Юда - кой е това? Как Юда Искариотски предаде Христос?

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Библейските истории са най-изучаваната част от световната литература, но въпреки това те продължават да привличат внимание и предизвикват разгорещени дебати. Героят на нашия преглед е апостол Юда Искариотски, който предаде Исус Христос. Името на Искариот като синоним на предателство и лицемерие отдавна се е превърнало в нарицателно, но справедливо ли е това обвинение? Попитайте всеки християнин: "Юда - кой е този?" Те ще ви отговорят: „Това е човек, виновен за Христовото мъченичество.“

Името не е изречение

Отдавна сме свикнали с факта, че Юда е предател. Личността на този герой е омразна и неоспорима. Що се отнася до името, Юда е много разпространено еврейско име и в наши дни често се нарича синове. На иврит означава „хвала на Господа“. Сред последователите на Христос има няколко души с това име, следователно, свързването му с предателство е най-малкото нетактично.

Историята на Юда в Новия завет

В Новия завет историята за това как Юда Искариотски предаде Христос е представена много просто. В тъмна нощ в Гетсиманската градина тойпосочил към Него слугите на първосвещениците, получил за това тридесет сребърника и когато осъзнал ужаса на стореното, не издържал на терзанията на съвестта и се удушил.

За разказа за периода на земния живот на Спасителя, йерарсите на християнската църква са избрали само четири писания, чиито автори са Лука, Матей, Йоан и Марк.

Първото в Библията е Евангелието, приписвано на един от дванадесетте най-близки ученици на Христос - митаря Матей.

Марк е един от седемдесетте апостоли и неговото евангелие датира от средата на първи век. Лука не е бил сред учениците на Христос, но вероятно е живял по едно и също време с Него. Неговото евангелие се приписва на втората половина на първи век.

Последно идва Евангелието от Йоан. Тя е написана по-късно от останалите, но съдържа информация, която липсва в първите три, но от нея научаваме най-много информация за героя на нашата история, апостол на име Юда. Това произведение, както и предишните, е избрано от църковните отци от над тридесет други Евангелия. Неразпознатите текстове започнаха да се наричат апокрифи.

И четирите книги могат да се нарекат притчи или мемоари на неизвестни автори, тъй като не е установено със сигурност кой ги е написал или кога е направено. Изследователите поставят под съмнение авторството на Марк, Матей, Йоан и Лука. Факт е, че е имало най-малко тридесет Евангелия, но те не са били включени в каноничния сборник на Светото писание. Предполага се, че някои от тях са били унищожени при формирането на християнската религия, а други се пазят в строга тайна. В писанията на йерарситев християнската църква има препратки към тях, по-специално Ириней Лионски и Епифаний Кипърски, които са живели през втори или трети век, говорят за Евангелието на Юда.

Причината за отхвърлянето на апокрифните евангелия е гностицизмът на техните автори

Ириней Лионски е известен апологет, тоест защитник и в много отношения основател на зараждащата се християнска доктрина. Той притежава установяването на най-основните догми на християнството, като: учението за Светата Троица, както и първенството на папата като наследник на апостол Петър.

Той изрази следното мнение относно личността на Юда Искариотски: Юда е човек, който се придържа към ортодоксалните възгледи за вярата в Бог. Искариот, както вярваше Ириней Лионски, се страхуваше, че с благословията на Христос вярата и установяването на отците, тоест законите на Мойсей, ще бъдат премахнати и затова стана съучастник в ареста на Учителя. От дванадесетте апостоли само Юда е от Юдея, поради тази причина се предполага, че е изповядвал вярата на евреите. Останалите апостоли са галилеяни.

Авторитетът на личността на Ириней Лионски е извън съмнение. В неговите писания има критика към писанията за Христос, съществували по това време. В своето „Опровержение на ересите“(175-185) той пише и за Евангелието на Юда като за гностическо произведение, тоест такова, което не може да бъде признато от Църквата. Гностицизмът е начин за познание, основан на факти и реални доказателства, а вярата е феномен от категорията на непознаваемото. Църквата изисква послушание без аналитична рефлексия, тоест агностично отношение към себе си, къмтайнства и на самия Бог, защото Бог е априори непознаваем.

Сензационен документ

През 1978 г. по време на разкопки в Египет е открито погребение, където, наред с други неща, има папирусен свитък с текст, подписан като "Евангелието на Юда". Автентичността на документа не подлежи на съмнение. Всички възможни изследвания, включително текстови и радиовъглеродни методи, стигат до извода, че документът е написан в периода от трети до четвърти век след Христа. Въз основа на горните факти се прави изводът, че намереният документ е списък от Евангелието на Юда, за което пише Ириней Лионски. Разбира се, авторът му не е Христов ученик, апостол Юда Искариотски, а някой друг Юда, който е познавал добре историята на Сина Господен. В това евангелие личността на Юда Искариотски е представена по-ясно. Някои събития, присъстващи в каноничните евангелия, са допълнени с подробности в този ръкопис.

Нови факти

Според намерения текст се оказва, че апостол Юда Искариотски е свят човек, а в никакъв случай негодник, който се внушил в доверието на Месията, за да се обогати или да стане известен. Той беше обичан от Христос и му се посвети почти повече от другите ученици. Именно Юда разкри всички тайни на небето. В „Евангелието на Юда“например пише, че хората не са създадени от самия Господ Бог, а от духа на Саклас, помощник на паднал ангел, който има страхотен огнен вид, осквернен от кръв. Подобно откровение беше в противоречие с основните доктрини, които бяха в съответствие с мнението на отците на християнската църква. За съжаление пътят на уникалния документ преди да влезевнимателни ръце на учени, беше твърде дълъг и трънлив. Повечето от папирусите бяха унищожени.

Митът за Юда е груба инсинуация

Формирането на християнството е наистина мистерия със седем печата. Постоянната ожесточена борба срещу ереста не рисува основателите на световната религия. Какво е ерес в разбирането на свещениците? Това е мнение, противоположно на мнението на тези, които имат власт и власт, а в онези дни властта и властта бяха в ръцете на папството.

Първите изображения на Юда са поръчани от църковни служители за украса на храмове. Именно те диктуват как трябва да изглежда Юда Искариотски. В статията са представени снимки на фрески от Джото ди Бондоне и Чимабуе, изобразяващи целувката на Юда. Юда на тях изглежда като нисък, незначителен и най-отвратителен тип, олицетворение на всички най-подли прояви на човешката личност. Но възможно ли е да си представим такъв човек сред най-близките приятели на Спасителя?

Юда изгонваше демони и лекуваше болни

Ние знаем добре, че Исус Христос изцеляваше болни, възкресяваше мъртвите, изгонваше демони. Каноничните Евангелия казват, че Той учи учениците Си на същото нещо (Юда Искариотски не прави изключение) и им заповядва да помагат на всички нуждаещи се и да не приемат никакви приноси за това. Демоните се страхуваха от Христос и при Неговото появяване напуснаха телата на измъчваните от тях хора. Как стана така, че демоните на алчността, лицемерието, предателството и други пороци поробиха Юда, ако той беше постоянно близо до Учителя?

Първи съмнения

Въпрос: "Кой е Юда: коварният предател или първият християнски светец, очакващ реабилитация?" се питаха милиони хора през цялата история на християнството. Но ако през Средновековието авто-да-фе е било неизбежно за изразяване на този въпрос, то днес имаме възможността да стигнем до истината.

През 1905-1908 г. Богословският бюлетин публикува поредица от статии на професора от Московската духовна академия, православния богослов Митрофан Дмитриевич Муретов. Наричаха ги "Юда предателят".

В тях професорът изрази съмнения, че Юда, вярвайки в божествеността на Исус, може да Го предаде. В края на краищата, дори в каноничните Евангелия няма пълно съгласие относно любовта към парите на апостола. Историята за тридесет сребърника изглежда неубедителна както от гледна точка на количеството пари, така и от гледна точка на сребролюбието на апостола – твърде лесно се раздели с тях. Ако жаждата за пари беше неговият порок, то други ученици на Христос едва ли биха му поверили управлението на съкровищницата. Имайки парите на общността в ръцете си, Юда можеше да ги вземе и да остави другарите си. И какви са тридесетте сребърника, които получи от главните свещеници? Много ли е или малко? Ако са много, тогава защо алчният Юда не отиде с тях, а ако бяха малко, тогава защо изобщо ги взе? Муретов е сигурен, че сребролюбието не е основният мотив за действията на Юда. Най-вероятно, смята професорът, Юда би могъл да предаде своя Учител поради разочарование от Неговите учения.

Австрийски философ и психолог Франц Брентано (1838-1917), независимо отМуретов, направи подобна преценка.

Хорхе Луис Борхес и Анатол Франс в действията на Юда видяха саможертва и подчинение на Божията воля.

Пришествието на Месията според Стария завет

Има пророчества в Стария завет, които разказват как ще бъде идването на Месията - Той ще бъде отхвърлен от свещеничеството, предаден за тридесет монети, разпнат, възкресен и тогава в Неговото име ще възникне нова Църква.

Някой трябваше да предаде Божия Син в ръцете на фарисеите срещу тридесет монети. Този човек беше Юда Искариотски. Той познаваше Писанията и не можеше да не разбере какво прави. След като изпълни заповяданото от Бога и запечатано от пророците в книгите на Стария Завет, Юда извърши голям подвиг. Напълно възможно е той предварително да е обсъдил бъдещето с Господа и целувката е не само знак за слугите на първосвещениците, но и сбогом с Учителя.

Като най-близкият и най-доверен ученик на Христос, Юда пое мисията да бъде този, чието име ще бъде завинаги прокълнато. Оказва се, че Евангелието ни показва две жертви - Господ изпрати Сина Си на хората, за да поеме върху Себе Си греховете на човечеството и да ги измие с кръвта Си, а Юда се пожертва на Господа, така че казаното чрез старозаветните пророци ще бъдат изпълнени. Някой трябваше да изпълни тази мисия!

Всеки вярващ ще каже, че изповядвайки вярата в Триединния Бог, е невъзможно да си представим човек, който е почувствал Благодатта на Господа и е останал непроменен. Юда е човек, а не паднал ангел или демон, така че той не би могъл да бъде злощастното изключение.

Историята за Христос и Юда в исляма. Фондация на християнската църква

В Корана историята на Исус Христос е представена по различен начин, отколкото в каноничните Евангелия. Няма разпъване на Божия Син. Основната книга на мюсюлманите гласи, че някой друг е приел формата на Исус. Този някой беше екзекутиран вместо Господ. В средновековните публикации се казва, че Юда е приел формата на Исус. В един от апокрифите има история, в която се появява бъдещият апостол Юда Искариотски. Неговата биография, според това свидетелство, от детството е преплетена с живота на Христос.

Малкият Юда беше много болен и когато Исус се приближи до него, момчето го ухапа отстрани, от същата страна, която впоследствие беше пронизана с копие от един от войниците, пазещи разпнатите на кръстовете.

Ислямът смята Христос за пророк, чието учение е изкривено. Това е много подобно на истината, но Господ Исус е предвидил това състояние на нещата. Веднъж Той каза на своя ученик Симон: „Ти си Петър, и на тази скала ще съградя Църквата Си и портите на ада няма да я надделеят…“Знаем, че Петър се отрече три пъти от Исус Христос, всъщност три пъти Го предаде. пъти. Защо Той избра този човек да основа Своята Църква? Кой е по-големият предател - Юда или Петър, който можеше да спаси Исус със словото си, но отказа да го направи три пъти?

Евангелието на Юда не може да лиши истинските вярващи от любовта на Исус Христос

Вярващи хора, които са изпитали Благодатта на Господ Исус Христос, е трудно да приемат, че Христос не е бил разпнат. Възможно ли е да се покланя на кръста, ако се разкрият факти, които противоречатзаписано в четирите евангелия? Как да се отнасяме към тайнството Евхаристия, по време на което вярващите се причастяват с Тялото и Кръвта на Господа, който беше мъченически загинал на кръста в името на спасяването на хората, ако не е имало мъчителна смърт на Спасителя на кръста?

„Блажени онези, които не са видели и не са повярвали“, каза Исус Христос.

Вярващите в Господ Исус Христос знаят, че Той е истински, че ги чува и отговаря на всички молитви. Това е основното. И Бог продължава да обича и спасява хората, въпреки факта, че в храмовете отново, както по времето на Христос, има магазини на търговци, предлагащи закупуване на жертвени свещи и други предмети за така нареченото препоръчително дарение, което е много пъти по-висока от цената на продадените артикули. Хитро съставените ценови етикети предизвикват усещане за близост на фарисеите, които изправиха Божия Син пред правосъдието. Не си струва обаче да чакаме Христос да дойде отново на земята и да изгони с пръчка търговците от Дома на Отца Си, както направи преди повече от две хиляди години с търговците на жертвени гълъби и агнета. По-добре е да вярваме в Божието провидение и да не падаме в греха на осъждането, а да приемем всичко като дар от Бога за спасението на безсмъртните човешки души. В крайна сметка, не случайно Той заповяда на тройния предател да основа Църквата Си.

Време за промяна

Вероятно откриването на артефакт, известен като Codex Chakos с Евангелието на Юда, е началото на края на легендата за злодея Юда. Дошло е времето да се преразгледа отношението на християните към този човек. В крайна сметка омразата към него беше причината за товатакова отвратително явление като антисемитизма.

Тора и Коранът са написани от хора, които не са привързани към християнството. За тях историята на Исус от Назарет е само епизод от духовния живот на човечеството, а не най-значимият. Съвместима ли е омразата на християните към евреите и мюсюлманите (подробностите за кръстоносните походи карат човек да се ужасява от жестокостта и алчността на рицарите на кръста) с основната им заповед: „Да, обичайте се един друг!“?

Тора, Коран и известни, уважавани християнски учени не осъждат Юда. Нито ние. В крайна сметка апостол Юда Искариотски, чийто живот накратко засегнахме, не е по-лош от другите ученици на Христос, същия апостол Петър, например.

Бъдещето принадлежи на обновеното християнство

Великият руски философ Николай Федорович Федоров, основоположникът на руския космизъм, който даде тласък на развитието на всички съвременни науки (космонавтика, генетика, молекулярна биология и химия, екология и други), беше дълбоко вярващ православен християнин и вярвал, че бъдещето на човечеството и неговото спасение – именно в християнската вяра. Не бива да осъждаме миналите грехове на християните, а да се стремим да не извършваме нови, да бъдем по-благи и по-милосърдни към всички хора.