Манастир Пантократор: местоположение, история на основаването, интересни факти, снимки

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

На североизточния бряг на гръцкия полуостров Атон, на два часа път с кола от големия административен център Карие, се намира манастирът Пантократор. Издигащ се на 50-метрова скала и заобиколен от стена с просечени през нея бойници, в старите времена той е бил не само основен духовен център, но и мощно укрепление. Нека се спрем на историята на този световноизвестен манастир.

Събития от отминали векове

Честта да основат манастира Пантократор традиционно се приписва на двама гръцки аристократи от 13-ти век - стратопедарх (командир) Алексей и брат му Иван, който е удостоен със званието "примикирий", което в онези дни означава принадлежащ към най-висшия съдебен кръг. Въпреки това, много учени смятат, че манастирът е плод на идеята на друга историческа личност - византийския император Алексий Комнин (1181-1222), който става основател на династията, управлявала тогава в продължение на много десетилетия.

И единият, и другият основават твърденията си само на хипотези, които съществуват в научнитеСветът; Първото документално споменаване на манастира датира от 1358 г. Със сигурност се знае също, че през 1362 г. манастирът е разширен и значително преустроен по заповед на Константинополския патриарх Калист I. Византийска църква Калист II Ксантопул.

Намира се горе в цитаделата

Манастирът на Христос Пантократор, което на гръцки означава "Всемогъщият", в момента се нарежда на седмо място в йерархията на атонските манастири. Както бе споменато по-горе, поради особеностите на своето оформление, през последните векове той успя да изпълнява функциите на отбранителна структура. За тази цел вътрешността му е разделена на две отделни секции. В едната от тях има различни стопански постройки – хотели, работилници и хамбари, а в другата, оградена с мощна стена, се намират главният храм, осветен в чест на Преображение Господне, трапезария и камбанария.

Първият голям пожар в манастира

Построен на свещената гора Атон, манастирът Пантократор е преживял много проблеми през дългите векове от своята история. Първият в дълга редица от тях е пожар, който го поглъща през 1392 г. и води до унищожаването на повечето сгради. Въпреки това, благодарение на щедри дарения от редица високопоставени гръцки и византийски служители, реставрациятаработата беше завършена в рамките на една година.

Важна роля в случая изигра фактът, че по заповед на Константинополския патриарх, малко преди избухването на катастрофата, няколко старинни, но малки манастира, построени в името на светците: Доротей, Авксентий, Фалакра, Факин и Равдух са включени в манастира Пантократор. Всички те имаха своите редовни поклонници и дарители, които не пропуснаха да се отзоват, като внесат осъществими суми в общия фонд.

Неволите, сполетяли манастира през следващите векове

Има информация за два други също толкова разрушителни пожара. Едно от тях се случи през 1773 г. по вина на мълния, която удари купола на църквата „Преображение Господне“. Въпреки това и тук на помощ се притекоха благочестиви хора, които не пестят средства за възстановяването на светилището. Освен това през 1948 г. на територията на манастира избухва най-голямото пожарно бедствие. Разрушенията, причинени от него, са толкова значителни, че поставят под въпрос възможността за продължаване на съществуването на манастира. Но дори и в този случай братята на манастира, подкрепяни от православната общност в различни страни, успяха да преодолеят премеждията, които ги сполетяха.

Най-трудният период в историята на манастира се счита за времето на османското иго и предизвиканата от него икономическа криза. През този период тя е била многократно ограбвана и много монаси са мъченически претърпели земния си път. В момента животът в манастира Пантократор е изграден на основата на много строгценобитна система, създадена през 90-те години на миналия век от един от бившите игумени, старейшина Басиан, и строго поддържана от настоящото му ръководство.

Етапи на изграждане на главната манастирска църква

Главният храм или, както се казва на Атон, католиконът, осветен в чест на Преображение Господне, е основан едновременно с основаването на самия манастир, но впоследствие е преустроен два пъти. За първи път това се случи през 1614 г., а след това през 1847 г. Въпреки това, оцелелите исторически документи позволяват да се получи много пълна представа за първоначалния му вид.

Характерно е, че удължената във времето конструкция е оставила отпечатък върху архитектурните особености на сградата. Като цяло, отговаряйки на каноните от класическия атонски тип, той в същото време включва редица елементи, присъщи на други области. Според историците на изкуството това се отнася преди всичко за удължената източна арка и две допълнителни конструкции, монтирани в ъглите на олтара.

Католиконови фрески

Стенописите, украсяващи вътрешните стени на храма, заслужават специално внимание, повечето от които датират от втората половина на 14 век и съдържат характерните черти, присъщи на творбите на хора от школата на изключителния майстор на тази епоха - гръцкият иконописец Панселин. Но и тук, както и в случая с изграждането на самия католикон, има елементи, присъщи на различни исторически епохи. Освен това някои, макар и незначителни, част от ранния изобразителен слой се оказватбоядисана при реконструкцията на храма, извършена през 1847г. Сега, на мястото на изгубените стенописи, могат да се видят стенописи от виден майстор от средата на 19-ти век, Матю Джон.

Шедьоври и светилища на главния храм

Името на създателя на неговия уникален иконостас, майсторът Хрисанф Клиенд, завинаги е влязло в историята на главния храм на манастира Пантократор. Тази работа, завършена през 1640 г., му носи слава на ненадминат майстор на дърворезбата и декоративната позлата. На същото място, в католикона, се пази и главната реликва на манастира - образът на Пресвета Богородица Геронтиса, което от гръцки се превежда като "Старица". Тази икона, която е много голяма (1,96 на 0,76 метра), изобразява Божията майка в пълен ръст без Нейния вечен Син. Авторът я улови в края на земния й живот, готова да се пренесе в Царството Небесно.

Освен тази икона в манастира се съхраняват и много други светини, към които се стичат поклонници от всички краища на православния свят. На първо място, това са частици от Животворното Дърво, на което е разпнат Спасителят, мощите на светия великомъченик от 4 век Теодор Стратилат, както и ненаемниците Козма и Демян. Посетителите на манастира гледат с неизменна почит към съхранявания тук фрагмент от щита на Свети Великомъченик Меркурий.

Манастир на остров Корфу

Забележете, че името на манастира използва термин, който често се среща в православния изток и в страните от Средиземноморието. Достатъчно за запомнянеатракция на гръцкия остров Корфу - манастирът Пантократор. Намира се на територията на административната област Камарелла, според изследователите е основана през 16 век, въпреки че някои от тях назовават и по-ранен период, предхождащ наименования един с два или дори три века. Подобно на повечето православни центрове в Гърция, този манастир трябваше да бъде свидетел на османската окупация и след това да премине през дълъг и труден път на възраждане. Достатъчно е да кажем, че само през 17 век, след прогонването на нашествениците, манастирът Пантократор (Камарела) на два пъти се оказва в критична ситуация поради разрушенията, причинени от избухналите военни действия около него.

Икона от египетски манастир

В допълнение, този гръцки термин е добре известен за една от най-известните икони на Спасителя. Това е "Христос Пантократор" от Синайския манастир (вижте снимката по-долу). Под това име тя влиза във всички световни издания, посветени на византийското изкуство.

Създадена в средата на 6-ти век от анонимен цариградски художник, иконата е подарена от император Юстиниан на Синай като подарък на християнски манастир, където е построена отделна базилика за нея. На същото място, на територията на Египет, се намира и до днес. През 1962 г. повърхността на иконата е изчистена от по-късни изобразителни наслоения, които са резултат от ремонти, извършени през 17-ти и началото на 19-ти век. Това изображение се счита за едно от най-впечатляващитешедьоври на византийската и световна иконопис.