Какво е ханбалийския мазхаб? Кой е неговият основател? Отговори на тези и други въпроси ще намерите в статията. Madh-habs се наричат религиозно-правни училища. Ислямската вяра съществува от векове. През това време се формират впечатляващ брой училища, някои от които са само политически и богословски, а други са богословски. Какво е ханбалийския мазхаб, ще разберем по-долу.
Значение
Много хора се чудят какво е ханбалийския мазхаб. Развитието на научната мисъл в исляма оказва влияние върху появата на известни теолози. Въз основа на произведенията на такива майстори се появиха мощни школи за приложно приложение на Свещения Коран и Суната. Всичко, което в тези училища се отнася до шериата, формата на взаимоотношенията, ежедневните богослужения, разрешаването на правни въпроси и други неща, се извършва според иджтихада на основателя на тази образователна институция..
Думата "madhhab" означава "да отида", "за да отида". Следователно в религията всяка посока, основана на мнението на някой друг, се нарича мазхаб. Фразата „да следваш мазхаба на този човек“означава да приемеш неговото мнение по религиозни въпроси и да следваш пътя му.
Създателите на посоката взеха за основа хадисите на пророка Мохамед и Корана. Имаше известни разлики между мазхабите именно заради хадисите. Факт е, че някои хадиси не можаха да достигнат до основателите, което предизвика решение, различно от другите посоки. Въпреки това нямаше разногласия между училищата.
Мадхабите в исляма
Не знаете какво е ханбалийския мазхаб? Като цяло днес сред сунитските мюсюлмани са запазени само 4 мазхаба: малики, ханбали, шафии и ханафи. Захиритският мазхаб вече практически е изчезнал. Джафаритският мазхаб е широко разпространен сред шиитите.
Основател
Основателят на ханбалийския мазхаб е имам Абу Абд Лах Ахмад бин Ханбал. Известно е, че той е роден в Багдад и умира в същия град (165/780 - 241/855). В неговата школа имаше няколко направления, които се опираха на различните мнения на сахабите и табиините, съмнения и несъответствия в фетвите на Ибн Ханбал. Те бяха непоследователно предаване на неговите констатации.
Мехабът, който разглеждаме, имаше теоретична фундаментална основа и никога не признаваше затварянето на „портите на иджтихада”. Мадхабът не получи много популяризиране. Днес това е основното училище в Саудитска Арабия.
Произходът на мадхаба
Каква е историята на ханбалийския мазхаб? „Madhabulhanabil”, както го наричат арабите, води началото си от създателя на този мазхаб, великия факих и мухадис, имам Ахмад ибн Мохамед. Той е роден в град Багдад (както беше обсъдено по-горе) през месец Рибиул Авал 165 хиджра.
Ахмад е посветил целия си живот на придобиване на умения. От детството той започва да запомня Корана, разбира тайните на арабския език. Когато бил на 15 години, той се заел с науката за хадисите. На 20-годишна възраст Ахмад започва да пътува и да придобива знания из цялата ислямска държава. Той посети Мека, Йемен, Куфа, Медина, Басра, Шам и други центрове на ислямската наука от онези времена. Негови наставници бяха такива известни свещеници като Аш-Шафи, Суфян ибн Уейна, Ваки, ибн Махди и други. По същия начин знанието е взето от него и предадено от такива майстори като Ал-Бухари, Яхя ибн Адам, Абу Дауд и много други.
Той не спря да учи, докато не стана муджтахид, имам на мухадисите, имам на мазхаба и господари на своя период. Имам Аш-Шафии (Аллах да е доволен от него) го описва по следния начин: „Напускайки Багдад, аз не напуснах там по-осведомен във фикх, по-аскет, по-боязлив от Бога и опитен от Ахмад ибн Ханбал.”
В ерата на Ахмад халифът Ал-Мамун попада под влиянието на заблудена секта. Той започна да популяризира доктрината за създаването на Корана. Но той скоро почина, така че не можа да се срещне с Имам Ахмад.
Когато постът на халиф е зает от ал-Му'тасим, свещеникът Ахмад е подложен на тежки изпитания. Той беше в затвора за 18 месеца, защото отхвърли идеята да създаваКоран. Той също беше бичуван много пъти, докато загуби паметта си, но той все пак защитаваше възгледите си, защото знаеше, че мюсюлманите ще последват мнението му. Ако каже нещо, което противоречи на Суната и Корана, тогава хиляди и хиляди хора ще бъдат подведени.
Той е освободен от затвора през 220 г. В ерата на халифа Ал-Васикаби-Ллах Ахмад не го сполетя никакво зло. И когато ал-Мутауаккил заема поста на халиф, той винаги се консултира с имам Ахмад и го почита.
Имам Ахмад почина в петък, 12-ти от месеца на Раби ул-Аввал 241 хиджра. Къде е погребан основателят на ханбалийския мазхаб? Гробът му е в Багдад (Ирак, Абасидският халифат). Нека Аллах го възнагради с доброта от исляма и всички мюсюлмани! Амин!
Функции
Сред причините за малкия - в сравнение с други мазхаби - броят на последователите може да се посочи, както следва:
- Ханбалийски мазхаб - фикх, събран след образуването на трите известни мазхаба.
- Сред ханбалиите почти нямаше шариатски съдии, които да популяризират техния мазхаб. Също така, ханбалийски фикх не е имал владетел, който да го популяризира.
- Ханбалите винаги са били известни със своята твърда и безкомпромисна позиция към привържениците на иновациите.
- Учените, които напълно са изучавали фикх, често проявяват кротост и не хвалят мазхаба си. В крайна сметка целта им не беше да следват мазхаба, а истината.
На етапа на формиране и развитие ханбалийският мазхаб беше популярен в Ирак, Шам и Египет, но с течение на времето почти изчезна.
Молитва
И така, вече знаете какво е ханбалийския мазхаб. Намазът в това канонично училище има някои особености. Например, учените вярват, че ханбалите поставят ръцете си така:
- Под гърдите и над пъпа.
- Под пъпа.
Трябва да се отбележи, че сред улемите от ханбалийския мазхаб има различни мнения относно позицията на ръцете по време на молитва, които Ибн Кудама засегна в своя ал-Кафи фи Фикх ал-Имам А'мад.
Учени, които разпространяват махаба
С какво са известни учените от ханбалийския мазхаб? Ибн Таймия, Ибн Хазм и други майстори изиграха огромна роля в развитието на това училище. Имам Ахмад е написал много произведения върху хадисите. Това е например известната книга "Муснад". За съжаление имамът не е написал никакви трудове по фикх, както не позволява на учениците си да пишат книги по тази наука.
Това се дължи на факта, че имамът обърна много внимание на науката за хадисите, както е посочено от неговото творение "Муснад". Той пожела неговите ученици също да почитат асарам и хадисите повече от фикх.
Привържениците на имам Ахмад започват да пишат книги за фикх и да разпространяват собствения му мазхаб след неговата смърт. В това особено се отличиха синовете му Салих и Абдуллах, Ахмад ибн Хани, Ибрахим ибн Ишак, Харб ибн Исмаил ал-Караманий. Най-значимите популяризатори на ханбалийския фикх са Умар ибн ал-Хусейн, Абдул-Азиз, Абу Бакр Ахмад.
Един от първите, създали книга за ханбалийския фикх, по-късно наречена "МахтасарулХиракий", беше Абу ал-Касим Умар. Той работи усилено, завършвайки всички идеи, представени от Имам Ахмад. Той идентифицира най-верните от тях и състави книга за фикх. След това много майстори продължиха работата му.
Трябва да се отбележи, че е невъзможно да се изброят всички книги на ханбалиите, тъй като има огромен брой от тях.
