Много е важно да дефинирате за себе си такива понятия като Божествена Литургия, Тайнство Причастие и Евхаристия. На гръцки език Евхаристията означава „тайнството на благодарността“. Но литургията е най-голямата църковна служба, по време на която се принасят в жертва плътта и кръвта на Христос под формата на хляб и вино. Тогава се извършва и самото Тайнство Причастие, когато човек, ядейки осветен хляб и вино, общува с Бога, което предполага неговата чистота, физическа и духовна. Затова е наложително да се изповядате преди Причастие.
Църковната служба е ежедневна, седмична и годишна. От своя страна дневният цикъл включва онези служби, които Православната църква извършва през целия ден. Има девет от тях. Основната и основна част от църковната служба е Божествената литургия.
Ежедневен цикъл
Моисей описва сътворението на света от Бог, като започва "денят" с вечерта. Така се случи и в християнската църква, където „денят“също започва да започва с вечерта и се нарича вечерня. Тази услуга се извършвав края на деня, когато вярващите благодарят на Бог за изминалия ден. Следващата служба се нарича Compline и се състои от поредица от молитви, които се четат, за да помолим Бог за нашата прошка на всички грехове и защита на тялото и душата по време на сън от злите машинации на дявола. След това идва Среднощният офис, който призовава всички вярващи винаги да бъдат подготвени за деня, когато ще дойде Страшният съд.
На сутрешната служба православните енориаши благодарят на Господа за изминалата нощ и го молят за милост. Първият час съответства на нашите седем часа сутринта и служи като време за освещаване чрез молитва за идването на нов ден. В третия час (девет часа сутринта) се спомня слизането на Светия Дух върху апостолите. В шестия час (дванадесет часа следобед) се спомня разпятието на Христос. В деветия час (трети час на обяд) се споменава смъртта на Спасителя Христос. След това идва Божествената литургия.
православна литургия
В църковната служба Божествената литургия е основната и основна част от службата, която се провежда преди обяд, или по-скоро сутрин. В тези моменти се помни целият живот на Господ от момента на Неговото раждане до Възнесението. По такъв невероятен начин се извършва тайнството Свето Причастие.
Основното нещо, което трябва да разберете, е, че литургията е Великото тайнство на Божията любов към човека, установено от него в деня на Тайната вечеря, която той заповядва на апостолите си да извършат. След като Господ се възнесе на небето, апостолите започнаха да празнуват тайнството Причастие всекиден, докато четете молитви, псалми и Светото писание. Първият обред на Литургията е съставен от апостол Яков.
Всички църковни служби в най-древни времена са се провеждали в манастири и при отшелници в подходящото за тях време. Но след това, за удобство на самите вярващи, тези служби бяха обединени в три части на богослужението: вечер, сутрин и следобед.
Изобщо литургията е преди всичко благодарност към Сина Божий за Неговите благословения, видими и невидими, които Той изпраща чрез хора или каквито и да е обстоятелства, за Неговата кръстна смърт и спасителни страдания, за Неговото възкресение и възнесение, за милост и възможността да се обърна към Него за помощ във всеки един момент. Хората отиват на литургията, за да преобразят своето съзнание и да променят възприятието си за реалността, така че да има мистериозна среща с Бога и със себе си, както Господ иска да види и очаква за Себе Си.
Литургията е и молитва към Бога за всички ваши близки, приятели, за вас самите, за страната и за целия свят, за да защити и утеши в трудни моменти. В края на седмицата обикновено има специална благодарствена служба и неделна литургия.
По време на литургията се извършва най-важното тайнство на Църквата – Евхаристията („благодарение”). Всеки вярващ християнин може да подготви и приеме Свето Причастие до този момент.
Православната литургия е разделена на три вида, които носят имената на свети Йоан Златоуст, Василий Велики и Преждеосветените дарове.
Литургия на Йоан Златоуст
Това е името на църковната литургияполучи благодарност на своя автор, който се смята за Константинополския архиепископ Йоан Златоуст.
Живял през 4-ти век, когато събрал различни молитви и създал обреда на християнското богослужение, който се провежда през повечето дни от литургичната година, с изключение на някои празници и няколко дни на Великия пост. Св. Йоан Златоуст стана автор на тайните молитви на свещеника, прочетени по време на богослужението.
Литургията на Златоуст е разделена на три последователни части. Първо идва проскомидията, следвана от Литургията на катехумените и Литургията на вярващите.
Proskomedia
Проскомидия се превежда от гръцки като "предлагане". В тази част се подготвя всичко необходимо за извършването на Тайнството. За това се използват пет просфори, но за самото причастие се използва само една, която носи името „Свети Агнец”. Проскомидия се извършва от православен свещеник на специален олтар, където се извършва самото Тайнство и обединението на всички частици около Агнето върху патената, което създава символ на Църквата, начело на която е самият Господ.
Литургия на катехумените
Тази част е продължение на литургията на св. Златоуст. По това време започва подготовката на вярващите за тайнството Причастие. Помнят се животът и страданията на Христос. Литургията на катехумените е получила името си, тъй като в древността на нея са били допускани само наставени или катехумени, които се подготвят да приемат светото кръщение. Те стояха на верандата и трябваше да напуснат храма след специалнидуми на дякона: „Обявление, излезте…”.
Литургия на верните
Присъстват само покръстени православни енориаши. Това е специална божествена литургия, чийто текст се чете от Светото писание. В тези моменти се завършват важни свещени обреди, приготвени по-рано по време на предишните части на литургиите. Даровете от олтара се пренасят на престола, подготвят се вярващите за освещаването на Даровете, след това се освещават и Даровете. Тогава всички вярващи се подготвят за Причастие и се причастяват. Следва Ден на благодарността за причастие и уволнение.
Литургия на Василий Велики
Богословът Василий Велики е живял през 4-ти век. Той заема важен църковен пост като архиепископ на Кесария в Кападокия.
Едно от основните му творения се счита за службата на Божествената литургия, където са записани тайните молитви на духовенството, прочетени по време на църковната служба. Той също така включи други молби за молитва там.
Съгласно християнския устав на Църквата този обред се извършва само десет пъти в годината: в деня на паметта на св. Василий Велики, на Рождество Христово и Богоявление, от 1-ва до 5-та неделя на Велики пости, на Велики четвъртък и на Велика събота седмици.
Тази служба в много отношения наподобява литургията на Йоан Златоуст, единствената разлика е, че мъртвите не се почитат на ектения, четат се тайни молитви, изпълняват се определени песнопения на Божията майка.
Литургията на св. Василий Велики е приета от целия православен изток. Но презЗа известно време Йоан Златоуст, позовавайки се на човешката слабост, прави съкращения, които обаче се отнасят само за тайни молитви.
Паметник Василий се празнува на 1 януари по стар стил и 14 януари по нов.
Литургия на предварително осветените дарове
Тази традиция на църковно поклонение се приписва на св. Григорий Велики (Двоеслов), римският папа, който заема този висок пост от 540 до 604 г. Провежда се само по време на Великия пост, а именно в сряда, петък и на някои други празници, само ако не се падат в събота и неделя. По същество Литургията на Преждеосветените Дарове е вечерня и съчетава службата точно преди Светото Причастие.
Една много важна характеристика на тази служба е, че по това време може да се извърши тайнството на свещеничеството в чин дякон, докато на другите две литургии, Златоуст и Василий Велики, кандидат за свещеничество може бъди ръкоположен.
