змията, и Бог действат като един вид "полюси", между които трябва да се направи избор. Никой от двамата не принуждава хората да правят нищо. Нарушаване на божествената забрана и какследствие, загубата на Едем е доброволният избор на Ева и Адам, проявление на тяхната свободна воля. И това качество на човешката природа, съчетано с любопитство, е истинската причина за грехопадението.
Защо Ева е изкушена от Змията, а никое друго земно създание? Отговорът на този въпрос се крие в особеностите на еврейската култура. Змията за евреите е била символ на езичеството, тя олицетворява всичко, което се противопоставя на монотеизма и служи като източник на зло. Съвсем логично е, че на страниците на Библията първоначалното зло е символизирано от Змията.
