Абхазите са уникални и интересни за всеки. Религия, кухня, облекло, традиции и ритуали - представяне във всяко етнографско общество, посветено на древните кавказки хора, непременно ще засегне всеки от тези аспекти на живота.
Абхазия е невероятно оригинална страна. Неговите жители са успели да запазят старите национални вярвания, приемайки християнството. А културата и животът на абхазците, както и техните традиционни национални дрехи, се различават в много отношения от обичаите на другите народи, населяващи региона на Кавказ.
Какви религии има в Абхазия?
Ако всичко е ясно с въпроса за имената на хората, живеещи в тази слънчева планинска страна, това са абхазци, каква религия имат не е съвсем ясно. От една страна, Абхазия е християнска държава, но от друга страна християните съставляват само около 60% от общото население, според социалните проучвания, проведени през 2003 г.
Poспоред същото проучване страната е дом на около 16% от мюсюлманите, от общото население и почти 8% от невярващите. Останалите жители на Абхазия се самоопределиха като езичници, привърженици на традиционната национална религия, представители на други религиозни деноминации, а 6% се затрудниха да отговорят на въпроса.
Какви християнски деноминации има в Абхазия?
Три клона на християнската религия са представени в страната:
- православие;
- католицизъм;
- Лутеранство.
Огромното мнозинство от християните са православни. В тази страна обаче има малко църкви, няколко десетки, а католическите и лутеранските църкви могат да се преброят на пръстите на едната ръка.
Православието се оглавява от собствена епархия, бивша част от грузинската. В резултат на военния конфликт между двете страни епархията фактически престава да бъде подчинена на грузинския патриарх. През 2009 г. по решение на местното духовенство Сухуми-Абхазката епархия на Грузинската православна църква също престана да съществува законно. Вместо него на територията на страната са създадени две епархии - Пицунда и Сухуми. И двете се администрират от Абхазката православна църква.
Що се отнася до католицизма, сегашната енория се намира в Сухуми. Тук католическата общност наброява около 150 души. В Гагра и в Пицунда има малки общности от католици. Правно католическите църкви са под юрисдикцията на Апостолската администрация на Кавказ. Тя от своя страна е включена вРимска католическа църква. На територията на страната има представителство на благотворителни католически организации, например дружеството Каритас.
Недалеч от сегашната католическа църква в Сухуми, вратите на лутеранската църква са отворени. Неговите енориаши са предимно гостуващи европейци и етнически германци. Лутеранската енория Св. Йоан е отворена за вярващи през 2002 г.
Как е представен ислямът?
Ислямът не е традиционната религия на Абхазия. Той докосва народа на Абхазия по-късно от християнството, в ранното Средновековие. Това се случи по времето, когато държавата, наричана в историческите книги Абхазко княжество, беше зависима от турците.
На територията на страната има две действащи джамии. Единият от тях се намира в Сухуми, а вторият в Гудаута. Местоположението на джамиите се дължи на факта, че по-голямата част от тези, които изповядват тази религия, живеят в районите на Гудаута и Гагра на страната.
Има ли юдаизъм?
Традиционната еврейска религия е представена от една синагога, работеща в Сухуми. Повечето от привържениците на юдаизма, живели преди началото на военния конфликт с Грузия, не са абхази. Вярата, каквато и да е тя, се нуждае от онези, които ще я изповядват. Евреите, от друга страна, напуснаха страната след началото на войната в други държави.
Напуснаха предимно евреи от грузински произход, които бяха мнозинството в местната диаспора. Рускоезичните привърженици на юдаизма, които се самоопределят като ашкенази, останаха в страната. Повечето от тях живеят вСухуми. А общият брой на изповядващите юдаизъм в страната е около двеста души.
Какво е името на традиционната религия?
Малко страни по света успяха да спасят и запазят своята собствена, традиционна, първична религия. Абхазия е сред такива страни. Религията на абхазите не е езичество или политеизъм. Първоначалната религия на тези земи се нарича монотеизъм. По правило към думата монотеизъм се добавя обяснение - абхазки.
По какво се различава монотеизмът от езичеството?
Основната разлика между монотеизма и езичеството е вярата в един Бог, създателят на всички неща. Тоест, всъщност монотеизмът се различава малко по своята структура от много древни форми на религии, например вярата на евреите, описана в Библията. Частта, която се занимава с темата за Изхода.
Езичеството се характеризира с присъствието на върховно божество или няколко, както и пантеон от свръхсъщества с по-нисък ранг. Тоест езическите вярвания могат едновременно да комбинират няколко култа, които са еквивалентни или имат различен статут. Например – плодородие, занаяти, природни сили и други. Разпространено в езическите вярвания и наличието на два принципа - мъжки и женски.
Монотеизма няма такива нюанси. В тази религия има само един бог, който е създал всичко, което човек вижда и как живее.
Какво е абхазки монотеизъм?
Религията на Абхазия, хората, които първоначално населяват земите на тази страна, е обект на изучаване на мнозина, които се интересуват от първични религии. Например през 1994-1998 гголямо проучване е проведено от учени от Института по изтокознание на Руската академия на науките (РАН).
Това, в което абхазите отдавна вярват, религията на този народ, както всяка традиционна религия, не се контролира от никакви духовни институции или други форми на организиран контрол. Всички правила, свързани с ритуали, поклонение и други прояви на религия, се контролират само от традиции и обичаи. Това обаче не означава, че сред вярващите няма духовни водачи. Тези функции се изпълняват от свещеничеството.
Краеведите-абхази приписват религията си на пантеизма. Този термин съчетава философски и религиозни учения, които възприемат Бог и природата, света като едно цяло. Някои експерти смятат, че отговорът на въпроса каква религия имат абхазците ще бъде определението - оригиналният монотеизъм, тоест вид прорелигия, запазена в уникално, почти първично състояние. По своето съдържание абхазката вяра практически не се различава от много други религии, с изключение на максималното уважение към природата, околния свят и земята, на която живеят тези хора.
На кого се молят в абхазкия монотеизъм?
Абхазците, чиято религия предполага наличието на един-единствен създател за всичко, което заобикаля човек, вярват в бог Антсеа. Именно той, според местните религиозни учения, е божеството, което е създало света и по принцип е създало всичко съществуващо, включително самата земя и човека.
Това е много подобно на библейската история за сътворението на света и живота. В моментаприликите не спират дотук. Божеството Анцеа има помощници. Това са най-висшите създания, които представляват Бог както на земята, така и на небето и му помагат да се справи с всичко, което се случва. Те се наричат апаимбари. Освен небесните дела, апаимбарите бродят сред хората, по земята, чието име е Абхазия. Абхазката религия твърди, че тези висши същества докладват на Бог за всичко, което се случва в света, който той е създал.
Приликата на функциите на апаймбарите и самия факт на тяхното присъствие с множеството ангели не подлежи на съмнение дори сред хората, които са далеч от тънкостите на религиозните вярвания и са склонни към скептицизъм. Но боговете, към които се обръщат с молитва или служба, тези същества не са. Във вярата на абхазите има само един Бог – Анцеа, и има много апаймбари. Най-почитаният сред тях е Дидрипш.
Какво означава думата "апаимбари"?
Литературният превод на термина "apaimbars" звучи като "пророци". Самите абхази, религията на този народ, светилищата и ритуалите влагат различно значение в този термин. Абхазците влагат две значения в този термин:
- ангел;
- възрастен човек, който се радва на уважението и подчинението на по-младите хора.
По-възрастните и по-младите хора не са само характеристика на възрастта. Тези понятия са много по-широки и отчитат достойнствата на човек, неговите дела в полза на хората, начина на живот и много други. Тоест терминът "апаимбари" има както религиозно значение, така и е част от ежедневната, разговорна реч. Когато използват дума в разговор, те характеризират лицето, което водипохвален начин на живот, оказващ влияние върху другите, уважаван в обществото.
Откъде дойде тази дума?
Литературният превод на термина "апаимбари" се дължи на произхода на тази дума. Лингвистите предполагат, че това е речевата форма на думата „paygambar“, в превод от фарси означава „пророк, носещ послание от Аллах“. Това беше името на Мохамед.
Тоест би трябвало да заимства термин от друга култура или просто проникване на дума в абхазкия език от фарси.
Каква е разликата между apaimbars и angels?
Всеки от апаимбарите е зает със собствен бизнес. Това ги прави свързани с героите от митологията - духовете на езера, планини, гори, браунита, фурни и други представители на фолклора, които съществуват във всяка култура.
Junior apaimbars наблюдават състоянието:
- река;
- планини;
- гори;
- домакинства;
- къщи на хората;
- говеда;
- море и други неща.
Дори състоянието на огнището се следи от апаимбарите. Те не само наблюдават случващото се, но могат и да се намесят в него. Например, дръжте огъня в огнището на овчаря, ако той заспи. Те могат да предпазят добитъка от нападение на хищници или мор. Разбира се, Apaimbars докладват на създателя на света, Antsea, за всичко, което се случва.
Старшите апаимбари отговарят за всичко, което съставя основните моменти в човешкия живот, тоест съдбата. Те се наричат Ашацва. В някои региони на страната името на старшите апаимбари звучи малко по-различно - ашахша.
Значение,значението на тази дума е "тези, които раздават съдбата". Непосредствено след раждането на човек ашатсва се събира около него и определя какво щастие ще получи новороденото, колко години ще продължи живота му, какви дела ще паднат на неговия съд.
Ashatswa се смята, че пристигат под формата на гълъби. И не само за новородени. Те също така предупреждават за промени в пътя на живота или за дебнещи опасности. Например, ако гълъб долети до пътник, който е седнал да си почине, това е знак за човек, който му казва, че предстои нещо не съвсем добро.
Разбира се, ашатсва, както и по-младите апаймбари, докладват на божествения създател за всичко, което се случва.
Къде се извършват услугите?
Всяка нация строи светилища или храмове и абхазците не са изключение. Религията, каквато и да е тя, се нуждае от място, където вярващите могат да дойдат.
Абхазките светилища се наричат anykha. Абхазката земя е защитена от седем Велики светилища, тяхната съвкупност се нарича Byzhnykha. Само пет от тях в момента са активни:
- Dydrypsh-nyha;
- Lashkendar-nykha;
- Lykh-nyha;
- Ldzaa-nyha;
- Ylyr-nyha.
Шестото древно светилище се намира в долината Псху, населена с етнически руснаци. Светилището се казва - Инал-Куба.
Седмото светилище се счита за изгубено. Някои историци и местни историци смятат, че кръгът от Великите светилища, защитаващи избраната земя, е затворен от място, наречено Бит-ху. Други излагат версии, че биха могли да действат като седмото светилище в древността:
- Lapyr-nyha;
- Gech-nyha;
- Napra-nyha;
- Kapba-nyha.
Все още не е възможно да се докаже, че някое от тези места принадлежи към кръга на Великите светилища.
Светилищата се поддържат в подходящо състояние от свещеници - anykha payu. В Абхазия няма как да станеш свещеник, трябва да си роден като духовник. Зад всяка от светините има древен клан, към който абхазите могат официално да сменят религията си повече от веднъж, в зависимост от политическата ситуация, но в продължение на векове, от древни времена до наши дни, те се грижат за поверените им места. ги от Antsea.
Какво е интересното в обичаите на съвременните абхази?
Онези, които се наричат християни, не спазват постите и другите обичаи на тази религия. Тези, които се смятат за мюсюлмани, често никога не са виждали Корана в живота си. Но всеки от абхазите може да разкаже за това как е била населена тази земя. Създателят, тоест Ансеа, остави Абхазия на себе си, заради нейната необикновена красота. Но благочестието на абхазкия народ, тяхната лоялност към обичаите на техните предци и традиционни обичаи, докоснаха Бог толкова много, че той им даде тази земя. И оттогава абхазите живеят на избраната земя, пазят я и използват всички дарове, които тя дава.
Тези, които живеят тук, празнуват много празници, както свои, монотеистични, така и християнски и ислямски. Въпреки това, всяко тържество се свежда до традиционен кавказки празник, с истории, разказани на трапезата на древни истории, традиции и легенди.
В обичаите на жителите на Абхазия по странен начинтенденцията на други култури, смесена с техните оригинални ритуали. Извънземните обичаи обаче не заменят оригиналните, национални, а по-скоро, напротив, бяха погълнати от тях и адаптирани, за да отговарят на себе си.
