По време на ранното развитие на християнството, епископите са били глави на малки общности от вярващи, които са действали като надзиратели във всички градове и провинции. Това определение на думата е имал предвид апостол Павел, говорейки в своите послания за общите цели на дейността на епископите и апостолите, но разграничавайки установения начин на живот на първите и скитащия живот на вторите. С течение на времето значението на думата „епископ“придоби превъзходно значение сред другите степени на свещеничеството, издигайки се до диаконските и прозвитерските степени.
Стойност на дефиниция
Епископ е гръцки за "надзирател", духовник, принадлежащ към третата - най-висока - степен на свещеничество. С течение на времето обаче се появяват голям брой почетни титли, равни на епископ - папа, патриарх, митрополит, епископ. Често в речта епископът е епископ, от гръцкото „старши свещеник“. В гръцкото православие общият термин за всички тези определения,е думата йерарх (свещеник).
Според речите на апостол Павел епископът е и Исус Христос, когото той буквално нарича епископ в "Посланието до евреите".
Епископско посвещение
Характеристики на епископското посвещение като ръкополагане за достойнство се крие в признаването от християнската православна и католическата църкви на апостолската приемственост на епископството. Обредът на ръкополагането се извършва от най-малко двама епископи (събор), необходимостта от изпълнение на това условие е посочена от Първия апостолски канон; в Руската православна църква кандидатите за ролята на епископ традиционно се избират от монасите от малката схима, а в източнохристиянските църкви - от овдовели свещеници или безбрачие.
Задължителният обичай за безбрачие на епископите от 7-ми век започва да се възприема като норма и е залегнал в 12-то и 48-то правило на Труло Собоа. В същото време, ако бъдещият епископ вече имаше съпруга, тогава двойката се раздели по собствено желание и след като беше ръкоположена в достойнството, бившата съпруга отиде в отдалечен манастир, пое монашески обети - и манастирът се премести под прякото покровителство на новия епископ.
Задълженията на епископ
Наред с придобиването на ново - по-високо - достойнство, епископът имаше много други задължения.
Първо, само той имаше право да ръкополага в достойнството на презвитери, дякони, иподякони, низши духовници и да осветява антимени. В епархията абсолютно всички свещеници извършват службата си с благословията на епископа – неговото имесе издига във всички църкви на епархии по време на богослуженията. Според византийската традиция в Православната църква единственият знак за благословията на епископа за богослужението е антимисът, даден на духовника – четириъгълна кърпа от плат със зашити в нея частици от мощите на светец.
Второто задължение на епископа беше да защитава и справедливо управлява всички манастири в рамките на своята епархия. Единствените изключения са ставропигиите, които се отчитат директно на патриарха на местната църква.
Ескопиране в Православието
Историята на епископството в Руската православна църква датира от 3-ти век сл. Хр., когато скитските християни, живеещи на територията на съвременна Русия, водени от Андрей Първозвани, създават Скитската епархия на Вселенската Църква с амвон в Добруджа.
Историята на Русия познава много конфликтни ситуации, които са се развили между руски князе и представители на християнски епархии. Така е известно безплодното посещение на Адалберт - пратеникът на папата на Рим, бъдещият архиепископ на Магденбург - в Киев, което се състоя през 961 г.
През 988 г. Константинополският патриарх Николай II Хрисоверг II изпраща в Киев първия митрополит на Киев и цяла Русия Михаил, който е поканен от Негово Светейшество княз Владимир да приеме гръцката вяра от руския народ.
Православен свещеник обикновено се назначавал в епископски сан от патриарсите на Константинополската църква. Но има няколко случая на местни избори. Да, първоМитрополит с руска националност беше Иларион Киевски.
Историята разказва и за по-нататъшния процес на автокефалия и отделяне на Руската патриаршия от Константинопол.
Така, за политическата подкрепа на епископ Нифонт и вярност към византийските традиции по време на Киевския разкол, Константинополският патриарх даде атонията на Новогородската епархия. Така епископът започва да се избира точно по времето на народното вече от новогородците. Първият епископ, назначен за епископство по този начин, е новгородският архиепископ Аркадий през 1156 г. От 13 век, въз основа на тази автономия, започват първите конфликти между епископите на Нов Новгород и великите московски князе.
Окончателното разделяне на Православната църква на източен и западен клон настъпва през 1448 г. след избирането на Рязанския епископ Йона за поста митрополит на Киев и цяла Русия, което също окончателно изолира североизточната руска църква (Москва епископство) от Константинопол. Но западноруските епископи, след като запазиха автономията си от Москва, продължиха да бъдат под юрисдикцията на Константинопол.
Интересно е да се знае, че в православните канонични традиции има възрастова граница за кандидати за епископски пост, чиято долна летва не пада под 35 - ръба на 25 години - от раждането. Изключение тук е Николай Чудотворец, който е издигнат в сан епископ от млади мъже.
В православната традиция е правило как да се обръщаме към епископ - използват се призивите „Владика”, „Негова милост”. Владика" или "Ваше преосвещенство".
Епископ в католицизма
Централното място в управлението на Римокатолическата църква принадлежи на колегията от епископи, чието съществуване и задължения са посочени в догматичната конституция на Втория ватикански събор на 21 ноември 1964 г. Президент на този колеж е папата, който има пълна власт над Църквата и действа като викарий на Христос на земята. В същото време само консолидирането на колегията от епископи с римския папа прави нейната дейност легална и благотворителна. Папата е и едноличен собственик на суверенната територия на Ватикана и върховен владетел на Светия престол.
Специално място в системата за управление на Римокатолическата църква принадлежи на епископа на Рим, чийто статут се е развивал през вековете в съответствие с тоталния контрол на църквата във всички сфери на обществото.
Типичен католически епископ, чиято снимка е показана вдясно, също има изключителното право да проведе обреда на миропомазването - потвърждение.
Протестантски епископ
Поради отричането на апостолската приемственост от доктрината на протестантството, епископът е избран и възприеман от протестантските групи като изключително фигура на организационна дейност, която няма нищо общо с възхваляването на факта му на съществуване и няма материални привилегии. Това се дължи на липсата на разлика в Новия Завет между епископ и старейшина в християнската общност.
Протестантски православен свещеник, дори акои заемайки административен и организационен пост, трябва да е възможно най-близо както до лаиците, така и до висшите сили.
Протестантският епископ е председателстващ пастор, който ръкополага чиновници и презвитери, председателства конференции, пази реда в Църквата и посещава всички енории в своя диоцез.
В англиканските епископални протестантски църкви епископите се считат за наследници на апостолите и следователно те имат пълна свещена власт в своите епархии.
Епископ Владимир и неговите услуги за обществото
Епископите на Православната църква са известни с активното си участие в обществения живот.
Например, митрополитът на Киев и Галиция, епископ на Православната руска църква Владимир (Богоявленски в света), по време на епидемията от холера в Поволжието, безстрашно посещава казарми с болни от холера, провежда заупокойни служби на холерни гробища, отслужиха молитви за избавление от бедствия по градските площади. Той също така активно отваря женски църковни училища.
Животът на епископ Лонгин
Епископ Лонгин - Михаил Жар в света - не само ръководи изграждането на множество манастири в Украйна, но също така активно участва в изграждането и разширяването на сиропиталище. Той стартира тази конструкция през 1992 г., след като осинови момиченце със СПИН. Епископ Лонгин има голям брой граждански награди за заслуги към Отечеството.
Дейност на епископ Игнатий
Невъзможно е да се пренебрегне фигурата на Владика Игнатий (в света на Пунин), председателСинодален отдел за младежта. Епископ Игнатий ръководи Православния духовен център, който включва неделни училища за деца и възрастни, деца с увреждания, на базата на енорията на храма в чест на новомъчениците и изповедниците на Русия, който разполага с компютърен клас, библиотека и фитнес зала.
