Пушенето - грях ли е или просто лош навик? Ако това е грях, тогава каква Божия заповед е нарушена при вдишване на тютюнев дим? И ако това е навик, тогава защо отказването от него е свързано с униние, копнеж, гняв и човек не може да се справи с тях? Защо се нуждаем от молитвата на Амвросий Оптински от пушенето, защото днес има книга на Алън Кар и различни средства като електронни цигари или наргилета? Нека се опитаме да разберем тези проблеми и в същото време да разберем каква роля играе пушенето в живота на човек.
Откъде дойде?
Както знаете, пушенето дойде в Европа преди около петстотин години след откриването и завладяването на Америка. Запознаването с древните цивилизации на този регион за европейците беше двусмислено. Испанските конкистадори, далеч от слабите сърца, бяха изумени от обредите на човешки жертвоприношения.
Телата на млади мъже и жени бяха разчленени, пулсиращите им сърца в облаци тютюнев димсе издига до бога на слънцето с различни молби, а телата се изяждат на ритуални ястия. Образът на бога на слънцето - гърмяща змия в зелено оперение - отговаряше на образа на Сатана. За европейците християни демоничната природа на обреда беше разбираема и те безмилостно изтребваха местните жители.
Кого призовава тръбата на мира?
От друга страна, Колумб и неговите спътници бяха поразени от първото впечатление от срещата с туземците: те седяха в кръг и пушеха „тютюн“(лула, навита от специална трева), пускайки дим от своите устата и ноздрите. Ритуалът беше придружен от призоваването на невидим "приятел" и общуването с него в състояние на транс. Свещениците, които пушеха лулата на мира, вдишваха дима един след друг, пускайки го в различни посоки: в земята, от всички страни на хоризонта, към небето, призовавайки съответните духове.
Европейците не обърнаха внимание на заклинателния характер на обреда на пушенето и толкова много харесаха състоянието на никотинов транс, че го разпространиха из целия Стар свят. Ако индианците съзнателно предизвикваха демони в ритуала на пушене, то европейците започнаха да го правят несъзнателно. Но невидимият враг е по-опасен. Човек, който се смята за християнин, пуши, призовава зли духове. Нищо чудно, че молитвата от страстта на тютюнопушенето към монах Амвросий Оптински съдържа думите, че тютюневото увлечение, което като всяка страст е зло, се връща там, откъдето е дошло – в ада, в самата си утроба.
Смъртоносният тамян на сатаната
Дяволът е карикатура на Бог. Той не създава нищо ново.но само извращава божествените институции. И така, още в дните на Стария Завет Господ заповяда на хората да носят „мирица на благоухание“- да кадят с благоуханен тамян по време на поклонение. Приятната миризма привлича Светия Дух и прогонва нечистите духове. Желанието да се наситиш със Светия Дух отразява молитвата от пушещия Амвросий Оптински, за да има човек отново възможност за чиста молитва.
Тютюневият отровен дим е тамян за сатаната и белите дробове на човек се превръщат в кадилница. Докато пуши, той приема образа на паднал ангел, описан в книгата на Йов: чудовище като димящ котел (Йов 41:12). Тъй като дяволът е „убиец от самото начало“, тамянът за него е пагубен за хората. От момента, в който започнете да пушите, влиза в действие „скалата за изгаряне на живот“. За пушач това е 1:2, тоест десет години пушене съкращават живота с 20 години и има дегенерация на наследниците в пет поколения.
Защо пушенето е грях?
И така, самият процес на тютюнопушене и неговите последствия е изпълнението на безбожната воля и нарушаването на първата Божествена заповед: „Аз съм Господ, твоят Бог, че нямаш други богове освен мен“(Изх. 20:2, 3). Необходимостта от пушене е неестествена, човешката природа не изисква отравяне и дишане на въглероден оксид. Тази нужда е продукт на греха. Разбирайки добре това, през 17 век патриарх Никон бичува католически свещеници, които пушат в Москва с пръчки, и заточва руснаците в Сибир за този грях.
През миналия век Силуан Атонски даде добър съвет на онези, които се съмняват в греховността на тютюнопушенето: преди да запалите цигара, прочетете молитвата „Отче наш”. Тогава вярващият човек без повече приказки разбира несъвместимостта на молитвата, отправена към Бога, и пушенето, свързано с дявола. „Умъдри сърцето“, моли се Амвросий Оптински от пушенето към Спасителя с молба да преодолее раздвоението на сърцето, да го даде изцяло на Бога.
Начало на духовното затъмнение
Пушач с някакъв опит няма да отрече, че всичко е започнало с любопитство или с желание да се утвърди в компанията. Да изживееш високо е психическо състояние, което е необичайно за нормалния живот, безобидно и естествено предложение. Всичко в живота трябва да се опита. Още с първата цигара започва духовният упадък на личността, запознаване с порочните страни на живота. Клубове от тютюнев дим разкриват допустимостта на всеки грях: нецензурни думи, пиянство, разврат. Дори и да не се извършва действително, в съзнанието влизат греховни изкушения: общуването с нечисти духове не остава незабелязано. „Очисти ми устата“, извиква молитвата на Амвросий Оптински от пушенето към Бога, те са осквернени от демонични целувки.
Мираж щастие - цигара
В духовен план пушенето е проява на страстта на самоугаждането: самият процес се идентифицира с приятните моменти от живота, които изискват все повече и повече цигари.
Пушачът губи способността да живее в реалния свят без тютюнев дим, смятайки това за малка и простима слабост, но не и за грях. Самият процес носи спокойствие, релаксация, облекчава нервносттанапрежение, прави разговора комфортен, помага да се мисли при решаване на проблеми - никога не знаеш какви извинения ще дадат пушачите, защитавайки любимата си страст.
Миражът се разсейва, когато решат да се откажат от малкия си грях - и се провалят. Такъв безобиден навик се оказва неустоим. Трезво оценявайки ситуацията, смел човек осъзнава, че се нуждае от молитвена помощ. „Отче Амвросий, само ти имаш дързостта да поискаш нещо от Бога”, не случайно с такива думи започва молитвата към св. Амвросий Оптински от пушене. Самият пушач, който има нечисти устни, не се надява да бъде чут без помощта на светиите.
Амброуз Оптински: програма за изцеление
Вдухването и изпускането на дим не е грях, но да станеш роб на този навик е наистина грях. Така мислеше Амброуз Оптински. Борбата срещу греховността е вътрешна борба и трябва да се води с духовни средства. Хапчетата и заместителите, съветите и книгите са слаби помощници. Молитвата срещу тютюнопушенето към Амвросий Оптински е свързана със следващия епизод от живота му. Жител на Санкт Петербург, който пушеше до 75 цигари на ден, вече две години се бори със страстта си - и то безнадеждно. Той се обърна към стареца за съвет и получи писмо от него с програма за военни действия. Тази програма трябва да бъде възприета от всеки, който започва да се бори със своите страсти.
- Изповед за цял живот. Помнете всички греховена седем години и се покайте за тях.
- Причастие на Светите Тайни.
- Прочетете евангелската глава на ден. И ако нападне униние - прочетете многократно. Тоест чрез четене на Евангелието да победим демона на копнежа и унинието.
- Направете 33 земни поклони според броя на изживените години от Спасителя.
Получавайки тази програма, адресатът автоматично издуха цигара, но внезапно главоболие му попречи да го направи. Силната молитва на Амвросий Оптински от тютюнопушенето свърши своята работа: нито в този ден, нито в други дни бившият пушач не можеше да издържи тютюневия дим поради болката в главата. Когато дойде от Санкт Петербург в Оптина Пустин, за да благодари на отец Амвросий, той докосна главата му с тоягата си и го облекчи от болката.
Задънена улица и сълзи
Ето как една вярваща жена обобщи своята борба със страстта към тютюнопушенето. Опитът от тютюнопушене е целият живот от 13-годишна възраст с прекъсвания за бременност. Всички опити да се откажат от тютюнопушенето бяха придружени от депресия, омраза към близките (съпруг, деца), истерици и апатия. Молитвата на Амвросий Оптински от пушене се чете в такива моменти механично, „на машината“. Но щом запуши цигара, любовта и благодарността й се върнаха за търпението й към скъпото й семейство. Цигарата, която предизвика физическо отвращение в нея, все пак върна пълнотата на живота и адекватното поведение. Психиатърът каза, че тя не му е клиентка, психологът изписа куп успокоителни хапчета. Четири пъти тя прочете небезизвестния Алън Кар. Плувен басейн, фитнес зала, фитнес зала, интересна работа, също толкова интересна работа на непълно работно време, плетене - всички светски разсейвания не сапомощ: тази жена не може да стане адекватен непушач, любяща майка и съпруга без цигара.
Трябва да сте двама
Тази жена не е сама в своята привидно безнадеждна борба със страстта си към тютюнопушенето. Много хора се отказват и продължават да пушат. Въпреки че борбата не е безнадеждна, тя просто се води с погрешни средства. Нито една от точките на програмата, очертана от Амвросий Оптински, не беше спомената в тази история: нито изповед, нито причастие (тя призна, че не се е причастявала дълго време), нито четенето на Евангелието като основен начин за справяне с атака на нечисти духове (униние, омраза, гняв, раздразнение), без поклон. Въпреки многобройните светски средства, борбата се води сама, дори не се води, защото тя копнееше да лежи цял ден, без да я докосват.
Молитва за пушене Амбромсий от Оптина предлага да призовеш Божията помощ: „Помолете Господ да ми помогне в борбата с нечистата страст.“Не можеш да разчиташ на собствената си воля, това е знак за гордост, която отклонява Божията помощ. Но и вие не можете да се откажете. Трябва постоянно и търпеливо да правим всичко по силите си и да не губим надежда за избавление. „Вие сте двама: вие и Господ, а дяволът е един и затова ще победите“, каза свети Амвросий на едно от своите духовни деца.
Тънкостите на духовната борба
Молитвата на Амвросий Оптински да се отърве от тютюнопушенето е мощно средство в духовната борба, защото правилно поставя всички акценти и предполага смирението на потърсили помощ. Където има смирениелипсва, ще има провал. Това се случи в нашата история. Имаше момент в живота на тази жена, когато тя даде обет на Бог да спре да пуши. Ето какво не трябва да правите. Борбата с тютюнопушенето се превърна за нея във фикс идея, въпрос на чест: как да не направя това, което обещах!
Теофан Затворникът пише за това, че само врагът може да посъветва да се обвърже с обети, така че по-късно човек да се измъчва от невъзможността да ги изпълни. Правилният подход към проблема би бил: „Искам да спра цигарите, ще опитам каквото мога, може би Бог пожела и ще се получи“. Обетът води или до гордост, или до провал. Борбата може да се води дълго време с променлив успех, когато има сривове, молитвата на Амвросий Оптински със сигурност трябва да продължи, за да се откаже напълно от тютюнопушенето.
Понякога това е възпрепятствано от т. нар. "генеричен грях", когато неизгасените страсти на починали роднини пречат на избавлението от греховете на техните живи потомци. Вместо презрение и упреци, трябва да се погрижите за задгробния им живот: да пеете заупокойна служба, да ги почетете в молитви и да правите милостиня.
Молитва за спасение
По-горе беше анализирана молитвата от пушещия Амвросий Оптински. По-добре е да знаете текста наизуст. Може да се случи някъде по пътя или сред хората пристъп на тютюнева страст. Под ръка няма да има молитвеник и без молитвена помощ можете да се объркате и да се освободите. Навикът в такива случаи да четете позната молитва винаги ще ви помогне. Отче Амвросий, помогни ни!
