Покровски Хотковски манастир: история, описание, реликви и светилища

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Този манастир е един от най-старите на руска земя. Точната дата на основаването му не е известна, а архитектурата е уникална. Разбира се, това е паметник на историята и архитектурата, културното наследство на нацията.

Освен всичко това, Покровски Хотковски манастир е уникално място, където всеки сантиметър от земята е наситен със специална енергия, молена от векове. Всичко тук е пропито с духовност. Това е основната ценност и самият смисъл на нейното съществуване.

Какво е това място?

Покровски Хотковски манастир на Московската епархия е действащ женски манастир. Сега това място има много висок официален статут, ставропигиално е. Това означава, че манастирът е под юрисдикцията на патриарха, който участва пряко в нуждите, интересите и изобщо в живота на манастира.

Това обаче не винаги е било така. Ставропигиалният манастир Покровски Хотков придоби сегашния си висок йерархически статус съвсем наскоро. тосе случи през 1992 г. В предреволюционните времена, тоест до 1918 г., манастирът е вписан в църковните регистри като редовен манастир. Това означава, че институцията е принадлежала към третия клас на кадастъра, тоест нямала специални права или привилегии.

На колко години е този манастир?

Кога точно е основан Покровският Хотковски манастир, не е известно. Най-ранното споменаване на този манастир, което историците са успели да открият в хроникалните текстове, се отнася до началото на XIV век, към 1308 г.

Не можаха да бъдат намерени по-ранни препратки към това място в писмени източници. Въпреки това, към момента на записването, манастирът вече е съществувал, функционирал е напълно и е бил доста голям център, който играе важна роля в местния живот. Съответно, той е основан не по-късно от средата на XIII век или дори по-рано.

Този отшелник винаги ли е бил женски?

Покровски Хотковски манастир не винаги е функционирал като манастир. Първоначално, подобно на много други подобни места, разположени в централната европейска част на Русия, той е бил подреден по смесен тип. Това означава, че и жени, и мъже са били постригани в стените на манастира.

Например, мястото, където са били пострижени бащата и майката на Сергий Радонежски, е Покровският Хотковски манастир. Историята на манастира, разбира се, не се изчерпва само с имената на тези благочестиви хора, канонизирани за светци. Като всеки от старите манастири и той е имал различни времена, а местните камъни помнят доста. Но за съжаление немога да кажа.

Как манастирът придоби материално благополучие?

Като целия регион на Сергиев Посад, манастирът е преживял много през последните векове. Това е бедност, богатство, дезертьорство и, обратно, значителен брой хора. Древните стени обаче виждаха различни неща, както и местните села, които се превърнаха в голямо селище.

Обителта не винаги е била привилегировано място с висок статус, богато или проспериращо. Дълго време манастирът зеленял в бедност. Финансовото състояние на манастира се засилва до известна степен в началото на 16 век. През 1506 г. Покровският Хотковски манастир получава правото на така наречения килим от трона на великия княз. Това е вид парична помощ, поддръжка, която има определена честота, тоест не е еднократна субсидия.

В този момент в стените на манастира са живели само 17 души. Колко от тях са били мъже и колко жени - не е известно. Но може да се предположи, че е имало повече монахини, тъй като от момента на придобиването на ругите, манастирът става женски за кратко.

Как се развива историята на манастира?

Сергиев Посад, Хотково и други села от този край, от които не са останали дори имена, се развиват около стоящите тук църкви и манастири. Не всеки местен храм беше голям или проспериращ. Повечето от тях вегетираха в бедност, не можеха да се похвалят нито с броя на енориашите, нито с броя на духовенството.

До началото на 16-ти век той е бил в беда и многопривилегирован манастир в Московска област днес, известен като Покровски Хотков.

Между 1506 г., която става повратна точка за състоянието на нещата в този манастир, и 1544 г., манастирът престава да бъде смесен и става изключително женски. Разбира се, няма точна дата, тъй като преходът от едно състояние в друго беше постепенен и естествен. С други думи, случи се. Никой умишлено не е вземал решения, не е подписвал укази или по друг начин е влияел върху типа структура на този манастир. Или по-скоро изборът дали ще стане мъж или жена. В началото на 16 век е издаден указ, забраняващ съжителството на същата територия, но преминаването към определен тип е извършено не за една нощ, а постепенно.

1544 се оказа изключително важна година в историята на манастира. Йоан IV Василиевич се интересува от него. Иван Грозни със специален указ прехвърля манастира под юрисдикцията и под грижите на Троицкия манастир. Въпреки че някои историци смятат, че трансформацията от „независима единица“в „подчинена единица“едва ли би могла да има положителен ефект върху нейното развитие, фактите показват друго.

В момента, когато манастирът преминава към Троицкия манастир, на територията е имало само една дървена църква - Покровска. Но според записите още през 1580 г. друг дървен храм - църквата "Св. Никола" - е придобит от Покровския Хотковски манастир. Катедралата Николски, на която хората от цял свят идват да се възхищават днес, по-късно ще израсне от тази нарязана църква.

До 18-ти век около 40 монахини живеят на територията на много обрасъл и преустроен манастир, без да се броят послушниците, които току-що се подготвяха за обетите. Това е много за манастира от онези времена. Разбира се, това развитие не можеше да не има своите последствия, които идват през 1764 г. Манастирът възвръща своята независимост, оставяйки грижите на Троицкия манастир.

До началото на следващия век, XIX, броят на монахините в манастира надхвърля четиристотин. В същото време се извършваше значително строителство, разширяваше се територията на манастира. Условията, в които са живели монахините, също се променят през предминалия век. Манастирът постепенно се превръща в „специална резиденция”. Това означава, че всеки, който е поел тонзурата, е имал своя собствена килия, отделна от останалите.

Разбира се, икономиката стана по-силна и се развила. Стоките от манастирския двор бяха много търсени и се продаваха много бързо по пазари и панаири, което попълваше хазната и позволяваше на манастира да се развива.

До началото на миналия век, към 1913 г., в манастира функционират:

• училище за 70 ученици;
• обидница;
• малка болница с 10 легла;
• работилница за икони.

Всичко това е основано, разбира се, не през миналия век, а по-рано. Но в началото на 20-ти век тези предмети в манастира вече процъфтяват и са изключително търсени.

Историята на манастира, известен преди революцията, е прекъснат не само за Сергиев Посад, Хотково, но и за технитеотвън през 1922г. Манастирът е затворен и ограбен.

Как стоят нещата тези дни?

Още през 1989 г. манастирът отново отваря врати и започва да се възстановява забележително бързо. Сега манастирът има не само силна икономика и специален статут, но и функционира:

• пансион за момичета;
• курсове по теология;
• Неделно училище.

Разбира се, това не е границата за развитието на манастира. Освен това манастирът все още не се е възстановил до нивото, което е бил преди революционните години.

Кога се появи първият каменен храм в манастира?

Модерният квартал Сергиев Посад най-малко напомня на селско селище. Има отлични магистрали, жилищни комплекси, големи вериги магазини и други инфраструктурни съоръжения, характерни за развитите градове. Но не винаги е било така.

В началото на Средновековието каменните сгради са рядкост. Не всеки манастир би могъл да си позволи такъв храм. Това струваше много пари, които в православните манастири, разположени в руския хинтерланд, не винаги стигаха за най-необходимите неща. Богати филантропи или благородни енориаши посещаваха далеч от всеки двор на манастира.

Търговците, а именно със средствата на този клас са построени повечето от църквите в руските градове, предпочитат да правят дарения на така наречените "домашни" църкви сред хората или да ги строят близо до собствените си домове.

Покровски Хотковски манастир, чиито мощи и светилища, въпреки че имаха важнодуховно значение, не представляваше особен интерес за търговци и меценати от други класове. Вероятно поради тази причина първият каменен храм се появява тук доста късно, в средата на 17 век. Това беше църквата Покров, преустроена. Василий Федорович Янов плати за изграждането на храма. Името му остана завинаги в историята на манастира, защото придобиването на собствената му каменна църква беше изключително значимо и важно събитие за всеки манастир.

Василий Янов е бил столник, принадлежал на древен болярски род. Този човек действаше като Патриаршески адвокат и само по известни на него причини се интересува от Покровския манастир и неговите нужди.

Храмът е построен за рекордно време за онези времена, между 1644 и 1648 г. По-късно той се превръща в първата архитектурна забележителност на манастира, край стените на който тече река Паж. В Хотково, както и в Посад по онова време, нямаше по-голяма, по-красива и величествена църква. Не е изненадващо, че хора от цялата област дойдоха да се полюбуват или поне да зърнат тази сграда в двора на манастира.

Какво е интересното в монашеската архитектура?

Покровски Хотковски манастир, чиято архитектура е национално културно наследство, се отличава с изненадващо удобно и просто, интуитивно оформление на сградите. Това не е характерна черта на древните православни монашески чифлици на Русия.

Целият комплекс е фокусиран върху сегашната Троице-Сергиева лавра. Което не бива да учудвакато се има предвид, че дълго време Покровският манастир всъщност е бил част от Троицкия манастир. Оформлението като цяло е надлъжно, аксиално. Има "главна улица" - широка пътека, която минава от главния храм през Светите порти до Лаврата. Над портата, разбира се, е построена малка църква. Такива храмове се наричат портни църкви. Осветен е в името на Рождество на Йоан Кръстител.

Целият район е заобиколен от красива каменна стена с четири малки кули, построени през 1781 г. До средата на миналия век през Покровския манастир е имало проходен проход, но през 1834 г. точно в центъра на територията, буквално на пътя, „израснала” четириетажна камбанария с модерен елемент по това време - часовник. Разбира се, трактът трябваше да бъде положен наново, заобикаляйки манастира, което беше направено. Новият път е открит през 1851 г. Сега на мястото на стария обходен път има улица, наречена Кооперативна. Камбанарията не е оцеляла до наши дни, съборена е през 30-те години на миналия век.

Катедралата Покровски заслужава специално внимание. Неговата уникалност се крие в това колко органично сградата е възстановена от първия каменен храм на манастира. Не е възможно да се забележи наличието на преходи, несъответствия, диспропорции или да се оплакват от липсата на хармония. Междувременно храмовете принадлежат към различни архитектурни стилове. За съжаление, името на архитекта, който така блестящо извърши разширяването и преустройството на каменната църква Покров в катедрала, не е известно.

Клетки с клетки, спретнато подредени по южната стена. Те са толкова точно слети в един ред,които донякъде напомнят на армейски казарми, дебнещи извън парадното място.

Катедралата "Св. Никола" е поразително различна от общия лаконичен класицизъм на вътрешните сгради на манастира. Този храм изглежда предизвиква други сгради със своята умишлена, разкошна византийска архитектура. Във всеки смисъл това е Руската църква. Видът, който виждате във всеки провинциален стар град.

Но отново парадокс. Катедралата Николски, тази, която може да се види днес, е външно проектирана в руско-византийска архитектурна посока. Характерно е за търговските църкви от края на 16-ти и средата на 17-ти век, които толкова радват чуждестранните туристи. Но храмът е построен в самото начало на миналия век по заповед на игуменя Филарета II. Александър Латков стана автор на архитектурния проект.

За съжаление, този строеж изтри от лицето на земята църквата "Св. Николай Чудотворец" със странични параклиси, осветени в името на Петър и Павел. Според местната легенда, един от светите глупаци, от които имаше много близо до Троице-Сергиевата лавра, виждайки как църквата "Свети Николай Чудотворец" изчезва, предсказал, че манастирът скоро ще бъде затворен и осквернен под формата на наказание за разрушаването на храма.

Къде са мощите и мощите?

Покровската катедрала, която днес може да се види в стените на манастира, е построена между 1812 и 1816 г. Или по-скоро е възстановен от същия, първият каменен храм. Жителите на околните села идват да му се възхищават през 17 век.

Катедралата е фундаментална, много солидна и дори клекнала на вид сграда, която е типична за стилакласицизъм. Увенчана е с пет купола, а фасадата е украсена с лентови рустики и портици. Именно в тази църква се намират мощите на светите Кирил и Мария, родителите на Сергий Радонежски, и други значими реликви, които понякога се пренасят в манастира за поклонение, като чудотворни икони.

Собствени мощи на Покровския манастир са само мощите на родителите на Сергий Радонежски, канонизиран за светци. В този манастир няма други реликви.

Къде е този манастир?

Той се намира в предградията. По-точно, в малкото градче Хотково, разположено в района на Сергиев Посад в Московска област, на улица Кооперативная, поредният номер на сградата е 2. Това е действащ манастир, но територията му почти винаги е достъпна и за двамата поклонници и обикновени туристи.

. Храмовете, които са били ограбени през миналия век, нямат стенописи и изображения, които изискват специални температурни условия, за да се гарантира тяхната безопасност. Ето защо можете да дойдете в Хотково във всеки удобен ден. Манастирът е отворен за посещения от шест сутринта до девет вечерта.

Много от тези, които искат да видят това място, правят една грешка. Първо те разглеждат лаврата,и оттам отиват в Покровския манастир. Разбира се, няма нищо особено укорително в този ред на посещения, но това е нарушение на традицията, установена сред поклонниците.

Прието е вярващите първо да се поклонят пред мощите на светите Кирил и Мария, баща и майка на Сергий Радонежски, и едва след това да отидат пеша до Лаврата, минавайки под арката на Светата Порти. Редът, възприет сред поклонниците, не трябва да се нарушава, дори защото не е много удобно да се движите срещу посоката на потока от хора, да не говорим за факта, че това е проява на неуважение.