През последните години Иваново-Золотниковският скит, някога много известен и почитан в Русия, беше възроден в Тейковски район на Ивановска област, но премахнат и частично разрушен в годините на господството на атеистичната идеология. За това каква е нейната история и какво й донесе днешният ден, разказва тази статия.
Дела на монах Йона
Според исторически данни, Золотниковската ермитаж датира от първата четвърт на 17-ти век. Известно е и името на неговия основател, това е някакъв монах Йона, който през 1624 г. става игумен на новия манастир. Всичко показва, че Господ го е дарил не само със смирение, подобаващо на неговия ранг, но и с усърдие, тъй като при него, въпреки изключителната бедност на братята, е било възможно да се построи дървена църква, посветена на Успение на Пресвета Богородица.
Сегашното име на манастира - Золотникова Успенская скит, което му е дадено от близката река Золотоструйка - се появява в официални документи само век по-късно и първоначално е наречен Новият скит на Березовския борк, Успение на Пресвета Богородица.
Добрите дела на царя
С оглед на крайната бедност, в която е живял манастирът, наследникът на Йона, новият игумен Яков, е принуден да погледне цар Михаил Федорович и да го помоли да не оставя в беда Божиите монаси. Архивните данни свидетелстват, че благочестивият суверен не оставил своята „сълза“без отговор (както в старите времена се наричали всякакви оплаквания) и през 1632 г. предал на манастира за ползване (за храна) значителна земя, намираща се в същата местност и наричани Смердичево и Березинка.
Както виждате, приходите от предоставените от суверена земи са били много солидни, тъй като са били достатъчни не само за "хляб ежедневен", но и за построяването на нова каменна църква, издигната през 1651 г. мястото на бившата дървена. Скоро към него бяха добавени още две сгради - привратната църква на Вси светии и още една, осветена в чест на иконата на Казанската Божия майка, благодарение на която Золотниковската скит, преди тиха и незабележима, придоби слава.
Наредици от поклонници достигаха до нея, а понякога дори много високопоставени личности я посещаваха. Например, известно е, че Суздалският митрополит Иларион често започва да я посещава и веднъж дори прие в нея кралицата Прасковя Федоровна, съпругата на цар Иван V, който е брат и съуправител на Петър I. В онези години, манастирът получава много щедри дарения от царския дворец и от болярските кули. Братята живееха сърдечно и свободно.
Време на беди и нещастия
Но Господ, както знаете, изпраща изпитания, за да смири гордитесърца. Золотниковската ермитаж също не избяга от тази съдба. В началото на следващия - XVIII век, тя претърпява редица нещастия, от които започва да обеднява и през 1725 г. е изцяло причислена към Суздалския Спасо-Ефимевски манастир. Най-накрая Божият гняв е пролят през 1764 г., когато в хода на реформите, извършени от императрица Екатерина II, манастирът става извънчислен и следователно е лишен от материална подкрепа..
Може само да се гадае как е съществувал Золотниковската скита през следващите години, след като се е секуларизирал, тоест завладял, земел и преустановил синодалните назначения. Спасен е от пълно разорение от доброволни дарители, сред които, както и в предишни години, имаше много известни и високопоставени личности.
Животът на манастира през XIX век
Сред тях беше например престолонаследникът царевич Александър Николаевич - бъдещият суверен Александър II, който посети манастира през 1837 г., придружен от своя учител и наставник, известния руски поет В. А. Жуковски. Местните търговци, винаги щедри на дарения, не останаха глухи за нуждите на манастира. Благодарение на тях в началото на 19 век в манастира е възобновено строителството и е издигната каменна сграда на настоятеля, а малко по-късно, с усилията на богатия земевладелец А. С. Шереметев, територията на манастира е била заобиколен от тухлена стена.
Под игото на богоборческата сила
След октомврийските събития, които коренно промениха живота на страната, вшироко разпространена кампания на преследване на църквата. Стотици свети манастири са закрити и предадени за нуждите на народното стопанство, много от които са свидетели на многовековната история на Русия. Золотниковската ермитаж не избяга от общата съдба. Манастирът е премахнат през 1921 г., след което властите започват системно унищожаване на сградите, намиращи се на територията му.
В резултат на техните варварски действия манастирът претърпява непоправими загуби. Църквата на портата „Вси светии”, която е била с висока архитектурна и художествена стойност, е съборена, тухлената стена е разрушена и сградата, в която са били разположени братските килии, е взривена. Църквата „Успение Богородично“претърпя сериозни разрушения, а храмът на Казанската икона на Божията майка се превърна в руини до началото на петдесетте години. Само сградата на игумена, в която се помещава основно училище от закриването на манастира, е оцеляла до наши дни в оригиналния си вид.
Възраждане на поругания манастир
Промените в живота на някога много известния, но поради исторически катаклизми на разрушения и разрушен манастир започват в средата на деветдесетте години. Золотниковският скит (Ивановска област), или по-скоро това, което е останало от него, е прехвърлено на Ивановската епархия, на територията на която се намира, през 1996 г. с решение на руското правителство, а още на следващата година е създадена енория около оцелелата по чудо църква Успение Богородично.
Неспособни да възстановят разрушените манастирски сгради, те решават да компенсират загубата си, като построят нови. Като част отот този план през ноември 2008 г. на територията на манастира е извършено тържествено полагане на дървена църква в чест на св. Митрофан Воронежки.
През същата година руините на църквата на Казанската икона на Божията майка са прехвърлени на братята на Казанския манастир Успение Богородично, след което започва активното им възстановяване, което прави възможно за Великден 2010г. да отслужи първата богослужение от много десетилетия. По същото време започва изграждането на сграда от братски килии, която среща първите си обитатели година по-късно.
В момента религиозният живот на манастира е възстановен в необходимата степен. Редовно се провеждат богослужения и се организира прием за поклонници, които, както и в миналото, се покланят на нейните светилища.
