Духът на Господа подсказва и учи този, на когото пребъдва. Той посочва какво е праведност, как да я запазим и увеличим: „Няма нужда някой да те учи. Но самото това помазание ви учи…” Думата „помазан” е много разпространена в Библията. През цялата история на човечеството различни народи са имали много от Божиите помазаници. Те бяха наставници, водачи, водачи, крале. И така, кой е Божият помазаник? Това е дълбок философски въпрос, с който ще трябва да се справим днес.
Кой е помазаникът на Господ?
Помазаникът Господен представлява Божия избраник, който е най-подходящ да управлява православна страна от множество други хора според Божественото предузнание. Той е избран Божий слуга, Господ му предава благодатта си и дава дарове, за да помогне за управлението на страната чрез църковни обреди на миропомазване на царството. Така Божият помазаник има задача пред Господа, която се състои в това да управлява страната по такъв начин, че да помага на всички хора по-бързо и по-лесно да спасяват душите си отсмъртта, за да станем по-близо до Царството небесно чрез вярно и жертвено служене на царя, тоест Божия помазаник.
Благодатта на суверена
Божият помазаник (цар) има благодатта да разбере целите, начините за решаване на съвременните житейски проблеми, както и тези, които озаряват далечното бъдеще на лагера. Жизненоважните въпроси на хората не винаги съвпадат с исканията на православната държава, чиято цел е спасението на душите както сега, така и в бъдеще. Понякога нуждите на настоящето и далечното бъдеще са противоположни и в този случай само монархът, Божият помазаник, може да реши този проблем по най-добрия начин. И за доброто на всички. Това е благодатта на суверена и приносът на Господа на Божия помазаник.
Доказателство за тази истина
Ако Бог е добродетелен, той се грижи за благосъстоянието на хората; ако Бог е всезнаещ, той предсказва кой от хората може най-добре да управлява страната; ако Господ е Всемогъщ, той се уверява, че избраният от него човек и неговите потомци са най-подходящите да управляват по всяко време и във всяко житейско събитие. Като утвърждава династията на царете, Бог й предоставя помощ и попечителство, насочвайки монарха в трудни времена към правилните решения. Така Господ знае, че вярното служене на Неговия помазаник ще даде положителни резултати, ще подобри качеството на живот на хората и ще създаде добри условия за спасение на душите на всеки от православните хора. Православната църква ни учи, че Господ е Добродетел, Той е всезнаещ и всемогъщ. Следователно това е тойизбира помазания, който ще управлява държавата.
Помазанието в Библията
Помазването на царството е обред, при който монархът, който идва на трона, се помазва с масло (зехтин) и смирна (ароматно масло от няколко билки), за да му предложи даровете на Господа за правилно управление на държавата. Първият пример от Библията е историята на Аарон, когато той е издигнат до службата на първосвещеника. Много пъти в тази книга има индикации за помазването на монарси, така че по-късно, когато кралят се възкачва на трона, церемонията по помазването на царството винаги се провеждаше, когато монархът получаваше благословията на небето.
Помазание в Православието
В Православието тази церемония се извършва от патриарха, старши епископ. Когато руските монарси били помазани, те използвали съд, който според легендата принадлежал на император Октавий Август и бил изгубен през 1917 г. Миропомазването на царството в Православието не е едно от седемте тайнства на църквата.
Характеристики на помазването
Помазанието е благословията на небето. Дава се не за собствени нужди, а за служба на Всевишния. Това е силата, която е дадена да се промени към по-добро, да може да даде духовен плод. Плодът, тоест крайният резултат, е от голямо значение. Помазването се дава за „узряването на плода“. Наградата свише ще се дава само за плодовете, а не за самото помазание. Независимо от размера на помазването, наградата ще се основава на процента произведени плодове, така че на кого е дадено много помазание, тъй катоще се питат много. И Божият помазаник трябва да донесе всички 100% положителни резултати.
Монархът и църквата
Служител на църквата, патриарх, не може да управлява народите на държавата. Ако се провъзгласи за цар, той ще омърси чистотата на вярата, тъй като признава правото на тези, които лъжливо вярват в Господа, на спасението на душите. Следователно суверенът е по-висок от патриарха, православните канони му дават властта да назначава и отстранява патриарха и епископите. Божият помазаник е отговорен пред Бог, той не е обект на човешка присъда.
Руски православен цар
След ритуала на миропомазването, когато светият дух поднася даровете на Господа на суверена, руският православен цар става така нареченият съпруг на своя народ, а народът образно става негова съпруга. Поради тази причина коронацията се нарича „корониране на кралството“. Така между царя и неговите поданици възникват „брачни отношения”, които в Православието трябва да протичат стриктно според заповедите. Това означава, че в Бог трябва да има и монарх, и народ. Нито цар може да съществува без народ, нито народ без цар в Господа. И така, виждаме изграждането на линия на власт от Всевишния към народа чрез помазаника – монарха. Царят може да спаси народа си от греха, като насочи неговия вектор към себе си, ако това е волята на Бога, съгласието на самия суверен и липсата на такъв грях върху самия монарх.
Хора и Бог
Бог не отрича съществуването на друг източник на сила, различен от него, сила от хората в резултат на техния свободен избор. Господ няма да го направисъпротивлявайте се, ако човек избере живота и властта без Всемогъщия. Ето защо не всяка власт идва от Бога. Единството на Господ и човека винаги минава през помазаника, чието отсъствие прави невъзможно получаването на благодат. Ако светият дух не е докоснал помазаника, Всемогъщият оставя хората на милостта на съдбата, без неговата подкрепа.
Истината за царството на Божия помазаник
Помазаникът на Бога е олицетворение на Исус на земята, даден от Бог като спасител-месия. Чрез неговите ръце Всемогъщият спасява избрания народ и земната Църква от унищожение от Сатана, както духовно, така и физическо. Той олицетворява жив инструмент в ръцете на Господ. Чрез ръцете на царя Бог защитава наследството си от врагове, които убиват тялото и душата, и пази от греховете, използвайки както силата на словото, така и силата на меча. Църквата казва, че е необходимо да се молим за помазания цар, тъй като това е християнският дълг на всички хора. Ако отхвърлите законния Божи помазаник, тогава няма да има възможност да извършите акт на вяра, за да отхвърлите Сатана. Липсата на молитва за избрания от Господа е пътят към Антихриста. Всеки, който отхвърли Божия помазаник, попада в лапите на Сатана, който със собствените си ръце ще създаде пародия на Вселенската православна империя, тоест на царството на Антихриста. Възкресението и победата над всички врагове са подготвени за държавата и нейния народ, който повярва и прие своя крал.
И така, Божият помазаник е царят на народа, избран от Всевишния. Той е възседнал на трона на държавата, чийто народ Господ е избрал, и представлява Главатавойнствена църква на Христос. Православният цар е бащата на народа, техен началник, доброжелател и защитник. Където има държавен глава, има ред и заради загубата му често има неприятности. И както не може да има повече от един баща в семейството, така не може да има повече от един владетел в една държава.
