В света има много важни религиозни обекти, но будисткият храм Махабодхи е уникален. Това място има голямо религиозно значение и не е изненадващо, че самият храм е пълен с будистки артефакти и реликви. В допълнение към диамантения трон, в целия храмов комплекс има още седем места, които също са пряко свързани с моменти от живота и учението на Буда.
След като посетите това свещено място за будисти, туристите, изумени от красотата и необичайната атмосфера на това място, винаги оставяйте възторжени отзиви, Будизмът, заедно с християнството и исляма, е една от световните религии. Разпространението му започва по време на управлението на древния император Ашока. Ашока управлява през 3-ти век пр. н. е., той е владетел на империята на Маурианите, една от първите държави, които обединяват почти целия индийски субконтинент. Той също така беше първият индийски император, който се обърна към будизма и положи големи усилия да разпространи религията в цяла Индия.
Temple Maker
Ашока инвестира много пари и ресурси в изграждането на будистки храмове и светилища на територията на своята империя. Всъщност той беше свързан с десетки хиляди будистки места за поклонение в Индия. Никой от тях обаче не може да се конкурира с първия му проект, храмът Махабодхи в Бодхгая. Това е едно от най-свещените места в целия будизъм и едно от най-големите постижения на Ашока.
Районът около Бодх Гая привлича йоги и мъдреци още от времето на Буда. Велики духовни фигури като Падмасамбхава, Нагарджуна и Атиша медитираха под дървото Бодхи.
будизъм
Историята на будизма е историята на духовното пътуване на един човек към Просветлението и ученията и начините на живот, които се развиват от тази основа.
Има няколко мнения относно времето на живота на Сидхарта Гаутама. Историците датират неговото раждане и смърт около 566-486 г. пр.н.е пр. н. е., но по-късни проучвания показват, че той е живял малко по-късно, от около 490 до 410 г. пр. н. е.
Той е роден в кралско семейство в село Лумбини в днешен Непал и привилегированото му положение го изолира от страданията на живота, като болест, ранно стареене и смърт..
Веднъж, вече женен и имал дете, Сидхарта излезе извън кралския дворец, където живееше. Когато излезе навън, за първи път видя старец, болен и труп. Това силно го тревожеше и той разбра, че болестта, възрастта и смъртта са неизбежната съдба на хората, съдба, която никой не може да избегне.
Сидхарта също видя монаха и си помисли, че е таказнак, че трябва да напусне царския си живот и да живее в бедност, стремейки се към святост. Пътуванията на Сидхарта му показаха много повече страдания. Той търсеше начин да избегне неизбежността на смъртта, старостта и болестта, като първо общуваше с монасите. Но това не му помогна в търсенето на отговор.
Сидхарта се сблъсква с индийски аскет, който го насърчава да следва живот на прекомерно себеотрицание и дисциплина. Буда също практикува медитация, но стига до заключението, че дори най-високите медитативни състояния не са достатъчни сами по себе си.
Сидхарта следва пътя на екстремния аскетизъм в продължение на шест години, но и това не го удовлетворява; той все още не е напуснал света на страданието. Той изоставя строгия живот на себеотрицание и аскетизъм, но не се връща към лукса на предишния си живот. Вместо това той избра да следва средния път, където няма нито лукс, нито бедност.
Просвещение
Един ден, седнал под дървото Бодхи (дървото на пробуждането), Сидхарта навлезе дълбоко в медитация и размишляваше върху преживяванията си в живота, който решава да проникне в неговата истина..
Будистката легенда казва, че в началото Буда е бил щастлив да живее в това състояние, но Брахма, царят на боговете, е помолил от името на целия свят да сподели своето разбиране с другите.
История на създаването
Има четири основни храма, свързани с различни етапи от живота на Буда. Храмът Махабодхи в Индия е един от най-значимите. Според традицията, това е мястото, където Буда седеше под едно дърво и в крайна сметка медитирашепостигане на просветление и превръщане в Буда. Това означава, че това място всъщност е родното място на будистките идеологии и вярвания. Будистите също вярват, че това е центърът на цялата вселена. Силата му е такава, че ще бъде последното място, което ще бъде унищожено в края на времето и първото, което ще се възроди в новия свят.
Според легендата, Буда е постигнал просветление още през 6-ти век пр.н.е., което означава, че тази земя е била практически гола няколко века преди да се появи Ашока. Императорът посети мястото на поклонение и град Бодхгая и реши да построи храм и манастир в чест на Буда някъде между 260 и 250 г. пр. н. е. Първото нещо, което той построи, е издигната платформа, известна като "Диамантен трон", за която се казва, че показва точното място, където Буда е седял, когато е постигнал Просветлението. Няколко ступи (будистки могили под формата на храмове) също са построени на това място.
Реконструкции
Въпреки това, това, което може да се види днес в описанието на храма Махабодхи, всъщност принадлежи към различна епоха. По-късно индийски владетели на империята Гупта възстановяват мястото през 5-ти и 6-ти век н.е. Тогава са построени извисяващите се храмове, които са характерна черта на Махабодхи. Те са проектирани в стила на индийската архитектура от периода Гупта (а не в будистката архитектура) и се отличават с отлична тухлена зидария. Украсата на храма е изпълнена в стил Гупта: стените са измазани, богато украсени, украсени с множество статуи на будистки фигури, релефи и резби,изобразяващи будистки (и индуистки) сцени, както и други символи на будизма.
След 12 век сл. Хр д. храмът се разпаднал. Мюсюлманите, които дойдоха в Индия, бяха заплаха за будизма и той беше изоставен. Историята на храма Махабодхи обаче не свършва дотук. По-късно е възстановен през 19 век, след което отново се появява в предишното си величие. Днес той продължава да функционира като едно от най-свещените места за будистите, както и паметник на архитектурното и културно наследство на Индия. Той е признат за обект на световното наследство на ЮНЕСКО през 2002 г.
Бодхи дърво
Дървото, което стои тук днес, е потомък на дървото, което е израснало там по времето на Буда. Под него има платформа, маркираща мястото, където има издълбани в камък отпечатъци на Буда. Около дървото са положени плочки от червен пясъчник. Той отбелязва мястото, където Буда седеше в медитация.
Архитектура
На снимката храмът Махабодхи винаги изглежда като величествена сграда: със светилища за ритуални практики и медитация, увенчани със ступа, съдържаща реликви на Буда. Вътре има статуя на Буда и Шива-линга. Индусите вярват, че Буда е едно от въплъщенията на Вишну; следователно храмът Махабодхи е място за поклонение както за индусите, така и за будистите.
Може да се похвали с 52 м висок шпил, в който се помещава колосална позлатена статуя на Буда.
Храмът е украсен с фризове, изобразяващи сцени от живота на Буда. По протежение на северната стена на храма е Chankramana Chaitya (Скъпоценен път) - пътят, по който е медитирал Будапри ходене. В непосредствена близост до храма се намира езерце с лотос, за което се твърди, че е било мястото, където Буда се е къпал.
Изграден изцяло от тухла, будисткият храм Махабодхи в Индия е един от най-ранните светилища, оцелели във времето. Тухлената зидария на сградата се превърна в модел за подражание за много последващи сгради и конструкции.
Статуя на Буда
Тя изглежда невероятно. Самият Буда седи с наведена ръка (докосвайки земята). Смята се, че статуята е на 1700 години. Разположен е по такъв начин, че Буда гледа на изток. Храмът Махабодхи, заедно с дървото Бодхи, завършва свещеното поклонение до Бодхгая.
Според легендите, скитникът обещал да създаде най-добрата статуя в света, ако бъдат изпълнени трите му условия. Той поиска да остави уханна глина и лампа в храма. Той също така помоли да не го безпокоят в продължение на шест месеца. Хората обаче изпаднаха в нетърпение и разбиха вратата само четири дни преди крайния срок. Намериха красива статуя, но едната страна на сандъка беше недовършена. Непознатият не беше намерен никъде.
Външен вид
Съдейки по стила, може да се каже, че сградата е построена първо като паметник, а не като светилище на Буда. Четири кули се издигат в ъглите, сякаш придружават главната. От всички страни храмът е ограден с каменни парапети от два вида, различни по стил и материал. По-старите парапети са направени от пясъчник и датират от около 150 г. пр.н.е. Датирана от периода на Гупта (300-600 г. сл. Хр.), други парапетиса изработени от необработен необработен гранит. Старите парапети на храма Махабодхи в Бодхгая включват изображения на индуистки божества, докато по-новите парапети включват изображения на ступи (реликварии) и гаруди (орли).
Факти и легенди
След построяването на храма, император Ашока изпрати своите наследници в Шри Ланка и различни части на Индия, за да разпространяват будизма. Той изпрати и разсад от самото дърво в Шри Ланка. Когато мюсюлманските нашественици разрушиха храма и унищожиха точно това дърво, разсадът от Шри Ланка беше върнат в Махабодхи, където от него израсна ново дърво. Дървото постепенно се накланя и се поддържа от стените на храма. Това може да причини сериозни щети на храма и се планира да бъде засаден нов в бъдеще.
Храмът е една от малкото древни структури, построени изцяло от тухли.
Тук можете да намерите много елементи, които ще посочат връзката между индуизма и будизма. Тук има много картини и скулптури, изобразяващи индуистки богове.
Близо до дървото има езерце с лотос. В прохода около езерото има издълбани много каменни лотоси. Казват, че Буда е прекарал тук седем седмици в медитация. Той прави ходеща медитация, преминавайки през 18-те стъпки. Върху каменните лотоси има отпечатъци на Буда.
Основната цел на тази сграда беше да защити дървото Бодхи и да създаде паметник. По време на реставрацията са построени няколко храма, а самият паметник се превръща в храмова структура.
Храмът често прави приношения под формата на гирлянди от цветяоранжев лотос.
В самия храм, на мястото, където седеше Буда в медитация, има негова статуя, която е покрита със злато. Тя винаги е облечена в ярко оранжева роба.
