Катехизатор - кой е това? Катехизис в Руската православна църква

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

В нашия съвременен свят малко хора мислят за спазване на църковните традиции. Но за това изобщо не си струва да съдите никого, тъй като човек трябва самостоятелно да реши дали има нужда от него или не. Православното образование на хора от всички възрастови категории е от голямо значение в съвременното общество. Тя е насочена не само към възприемането на хората на понятието вяра в Господа и приближаването към него, но и към внушаване на семейни ценности, духовно обогатяване и развитие на морала. Това е много важно, защото обществото, в което живеем, се деградира всяка година, водено от фалшиви ценности.

За да разпространи духовното развитие и да подобри качеството на религиозното образование, Синодалният отдел на Руската православна църква от есента на 2005 г. разработва специален документ, който ще получи обществено значение. Според него специалист, получил специално образование, който се нарича катехизатор, отговаря за образоването на хората по въпроси на религията. Непросветените хора, които за първи път чуват за тази професия, са в недоумение. За да внесем поне малко яснота, нека се опитаме да разберем кой е катехизатор в Църквата.

Основни понятия

Преди да се запознаем с концепцията за катехизатор, кой е той и какво прави, нека разгледаме основните дефиниции на православното образование.

Църквата полага големи усилия да въведе християнството и да образова хората от тази религия. За изпълнение на тези задачи се извършват множество процеси, които бяха обединени под един термин - катехеза. Тази дума е от гръцки произход и в превод на руски означава инструкция.

На прост език, православната катехизация е задължение на всички хора, призвани за пастирско служение или надарени с правото да проповядват, инструктират и обучават новопокръстените християни. Църквата от своя страна никога не е преставала да носи вяра в масите, което е нейната основна мисия. Основната задача на Руската православна църква е да запознае колкото се може повече хора с християнството и да им помогне да придобият вяра в единния Бог.

Проблеми на катехезата

Когато обмисляме катехизацията, важно е да разберем, че православното църковно църковно църковно църковно живот и църковният живот са напълно различни неща. Първият предполага образователен курс, през който човек преминава през определен период от време при приемането на християнството, докато вторият е общението на вярващите с Бога чрез Църквата. Катехезата от своя страна има за цел да осигури новопокръстени вярващицялата възможна помощ в това и преподаване на основите на религията.

По този начин могат да се разграничат следните основни задачи на катехезата:

• развитие на християнски мироглед у човека;
• причастие към църквата;
• формиране на разбирането за основата на православната вяра;
• помощ за навлизането и адаптирането на нови вярващи в християнската общност;
• помощ за лично духовно развитие и живот;
• просветление в основите на каноничните и дисциплинарни норми на църковния живот;
• помогнете да намерите своето място в живота и службата в Църквата.

Крайната цел на катехизацията е придобиване на християнски мироглед за хората, както и участие в живота на Църквата и активно й служене.

Основни принципи на катехезата

Невъзможно е да се дефинира терминът катехизатор (който ще бъде обсъден малко по-нататък), без да се разбират основните принципи на православното образование.

Сред тях са:

1. Йерархия на ценностите - преподаването на православната религия, както и мисията на църквата и включването на вярващи в нея, трябва да се извършва в съответствие с йерархията на християнските ценности.
2. христоцентричност - центърът на православната религия е Исус Христос, така че катехизацията трябва не само да доведе човек до разбиране за религията, но и да го доведе директно при Господ. Следователно в процеса на обучение всеки катехит, който ще бъде описан по-нататък в статията, е длъжен да положи възможно най-много усилия в учебния процес, просветвайкинови вярващи за живота на Христос и основата на неговото учение.
3. Фокусът на живота върху Евхаристията е подготовката на хората, които желаят да приемат Православието за обреда на кръщението и Светото Причастие.
4. Общност - можете да станете пълноценен вярващ само когато влезете в християнската общност.
5. Неидеологическа - религията е далеч от държавност, общество, история, култура и други идеологически концепции.
6. Посвещение в църковния живот - всеки вярващ трябва да вземе активно участие в живота на Църквата, за да сподели с всички благата новина за възкресението на Христос.
7. Активна отвореност към света - невъзможно е да обичаш Христос, без да обичаш ближния си, затова всеки православен вярващ трябва да бъде отворен не само към Господа, но и към всички наоколо.
8. Формиране на истински ценности - Православната литература гласи, че вярващите трябва да живеят с истински, а не фалшиви ценности, следователно трябва да имат ясна представа за святостта и греха, както и за доброто и злото.
9. Каноничност - всички вярващи трябва да имат ясно разбиране за каноничните норми на Църквата и ясно да се придържат към тях.

Православното образование и привличането на хората в Църквата се основава на стриктно спазване на горните принципи.

Педагогически аспекти на катехезата

Катехезата се основава на определени педагогически аспекти, необходими за постигане на най-ефективния педагогически процес. Освен това православното образование е разделено на следните ключови компоненти: Божествена педагогика, педагогикаПровидение Божие и педагогика на Любовта.

Основните компоненти на образователния процес са:

• личност;
• диалогично, любов и смирение;
• доброволност, отговорност, навременност;
• компетентност;
• стремете се към плодотворност;
• последователност;
• систематично;
• модерност.

Също така, не забравяйте, че в процеса на обучение един катехит (кой е той, ще анализираме малко по-късно) трябва постоянно да се стреми да задълбочава разбирането на основните принципи на православната религия от новопокръстените християни.

Катехизис Аудитория

При изграждането на процеса на православното учение е важно да се прави разлика между аудиториите на катехизацията, към които е насочено. Това е много важно, тъй като всеки от тях изисква индивидуален подход, без него просто ще бъде невъзможно да се събуди интереса на хората към религията и подхода им към Христос.

Следните типове аудитории са разделени:

• по-малки деца;
• по-големи деца и тийнейджъри;
• младост;
• възрастни;
• хора с увреждания.

Представителите на всяка аудитория се нуждаят от уникален подход, така че курсовете за катехизис са насочени към подготовка на квалифицирани специалисти, които ще могат не само да намерят общ език с хора от различни възрастови категории и социални слоеве, но и да да можете да ги разкриете като личност, за да предадете възможно най-добреосновите на християнството.

Кой има право да участва в катехезата?

Богословското образование е единна мисия, която се осъществява от свещеници, дякони, монаси и последователи на християнството, начело с епископ. Важно е да се разбере, че всички близки до Църквата, които участват активно в нейния живот, в една или друга степен са участници в катехизацията. Освен това всеки член на християнската общност трябва не само да служи на Църквата, но и да допринася по всякакъв начин за разпространението на православната религия, както и да образова новопокръстените вярващи.

Всеки участник в катехизацията използва различни начини и методи на просветление, които зависят от мястото, което заема в Църквата. Ако някоя от групите катехити престане да участва в процеса на учене или му обърне недостатъчно внимание, тогава опитът губи своето богатство, цялост и значение. За координирането на действията на катехизите и организирането на педагогическия процес пасторите носят най-голяма отговорност, поради позицията си.

Програма за организационна катехизация

Към днешна дата все още няма основа за организиране и провеждане на катехизисни дейности, но, както беше споменато в началото на статията, от 2005 г. по нея се работи активно. Това се дължи на факта, че по-рано не е имало нужда от систематизиране на православното образование и просвещение, а четенето на духовни книги допринесе за запознаването на новопокръстените вярващи с религията.

Основният проблем при разработването на организационна програмакатехизацията се крие в липсата на щатни позиции, чиито задължения ще се основават на въвеждането на хората в Църквата и последващото им образование. Днес просветата на християните се извършва главно от свещеници и миряни.

Обучението на катехити в епархийската образователна програма трябва да включва и комбинира различни учебни процеси, предназначени за представители на различни аудитории. Тя трябва да бъде разделена на две области: образованието на деца, юноши и младежи, както и образованието на възрастните. Отделна категория са хората в напреднала възраст, които в края на живота си самостоятелно решават да се присъединят към църквата. В същото време формите на катехизата не трябва да функционират поотделно, а заедно, допълвайки се и образувайки единен образователен комплекс.

За да се ускори обучението на специалисти и да се увеличи максимално ефективността на обучението, трябва да се създаде специална литература за катехети, както и различни методически ръководства на всички енорийски нива.

Етапи на катехизация

Причастието към Църквата и участието в нейния живот не може да бъде фрагментарно и трябва да се извършва навсякъде. Това се дължи на факта, че християните не могат да правят разлика между социален и семеен живот, професионални дейности от своята вяра и религия. Следователно процесът на катехизация трябва да бъде добре организиран и да протича на етапи, за да се запознае постепенно човек с основите на християнството, да го доведе до истински духовни ценности и да го доближи доБоже.

Помощта на катехизите в това е насочена към следното:

• формиране на фундаментални религиозни ценности сред новопокръстените християни;
• подпомагане на развитието на физическите и духовните способности на човека;
• помощ за придобиване на жизнения опит, необходим за нормална адаптация в съвременното общество и християнската общност.

По този начин курсовете за катехизис, които са задължителни за всички професионалисти, които планират да посветят живота си на религиозното образование, учат, че катехезата е разделена на следните етапи:

1. Предварителна подготовка, която включва еднократни разговори и консултации.
2. Обявление, целящо да научи човек на основите на християнската религия и да го подготви за обреда на кръщението.
3. Пряко процесът на катехезата.
4. Посвещение за участие в църковния живот и богослужение.

В същото време не малко значение е създаването в големите градове на благоприятна среда за катехизация на деца, младежи, младежи и семейства. Това е необходимо, за да могат хората, които са приели християнството, да се развиват не само духовно, но и умствено, социално и физически.

Каноничните норми на Църквата

Приемането на християнската религия се състои от следните стъпки:

1. Оферта. Водят се разговори и се изучава православната литература, за да се запознаят езичниците с основите на християнството.
2. Предварително интервю. За първи път се обръщат към църквата за целтаразказват за себе си, след което свещеникът им чете проповед за християнския път.
3. Посвещение в катехумени. Желаещите да приемат християнството получават благословия и полагане на ръце, след което им се присъжда титлата катехумени от първия етап.
4. Интервю с епископ, по време на което катехумените, които са готови да бъдат кръстени, разказват за начина си на живот и добрите дела, които са извършили. Провежда се в присъствието на кръстници, които играят голяма роля.
5. Катехеза. Предвидено е обучение на бъдещите християни, включващо изучаване на Символа на вярата, Господната молитва и живот в църковна общност, както и подготовката им за обреда на Кръщението. Много внимание на този етап се отделя на моралната подготовка на катехумените.
6. Отказ от Сатана и единение с Христос. Последният етап преди Кръщението, потвърждаващ автентичността на намеренията на езичника да приеме християнството.
7. Приемане на кръщението. Преди или след обяснението на същността на обреда на Тайнството, езичниците приемали Кръщение, след което били допуснати до Свето Причастие.

След преминаване през всички тези етапи, чиято продължителност е няколко години, човек официално се счита за християнин и може пълноценно да участва в живота на Църквата и общността.

Условия за приемане на кръщение и влизане в църковния живот

Процесът да станете пълноценен християнин е напълно описан по-горе.

Важно е обаче да се разбере, че едно желание за приемане на православната религия не е достатъчно, защото за да премине обреда на Кръщението, езичникът трябваотговарят на редица критерии, сред които следните пет са най-важните:

1. Непоклатима вяра, според основите на християнската вяра.
2. Доброволно и съзнателно желание да бъдеш кръстен.
3. Разбиране на църковната доктрина.
4. Покаяние за извършените грехове.
5. Усердие в практическите дела на вярата.

В същото време от тези, които провеждат обреда на кръщението, се изисква да полагат специални грижи за хората, които искат да приемат християнството, което се изразява в молитва за тях в обреда на литургията, преподаване на основите на Православна религия и проверка на автентичността и силата на тяхната вяра преди Кръщението. Ако не се придържате към всички канонични норми на църквата, тогава новопокръстените очевидно ще не са църковни, така че няма да имат всички необходими житейски и духовни знания.

Основната мисия на Църквата по всяко време беше да разкрива на хората добрата новина за възкресението на Спасителя и да учи християните на праведен живот, който може да доближи човека до Христос и да даде спасение на душата. Затова всеки православен човек трябва стриктно да спазва наставленията на църквата и Божиите заповеди, написани в Светото писание. Във всичко това една от ключовите роли играе катехизацията, насочена към религиозно образование, формиране на разбиране за християнството и просвета на вярващите.

В съвременния свят всеки човек има право самостоятелно да решава дали да вярва в Господ Бог или не. Най-важното е да останете хуманни в абсолютно всяка ситуация и да не навредите на никого.