Причастието е църковно тайнство, когато можете да се отървете от греховете и да се приближите до Бога, да присъедините душата си към вечния живот. Причастникът получава частица от Бога, която трябва да бъде запазена в себе си. За да направите това, трябва да знаете как да се държите след причастието.
Кога започна ритуалът?
Има малко информация в историята за това как всичко се е случило в онези далечни времена. Но е известно, че ритуалът за причастие е одобрен от Исус Христос по време на честването на еврейския празник - Великден, преди Неговото предстоящо разпятие.
На Тайната вечеря Исус обясни на учениците си новото значение на традиционните, познати ястия. Като взе хляба, приготвен за празника, Той го благослови и го нарече Своето тяло, покани ги да вкусят от виното, наричайки го Неговата Кръв.
Тук е изразено желанието на Христос да провежда редовно Тайнството Причастие.
Значение на причастието
Причастието в християнството е тайнството на освещаване на безквасни хлябове и вино за тяхното използване впровеждане на църковна служба. В храмовете той заема основната част от поклонението. Тайнството прави възможно да се приближим до Бога, да се присъединим към Него.
Не можете да разберете думите на Христос за кръвта и плътта, консумирани в храната, в истинския смисъл на тези думи - да ядете. В крайна сметка Той каза това, докато беше жив. Трябва да се разбира по следния начин: Исус Христос се обедини с продуктите, става едно цяло с тях и те трябва да се ядат съзнателно, разбирайки, че това е частица от Бога, която ще бъде в нас, докато нашите души сякаш се присъединяват към вечния живот в Царство небесно.
По време на причастието се създават условия за единство на природата на Създателя с Неговото творение. Това единство беше преди ядене на забранения плод. Евхаристията е опит да се върнем в някога изгубения рай. Желателно е всеки християнин да се причастява по-често, за да се присъедини към Божественото, да приеме вечен живот и да бъде спасен – това е най-висшата цел на причастието.
Кой има право да се причастява?
Християнските заповеди са дар от църквата за всички хора, а не тежко бреме. Благодарение на тях те стават смирени и търпеливи. Свещениците са призвани в Църквата да раздават този дар на Божествената Литургия на всички християни, които биха искали да се приближат до тази благодат, която има силен ефект върху душата и тялото.
Но има случаи, когато духовник може, а понякога и е длъжен, да наложи покаяние и при специални условия да отлъчи от причастие за дълго време, което се прави в името на духовното прераждане на човека.
Основната причина за отлъчване е тежък грях (блудство,убийство, кражба, магьосничество, отричане от Христос, откровена ерес). Преди това хората живееха в общности и отлъчването за особено тежки грехове можеше да продължи до двадесет години. Но грешните хора, заедно с всички останали, идваха в църквата и се молеха през всичките тези години за прошка.
В съвременния свят, когато всички са разделени, това ще означава напълно да остави човек без Бог. Сега каещият се човек може да бъде отлъчен от причастие за няколко месеца, като му се вмени четенето на молитви. Това се прави, за да не може дяволът да отведе каещия се от вярата. В крайна сметка свещеникът не наказва, а помага да се подготви за приемането на тайния обред. Полагайки невероятни усилия да се промени към по-добро, човек получава достойно причастие.
Енориашите, чието морално състояние е просто несъвместимо с този ритуал, са лишени от причастие - това са хора в граждански брак, който се счита за блудство, както и тези, които таят злоба, които не искат да простят на разкаял се човек.
Може да не допуснат лице, което не е присъствало на вечерната служба, тъй като литургичният ден започва вечерта, или тези, които са зле подготвени за причастие, или по някаква друга причина.
Тук не можете да вземете решение сами, трябва да си признаете. В крайна сметка само чрез покаяние свещеникът може да разбере тежестта на греховете, моралното състояние на човек, неговите житейски ситуации. И само свещеникът по свое усмотрение може да разреши изповедта или да я забрани за известно време, или да наложи покаяние за определен период. И решението ще бъде различно във всеки случай.
За първи път в църквата
На мъжа, за първи пъткоито са дошли в храма, отношението е по-малко строго, отколкото към църквата. След като сте живели дълго време с грехове, без Бог, в напреднала възраст, можете да се покаете, да искате да се подобрите, да промените живота си, да се покаете. Такъв човек идва при Бога за спасение и като забрани причастието за дълго време, може да го загуби напълно. В крайна сметка той просто няма да доживее края на забраната или, смятайки се за отхвърлен от Църквата, той ще живее предишния си живот, забравяйки за Бога.
Изповед и причастие за първи път често са разрешени от свещеника дори без подходяща подготовка. Всичко зависи от тежестта на греховете на този човек. Човек чете молитви по-късно, след като е получил всички инструкции и обяснения как да се държи след причастие. Тук свещеникът поема цялата отговорност за този човек.
Преди причастие
Причастие се извършва само след изповед. Изповедта или покаянието е църковно тайнство, когато човек съзнателно разкрива всички грехове пред Бога, като има намерение да се раздели с тях завинаги, а свидетелят тук е свещеник, който се моли изповедникът да се смили.
Осъзнавайки дълбоко греховното си поведение, напълно покаяли се, трябва незабавно да започнете да се променяте, като спазвате правилата за поведение след изповед и причастие. Това е единственият начин да получите Божията милост.
Как да се причастявам правилно?
Право да се причастява в църквата има православен християнин, кръстен от свещеник, който трябва да приеме Светото писание.
За правилното причастие човек трябва да се подготви добре предварително. Той е длъженпостете няколко дни, прочетете молитвите за Свето Причастие и се изповядайте.
Постенето означава да не се яде животинско месо, млечни продукти, яйца и понякога риба. Необходимо е да се откажете от всякакви забавления, както и от съпружеската интимност, да се въздържате от гняв, псувни. Посветете времето си на изучаване на църковна литература, Евангелието, ходене на църква и четене на молитви у дома.
Задължително е да се четат молитви сутрин и вечер, включително специални текстове преди причастието. Можете да прочетете каноните след няколко дни, а Последването се чете преди причастие.
Без покаяние, причастието е неприемливо. Грехът е всичко, което е насочено срещу решенията на Бог. Господ даде заповеди с израза на волята Си. Когато се подготвяте за изповед, е препоръчително да си спомните притчата за Страшния съд и Проповедта на планината на Исус. Необходимо е да си спомним всички тежки и дребни грехове, които не са били простени по-рано, но тези, които отиват за първи път - започвайки от седемгодишна възраст. Искайки прошка за себе си, простете си за всички, които са ви обидили.
Църквата насърчава миряните да ходят на изповед всеки месец. Това ви позволява съзнателно да се свързвате със света около вас, да бъдете в християнската вяра.
Ритуал на причастие
Необходимо е да се причастявате в два дни: вечер - изповед, а сутрин - причастяване, но е възможно и в същия ден. Не трябва да закъснявате за Литургията, а когато отидете до Чашата, кръстосвайте ръце на гърдите си, така че дясната да е отгоре. След приемане на даровете се издава антидор (парчета агнешка просфора), които трябва да ядете, да изпиете напитката, предлагана в храма. След това се препоръчва да се яде повечеи просфора.
Как да се държим след причастието?
Причаствайки се, човек получава Божия дар, който е много трудно да се запази в себе си. Небрежното отношение към него може да се превърне в неприятности. Трябва да молим Бог да помогне да запазим този дар в себе си колкото е възможно по-дълго, да не се връщаме към предишните грехове.
В този ден трябва особено да внимавате за думите и мислите си, да пазите сърцето си от всякакви злини. Благодаря на Бог, че ми позволи да се причастявам. Не винаги сме доволни от всичко в живота. Но Всемогъщият винаги прави това, което е най-доброто за нас, така че трябва да му благодарим по-често за всичко, което имаме в този живот.
Цял ден трябва да поддържате усещане за любов, мир, спокойствие. По-добре е да се откажете от онези неща, които нарушават спокойното ви състояние на ума. По възможност е необходимо в уединение да се направи нещо полезно за душата, защото в този ден дяволът полага повече усилия, за да въведе човека в изкушение. Препоръчително е да четете молитви няколко пъти на ден след причастие. Те не са дълги и не отнемат много време, но увеличават чувството на благодарност към Бога, допринасят за желанието да се причастиш отново.
Има моменти, когато дете, след като приеме светото причастие, плюе, тогава трябва да премахнете всичко със салфетка и след това да го изгорите и заровите в земята. Същото трябва да се направи и с дрехите, върху които са паднали капки от Кръвта Господня, за да не може никой да ги оскверни. Можете да направите това, като занесете неща в Църквата и те ще ги изгорят там. Това е повод за покаяние.
Има много суеверия относно правилното поведениеден на причастие. Факт е, че е публикувана много литература за това как се приготвя, но на практика няма какво да се прави след причастие.
Някои смятат целувките за неприемливи, дори деца и икони, от страх да не загубят благодатта. Това го няма в църковните книги. В деня на причастието можете да целувате икони, и ръката на свещеника, и децата, и родителите.
По-добре е да оставите поклоните до вечерта, но ако трябва да коленичите на църковна служба, този, който се причастява, също има право и дори трябва да го направи. В писанията няма ограничения за домакинските задължения. Важно е да запазите радостта и благодарността към Всемогъщия.
Трябва да се опитаме да се отдръпнем от бизнеса до обяд и да посветим това време на нашето душевно състояние, но ако сте се причастили в работен ден, трябва да работите.
Много суеверия са свързани с храната. Какво да ядем, как и като цяло може ли да се яде след причастие? Има поверие, че не можете да ядете риба, защото трябва да извадите костите от устата си, не можете да гризате семки, за да не плюете. Това се отнася за плодовете и горските плодове със семена. Просто хората се страхуват да изплюят частица от Тялото на Господа с обвивка.
Няма никакъв смисъл. Частиците от Светите Тайни не могат да бъдат изплюти, изгубени. В края на краищата, след като сте се причастили, вие изядохте антипода, изпихте питие и също изядохте просфора, в устата ви вече няма частици от Тялото и Кръвта Христови. Ако човек се страхува много, тогава той може да се въздържа да яде с кости.
Някои смятат, че е невъзможно да ядат месо след приемане на Светите Мистерии. Преди причастие Църквата назначи пост, така че ниечрез въздържание те успяха да се настроят на благоговейното приемане на най-великото светилище. Ако няма пост, тогава след причастие можете да ядете цялата храна, дадена от Бога. В църковните правила има ограничение само за количеството храна и вино, за да не се повръща в този ден. Човек трябва да бъде умерен в храната и виното.
От какво да се въздържа?
Какво не може да се прави след причастие, за да не навредите на душата си, да не си навлечете неприятности? Православната църква съветва да се пази чистотата на тялото и да се занимава ума с молитви.
Когато идвате от църква, не трябва да спите, защото трябва да запазим получената благодат. Трябва да останем будни, да четем Светите книги, да заемем мислите си с мисли за Бога, защото това е най-плодородното време за нашия ум да възприема тайните на Господа. Така усещането за духовен празник ще остане в нас за по-дълго време.
Не можете да организирате шумни забавления на този ден, да влизате в интимни брачни отношения. Трябва да се въздържаме от гняв, гняв, кавги и да насочим време и енергия към изучаването на Евангелието.
Молитви след
Вечерта се четат благодарствени молитви след причастие. При четенето на тези пет молитви е установена важна последователност, това прави възможно наистина да се освободите от греховността, ще помогнете в следващите петиции и искрено благодарите на светиите.
В началото има молба до Всемогъщия, която ви позволява да бъдете напълно излекувани и да се предпазите от недоброжелатели. Можете да прочетете молитвата след причастие на руски.
След това трябва да прочетете молитва към св. Василий. Тя благодари на Бог за всичко, което ни е дадено. Третата е молитва към СимеонМетафраст. Той се обръща към Всевишния с молба да защити православните от греха и да защити от злото.
Следващата молитва е петиция с дълбок смисъл. То моли Бог да бъде милостив към нас на Страшния съд и да даде на душите ни вечен живот.
Заключителната молитва е посветена на Пресвета Богородица. Дева Мария се смята за символ на праведността и наш главен ходатай. Само тя може да направи невъзможното, като помоли сина си да прости на грешниците.
Заключение
За всички вярващи отслужването на тайнството Свето Причастие е особена душевна радост, за разлика от радостта от ежедневието. За да бъдете в мир със себе си и околната среда, трябва винаги да се пазите от всичко, което осъжда, да се причастявате и изповядвате по-често и да помните как да се държите след причастие.
