Ал-Акса - "Джамията на раздялата". Описание и история на храма

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Ал-Акса е джамия от голямо значение за всички мюсюлмани. Това е третото светилище на ислямския свят. Първите две са храмът Ал-Харам в Мека и джамията на Пророка в Медина. Защо Ал-Акса е толкова известна? Това ще разберем в хода на нашата статия. За това кой е построил храма, за неговата сложна история и текущо предназначение, прочетете по-долу.

Объркване с имена

Нека веднага поставим точки на "и". Някои безскрупулни водачи насочват туристите към огромния златен купол на джамията, наречен Kubbat al-Sakhra, и казват, че това е третото най-важно светилище на исляма. Факт е, че двата храма стоят един до друг и са част от един и същ архитектурен комплекс. Но красива сграда със златен връх, чието име се превежда като "купол на скалата", и джамията Ал-Акса все още не са едно и също нещо. Те са напълно отделни сгради. Третото светилище в исляма е скромен по размер. Да, и куполът му е непретенциозен. Тази джамия има само едно минаре. Въпреки че храмът е доста просторен. Може да приеме пет хиляди поклонници едновременно. Името Ал-Акса се превежда като "отдалечена джамия". Намира се в Йерусалим, на Храмовия хълм. Самият град е светилище заХристияни, евреи и мюсюлмани. За да се избегнат спорове и религиозни раздори, всички джамии и ислямски мемориални обекти са под надзора и грижите на Йордания. Между другото, това беше заложено в споразумението от 1994 г.

Каква е изключителната святост на храма Ал-Акса

Джамията е построена на мястото, където пророкът Мохамед е бил пренесен по чудо от Мека. Това нощно пътуване, което се проведе през 619 г., се нарича Исра от мюсюлманите. В същото време на Храмовия хълм на Мохамед се явиха пророци, които Бог изпрати преди него на хората. Това са Муса (Моисей), Ибрахим (Авраам) и Иса (Христос). Всички се молеха заедно. Тогава ангелите символично разрязаха гърдите на пророка и измиха сърцето му с правда. След това Мохамед успя да се издигне. Той се изкачи по стълбите сред ангелите, проникна в седемте небесни сфери и се яви пред Бога. Аллах му разкри и обясни правилата на молитвата. Възнесението на пророка на небето се нарича Мирадж. Това обяснява изключителния статут на храма Ал-Акса. Джамията отдавна е кибла - забележителност, към която мюсюлманите обръщат лица по време на молитва. Но Кааба се смята за по-свещена. Следователно сега киблата е храмът Ал-Харам в Мека.

История на джамията

Първоначално това е малък молитвен дом, който е построен през 636 г. по заповед на халиф Умар бин ал-Хаттаб. Следователно има две други имена в храма на Ал-Акса. "Джамията на разстоянието" и Умар. Оригиналната сграда обаче не зависи от нас.дойде. Други халифи разширяват и завършват джамията. Абдула-Малик ибн-Мерван и неговият син Валид основават голям храм на мястото на молитвения дом. Династията на Абасидите възстановява джамията след всяко опустошително земетресение. Последното значително природно бедствие се случи през 1033 г. Земетресението разруши по-голямата част от джамията. Но още през 1035 г. халифът Али аз-Зихир издигна сграда, която все още виждаме. Следващите владетели завършват интериора и екстериора на джамията и прилежащата й територия. По-специално фасадата, минарето и куполът са по-късни.

Соломонови конюшни

Джамията Умар разполага с просторно мазе. Има странно име – Соломоновите конюшни. За да разберете значението на тази концепция, трябва да знаете какво представлява Храмовият хълм. Джамията Ал-Акса се намира на мястото, където някога е бил храмът на Соломон. През седемдесетата година от нашата ера тази структура е разрушена от римляните. Но името зад планината остана. Все още се нарича Храм. Но как могат да бъдат разположени конюшните на свято място? И това е по-късна история. Когато кръстоносците превземат Йерусалим през 1099 г., част от джамията е превърната в християнска църква. В други стаи се намираше комендантството (щабът на главата на ордена) на тамплиерите. В джамията рицарите-монаси държали снаряжение и оръжие. Имаше и сергии за бойни коне. Султан Саладин (по-правилно трябва да се нарича Салах ад-Дин) прогонва кръстоносците от Светите земи и връща заглавието на джамия на Ал-Акса. По-късно споменът за храма на Соломон и конюшните на тамплиерите се смесиха, което доведе до толкова странноимето на мазето на мюсюлманския храм.

Джамията Ал-Акса в Йерусалим

Модерният храм се състои от седем просторни галерии. Един от тях е централен. От изток и запад до него граничат още три галерии. Джамията е увенчана с един купол. Отвън е покрита с оловни плочи, а отвътре е облицована с мозайки. Интериорът на джамията е украсен с голям брой колони от камък и мрамор, свързани с арки. От северната страна към храма водят седем порти. Всяка врата отваря проход към една галерия. Стените на сградата в долната половина са покрити със снежнобял мрамор, а в горната - с красиви мозайки. Храмовите прибори често са направени от злато.

Туристическа информация

Джамията в Израел Ал-Акса с Купола на скалата (Храмът Куббат ас-Сахра) е един архитектурен комплекс, наречен Харам ал-Шариф. Самото това място - Храмовият хълм - е светилище не само за мюсюлманите, но и за евреите. В крайна сметка тук стоеше Ковчегът на завета. И от това място, според еврейските вярвания, започва създаването на света. Следователно целият Храмов хълм е свещен. Входът към него се осъществява само през една порта - Магреб. Има и строги времена за преминаване. През зимата от седем и половина сутринта до два и половина следобед (почивка от десет и половина до един и половина). През лятото те са разрешени на Храмовия хълм от осем до единадесет и от 13:15 до три часа. На ислямските празници и в петък джамиите са запазени изключително за мюсюлмани. Посещението на светилището на Исра и Мирадж е платено. За тридесет шекеламожете да закупите комплексен билет, който включва и посещение на музея на ислямската култура. Преди да влезете в джамията, трябва да събуете обувките си. Облеклото на посетителите трябва да бъде прилично и скромно. Хората от противоположния пол, дори ако са съпрузи, нямат право да се докосват в храма.