Светият кръст е символ на нашия Господ Исус Христос. Всеки истински вярващ при вида му неволно се изпълва с мисли за предсмъртните агони на Спасителя, които той прие, за да ни избави от вечната смърт, станала участ на хората след грехопадението на Адам и Ева. Осемконечният православен кръст носи особена духовна и емоционална тежест. Дори и да няма изображение на разпятието върху него, то винаги се появява пред нашия вътрешен поглед.
Инструментът на смъртта, превърнал се в символ на живота
Християнски кръст е изображение на инструмента за екзекуция, на който Исус Христос е бил подложен на принудителна присъда, произнесена от прокурора на Юдея Понтий Пилат. За първи път този вид убийство на престъпници се появява сред древните финикийци и вече чрез техните колонисти – картагенците идват в Римската империя, където става широко разпространено.
В предхристиянския период главно разбойници са били осъждани на разпъване, а след това последователите на Исус Христос приели това мъченичество. Това явление е особено често впо време на управлението на император Нерон. Самата смърт на Спасителя направи този инструмент на срама и страданието символ на победата на доброто над злото и светлината на вечния живот над тъмнината на ада.
Осемлъчен кръст - символ на православието
Християнската традиция познава много различни стилове на кръста, от най-често срещаните пресечки на прави линии до много сложни геометрични структури, допълнени от различни символи. Религиозният смисъл в тях е един и същ, но външните разлики са много значителни.
В страните от Източното Средиземноморие, Източна Европа, както и в Русия, осемконечният или, както често се казва, православният кръст, отдавна е символ на църквата. Освен това можете да чуете израза "кръстът на Свети Лазар", това е друго име на осемконечния православен кръст, което ще бъде разгледано по-долу. Понякога върху него се поставя изображение на разпнатия Спасител.
Външни характеристики на православния кръст
Неговата особеност се крие във факта, че освен две хоризонтални напречни греда, от които долната е голяма, а горната е малка, има и една наклонена, наречена стъпало. Той е малък по размер и е поставен в долната част на вертикалния сегмент, символизиращ напречната греда, върху която са почивали краката на Христос.
Посоката на наклона му е винаги една и съща: ако погледнете от страната на разпнатия Христос, тогава десният край ще бъде по-висок от левия. В това има известна символика. Според думите на Спасителя на Страшния съд праведните ще стоятот дясната Му ръка и грешниците от лявата Му. Това е пътят на праведните към Царството Небесно, което е показано от десния край на крака, издигнат нагоре, а левият край е обърнат в дълбините на ада.
Според Евангелието, над главата на Спасителя е закована дъска, на която ръката на Понтийски Пилат е написала: „Исус от Назарет, Цар на юдеите“. Този надпис е направен на три езика - арамейски, латински и гръцки. Именно нея символизира горната малка напречна греда. Може да се постави както в интервала между голямата напречна греда и горния край на кръста, така и в самия му връх. Такъв надпис ни позволява да възпроизведем с най-голяма сигурност външния вид на инструмента на Христовото страдание. Ето защо православният кръст е осемлъчен.
За златното сечение
Осемконечният православен кръст в класическата му форма е построен по закона за златното сечение. За да стане ясно за какво говорим, нека се спрем на тази концепция малко по-подробно. Обикновено се разбира като хармонична пропорция, по един или друг начин лежаща в основата на всичко, което е създадено от Създателя.
Един от примерите му е човешкото тяло. Чрез прост опит може да се види, че ако разделим размера на нашата височина на разстоянието от стъпалата до пъпа и след това разделим същата стойност на разстоянието между пъпа и горната част на главата, тогава резултатите ще бъде същото и ще бъде 1,618. Същата пропорция се съдържа в размера на фалангите на нашите пръсти. Това съотношение на стойностите, наречено златно сечение, може да се намери буквално на всяка стъпка: от структурата на морска раковина до формата на обикновена градинска ряпа.
Изграждане на пропорциите върхуОсновата на закона за златното сечение се използва широко в архитектурата, както и в други области на изкуството. Имайки го предвид, много художници успяват да постигнат максимална хармония в творбите си. Същата закономерност се наблюдава и от композитори, които са работили в жанра на класическата музика. При писане на композиции в стил рок и джаз, той беше изоставен.
Законът за строежа на православния кръст
В основата на златното сечение е изграден и осемлъчев православен кръст. Значението на неговите краища беше обяснено по-горе, сега нека се обърнем към правилата, залегнали в изграждането на този основен християнски символ. Те не са били изкуствено установени, а са изляти от хармонията на самия живот и са получили своето математическо оправдание.
Осемконечният православен кръст, начертан в пълно съответствие с традицията, винаги се вписва в правоъгълник, чието съотношение съответства на златното сечение. Просто казано, разделянето на височината му на ширината е 1618.
Кръстът на св. Лазар (както споменахме по-горе, това е другото име на осемконечния православен кръст) в своята конструкция има още една особеност, свързана с пропорциите на нашето тяло. Добре известно е, че ширината на ръцете на човек е равна на неговия ръст, а фигура с разперени ръце идеално се вписва в квадрат. Поради тази причина дължината на средната напречна греда, съответстваща на размаха на ръцете на Христос, е равна на разстоянието от нея до наклоненото стъпало, тоест на неговата височина. Тези прости, на пръв поглед, правила трябва да бъдат взети под внимание от всеки човек,който е изправен пред въпроса как да нарисувате осемлъчев православен кръст.
Кръст на Голгота
Има и специален, чисто монашески осемлъчев православен кръст, снимката на който е представена в статията. Нарича се „Кръстът на Голгота”. Това е очертанието на обикновения православен кръст, който беше описан по-горе, поставен над символичното изображение на планината Голгота. Обикновено се представя под формата на стъпала, под които се поставят кости и череп. Бастун с гъба и копие може да бъде изобразен отляво и отдясно на кръста.
Всеки от тези елементи има дълбоко религиозно значение. Например черепът и костите. Според Свещеното предание жертвената кръв на Спасителя, пролята от него на кръста, паднала на върха на Голгота, просмукала се в нейните недра, където почивали останките на нашия прародител Адам, и отмила проклятието на първородния грях от тях. Така изображението на черепа и костите подчертава връзката на жертвата на Христос с престъплението на Адам и Ева, както и Новия Завет - със Стария.
Значението на изображението на копието на кръста Голгота
Осемконечният православен кръст върху монашески одежди винаги е придружен от изображения на бастун с гъба и копие. Запознатите с текста на Евангелието от Йоан добре си спомнят драматичния момент, когато един от римските войници на име Лонгин прониза с това оръжие ребрата на Спасителя и от раната потекоха кръв и вода. Този епизод има различна интерпретация, но най-често срещаната от тях се съдържа в писанията на християнски теолог и философ от 4 вексв. Августин.
В тях той пише, че както Господ е създал невястата си Ева от реброто на спящия Адам, така от раната в страната на Исус Христос, нанесена от копието на войн, е създадена църквата на булката. Пролятата едновременно кръв и вода според св. Августин символизират светите тайнства – Евхаристията, където виното се превръща в кръвта на Господа, и Кръщението, в което се потапя човек, влизащ в лоното на църквата. в купел с вода. Копието, с което е нанесена раната, е една от основните реликви на християнството и се смята, че в момента се съхранява във Виена, в замъка Хофбург.
Значението на изображението на бастуна и гъбата
Също толкова важни са изображенията на бастуни и гъби. От разказите на светите евангелисти се знае, че на разпнатия Христос два пъти е предлагано питие. В първия случай това беше вино, смесено със смирна, тоест опияняваща напитка, която ви позволява да притъпите болката и по този начин да удължите изпълнението.
Втори път, след като чуха вика „Жаден съм!” от кръста, те му донесоха гъба, пълна с оцет и жлъчка. Това, разбира се, беше подигравка с изтощения мъж и допринесе за наближаването на края. И в двата случая палачите използвали гъба, набодена на бастун, тъй като без нея не можели да достигнат до устата на разпнатия Исус. Въпреки такава мрачна роля, която им е отредена, тези предмети, като копието, са сред основните християнски светилища и тяхното изображение може да се види до Голготския кръст.
Символични надписи върху монашеския кръст
За тези, които първивижда монашески осемлъчев православен кръст, често възникват въпроси, свързани с надписите, изписани върху него. По-специално, това са IC и XC в краищата на средната лента. Тези букви не означават нищо повече от съкратено име - Исус Христос. Освен това изображението на кръста е придружено от два надписа, разположени под средната напречна греда - славянският надпис на думите "Син Божий" и гръцкия NIKA, което означава "победител" в превод..
На малката напречна греда, символизираща, както бе споменато по-горе, плоча с надпис, направен от Понтий Пилат, обикновено се изписва славянското съкращение ІНЦІ, което означава думите „Исус, Назареяният цар на юдеите“, а над него - "Цар на славата". В близост до изображението на копието стана традиция да се пише буквата К, а близо до бастуна Т. Освен това от около 16 век започват да се изписват буквите ML отляво и RB вдясно в основата на кръста. Те също са съкращение и означават думите "Място на екзекуцията, разпнат да бъде".
В допълнение към изброените надписи трябва да споменем две букви G, стоящи отляво и отдясно на образа на Голгота и са началните в името му, както и G и A - Главата на Адам, изписани отстрани на черепа и фразата "Цар на славата", увенчаваща монашеския осемлъчев православен кръст. Присъщото им значение е напълно в съответствие с евангелските текстове, но самите надписи могат да варират и да бъдат заменени с други.
Безсмъртие чрез вяра
Важно е също да разберем защо името на осемконечния православен кръст се свързва св името на свети Лазар? Отговорът на този въпрос може да се намери на страниците на Евангелието от Йоан, което описва чудото на възкресението му от мъртвите, извършено от Исус Христос, на четвъртия ден след смъртта. Символиката в този случай е съвсем очевидна: както Лазар беше върнат към живот от вярата на сестрите си Марта и Мария във всемогъществото на Исус, така и всеки, който се доверява на Спасителя, ще бъде избавен от ръцете на вечната смърт.
В суетния земен живот на хората не е дадено да видят Божия Син със собствените си очи, но им се дават неговите религиозни символи. Един от тях е осемконечният православен кръст, чиито пропорции, общият вид и семантичното значение са станали тема на тази статия. Той придружава вярващия човек през целия му живот. От купела, където тайнството Кръщение му отваря портите на Църквата Христова, чак до надгробния камък, той е осенен от осемлъчев православен кръст.
Пекторален символ на християнската вяра
Обичаят да се носят малки кръстчета на гърдите, изработени от различни материали, се появява едва в началото на 4-ти век. Въпреки факта, че основният инструмент на Христовата страст беше обект на почит за всички негови последователи буквално от първите години на създаването на християнската църква на земята, в началото беше обичайно да се носят медальони с образа на Спасителя около врат, а не кръстове.
Има и доказателства, че по време на периода на гонения от средата на 1-ви до началото на 4-ти век е имало доброволни мъченици, които са искали да пострадат за Христос и да поставят образа на кръста върху челата им. отте бяха разпознати по този знак и след това предадени на мъка и смърт. След утвърждаването на християнството като държавна религия носенето на нагръдни кръстове става обичай и в същия период те започват да се монтират на покривите на храмовете.
Два вида нагрудни кръстове в Древна Русия
В Русия символите на християнската вяра се появяват през 988 г., едновременно с нейното кръщение. Любопитно е да се отбележи, че нашите предци са наследили два вида нагрудни кръстове от византийците. Едно от тях обикновено се носеше на гърдите, под дрехите. Такива кръстове се наричали жилетки.
Заедно с тях се появиха и т. нар. енколпиони - също кръстове, но малко по-големи и носени върху дрехите. Те произлизат от традицията да се носят светилища с мощи, които са били украсени с образа на кръст. С течение на времето енколпионите се трансформират в нагръдни кръстове на свещеници и митрополити.
Основният символ на хуманизма и филантропията
През хилядолетието, изминало от времето, когато бреговете на Днепър бяха озарени от светлината на Христовата вяра, православната традиция претърпя много промени. Непоклатими останаха само неговите религиозни догми и основните елементи на символиката, основният от които е осемконечният православен кръст.
Злато и сребро, мед или направено от друг материал, то пази вярващия, защитавайки го от силите на злото - видими и невидими. Като напомняне за жертвата, направена от Христос за спасението на хората, кръстът се превърна в символ на най-висшия хуманизъм илюбов към ближния.
