Библията разказва на своите читатели много интересни и вълнуващи душата истории. Срещаме интересни герои, които извършват подвизи, понякога се оказват във фантастични или трудни обстоятелства, но с помощта на Бог остават невредими.
Историята за Авраам, прародителя на еврейската раса, и неговата съпруга е история за дълбоко доверие във Всемогъщия. Животът на тези древни хора беше пълен с изпитания, трудности, страсти, грешки, но те винаги следваха Бога, дори когато беше трудно и не вярваха, че Господ ще изпълни обещанията си.
Един от най-ярките женски персонажи на Стария завет е съпругата на праотците на еврейския народ. Как се казваше съпругата на Авраам, историята на нейния живот, поведение, характер, цел и съдба ще бъдат показани в тази статия.
Как започна всичко
Библията казва, че Аврам е живял с баща си и братята си в шумерския град Ур, разположен на брега на река Ефрат. Ур бил известен със своите пристанища, в които имало много кораби. Този голям град бързо забогатява на търговия сдруги земи, включително Ханаан. Бащата на Аврам, Тара, решава да напусне Ур и да отиде по трудния път към Ханаан. Когато стигнаха до място, наречено Харан, бащата умря и Аврам стана глава на клана.
В това време Бог се яви на Аврам и каза, че той трябва да напусне къщата в Харан и да последва земите, които Господ ще му покаже. Този избор беше труден за Авраам. Той обичаше живота в града, но не искаше да бяга от Бога, слушаше гласа на Създателя и Му се довери. Господ каза, че Аврам ще стане праотец на цяла нация, ако Му се покори. Бог промени името си на Авраам, което означава „родител на мнозина“. В 12-та глава от книгата Битие четем следните редове:
И Господ каза на Аврам: Махай се от страната си, от рода си и от бащиния си дом, в земя, която ще ти покажа; и ще направя от теб велика нация, и ще те благословя, и ще възвелича името ти, и ти ще бъдеш благословия.
В Харан Авраам остави фермата на брат си Нахор и той избра пътя на бедуински пастир. Заедно с Авраам, неговият племенник Лот и вярната му съпруга напуснаха богатите земи. Името на съпругата на Авраам е Сара.
Значението на името и външния вид на Сара
Нека се спрем на образа на жената на Авраам. Жената на Авраам в библейската традиция се казваше Сара. В превод от еврейски името Сара означава „принцеса“, „господарка на много“. При раждането Сара е имала различно име – Сара или Сарай, което означавало „благородна“. Но Бог, когато добави втората буква а към Аврам, направи същото със Сара, само добави втората r към името. Това означаваше, че Сара ще бъде майка на голяма нация.
Сара станала съпруга на Авраам в Ур Халдейски, където израснали и живели, докато решили да отидат в земята Ханаан. Тя беше полусестра на съпруга си. Съпругата на Авраам Сара придружаваше съпруга си във всичките му пътувания и беше с около 10 години по-млада от него. Сара се смята за основател на еврейския народ. Но по времето, когато тя напусна Ур, жената на Авраам все още не е била еврейка. Евреите започнаха да наричат своите потомци. С по-голяма степен на вероятност можем да заключим, че Сара е била халдейка, тъй като е израснала в Месопотамия, на десния бряг на река Ефрат, където халдейците са живели в онези дни.
Очевидно от Писанието е, че Сара е била много красива жена. В Библията няма стихове, които да възхваляват красотата на Сара, но ако вземем контекста на повествованието, можем да заключим, че съпругата на Авраам е била красива.
Гледайки напред, да кажем, че приятелката му беше толкова красива, че Авраам, страхувайки се за живота си, се опита да предаде Сара за собствена сестра, когато живееха в двора на египетския фараон и царя на Герара - Авимелех. Авраам имаше от какво да се страхува. Тогава имаше много случаи, когато владетелите без колебание можеха да убият човек и да му вземат красива съпруга. Съпругата на Авраам послушно изпълнявала заповедите на съпруга си и му се подчинявала във всичко.
Характер на Сара
Съпругата на Авраам Сара не беше послушна марионетка в ръцете на съпруга си.
Да, тя се подчини на Авраам, но имаше вреден и на моменти упорит характер, благодарение на който можеше да настоява за решението си. В Битие 21, стих 12, Бог лично говориАвраам да се подчини на гласа на жена си:
каквото и да ви каже Сара, слушайте нейния глас.
Авраам редовно молеше жена си за съвет или съвет и също така смяташе, че е важно за него да получи одобрението на Сара, за да вземе това или онова решение.
Както е описано в Библията, Сара, съпругата на Авраам, посочи какво трябва да направи съпругът й и той изпълни молбите й. Пример за това е връзката между Сара и Агар. Сара помоли Авраам да изгони слугинята, която му роди син. Авраам не искаше да изгони Агар, но Сара показа твърдост в характера и той беше принуден да се подчини на жена си. Авраам изпрати слугиня и син в изгнание, въпреки че го направи против волята си.
Сара в Египет
Когато Авраам напусна дома си в Харан и се скита из Ханаанската земя, в тези части настана тежък глад, нямаше храна. Затова той отиде в Египет, за да осигури семейството и слугите си.
Когато Авраам се озовава в Египет, той дава Сара в двореца на фараона. Възниква логичен въпрос. Защо Авраам даде жена си на фараона? Отговорът се крие в характера на Авраам. Страхуваше се, че ще бъде убит. Дори в Ханаан от пътници, които се срещнаха по пътя му, той чу, че египетските фараони, ако видят красива съпруга със съпруга й, ще направят всичко, така че жената да стане украса на техния двор. Много мъже страдали от желанието на владетелите да притежават жените си и били убити. Поради тази причина Авраам даде жена си на фараона - за да остане жив.
В 12-та глава от книгата Битие четем, че по пътя за Египет Авраам помолил Сара да не казва на никого, че тесъпрузи. Той го убеди да каже, че тя е негова сестра, тогава той ще бъде оставен жив и фараонът може да му даде подаръци:
и когато те видят египтяните, ще кажат: това е жена му; и ще ме убият и ще те оставят да живееш; кажи ми, че си моя сестра, за да ми бъде добре заради теб и душата ми да живее чрез теб.
Сара се подчини на съпруга си, както правеше и преди. Тя осъзна, че подобен ход може да доведе до обогатяване на семейството и просперитет. Авраам беше разумен човек, преди хитростта му да им донесе само ползи.
Така се случи. В Египет благородниците на фараона харесаха красотата на Сара, взеха я да служи в двореца, а на "брат" Авраам беше даден малък и едър добитък, роби и роби.
Но Бог не искаше Авраам да живее в измама и не изпълни съдбата си. Господ удари фараона и семейството му с ужасна болест и тогава измамата от страна на Авраам беше разкрита.
Един ден фараонът извика Сара и Авраам. Той попита защо са го измамили, защото скоро фараонът помисли да се ожени за Сара и да я вземе за жена. Владетелят на Египет бил много разстроен, но бил милостив и изгонил измамниците от двореца, а слугите му ги ескортирали до границата с Ханаан.
Сара и Агар
След Египет, Авраам се върнал в Ханаан със семейството си, добитъка и робите си. Между Ветил и Гай, при жертвения камък, който той направи преди много време, Авраам благодари на Бог, че го пази по пътя и го пази от гнева на фараона. В този момент Авраам се раздели с племенника си Лот, който реши да се отдели отчичовци и живеят независимо.
Авраам се установява в Хеврон, близо до дъбовата гора на Мамре. Божието обещание, че Сара ще роди дете, от което ще произлезе потомството на Авраам, все още не се изпълни. Господ многократно потвърждава своя завет с Авраам, че ще им даде дете. Времето минаваше, Сара остаря и не се роди наследник. Тогава Сара реши да вземе нещата в свои ръце и си помисли, че ако не й е писано да роди дете, нека прислужницата да им даде потомство с Авраам.
Сара доведе слугиня на съпруга си, която донесе със себе си от Египет. Името на прислужницата беше Агар. Тя каза на Авраам да прекара нощта с нея, за да може Агар да зачене дете. Интересното е, че Авраам се подчини на Сара. В Битие 16:2 четем:
ето, Господ затвори утробата ми, за да не родя; влез при прислужницата ми: може би ще имам деца от нея. Абрам се вслуша в думите на Сара.
Сара предположи, че когато Агар роди дете, тя ще може да вземе детето със себе си, за да може съпругът й да има дългоочакван наследник, на когото да остави цялото си имущество.
Авраам без съмнение последва съвета на жена си и отиде в палатката на прислужницата, за да зачене дете. Прекараха приятна нощ, след която Хагар разбра, че носи дете.
Когато Агар разбра, че е бременна, тя мрази господарката си Сара. От библейския контекст следва, че Сара изтича при съпруга си и започна да му се кара, да изразява претенциите си към него, да обявява Авраам за виновен за положението си: какво има, оставих те да прекараш нощта с моята прислужница, а тя ме презира. Разбира се, много странен женски акт: тя самата стана организатор, позволи на съпруга си да изневерява с прислужница и след това търси виновните отстрани. В стих 6 от глава 16 четем отговора на Авраам:
тук, вашата прислужница е във вашите ръце; прави с нея каквото искаш.
Авраам си изми ръцете и остави съдбата на Агар на жена си, защото тя е нейна слугиня, нека Сара сама се справи с нея. И Сара започна да потиска, обижда и унижава Агар. Най-вероятно прислужницата беше доведена до такова състояние, че вече не можеше да търпи обидите на господарката и напусна дъбовата гора на Мамре, избяга.
Когато Агар беше в пустинята, Божий ангел й се яви. Той й казал да се върне при Авраам и Сара и да стане послушна на господарката си. Ангел предаде послание на Агар от Бога, че от нея ще произлезе велика нация (Битие 16:10):
умножавам ще умножа вашето потомство, така че няма да е възможно да ги преброите от множеството.
Агар се върна при Сара и роди син, когото нарече Исмаил. Той се смята за прародител на арабските племена.
Сара в този епизод е ядосана, отмъстителна жена с грешна човешка природа. Сара е обикновен човек. Тя не вижда грешките си, но се опитва да обвинява другите за нещастията, които се случват в живота й.
Гости на Авраам
Когато Авраам седеше на входа на палатката, като истински бедуин, той забеляза, че трима души се приближават към него. Авраам се затича към тези хора и се поклони, той някак си знаеше, че един от гостите е Господ. Той се радваше, че Бог е дошъл да го посети. Собственикът на къщата започна да се суетинахрани гостите. Жените отговаряха за домакинството. Авраам изтича при Сара и я помоли да изпече безквасни питки за скъпи гости и помоли слугата да вземе най-доброто теле и да го сготви.
Гостите казаха на Авраам, че Бог ще му даде потомство, ще изпълни завета Си, това, което обеща, ще се изпълни. Сара чула мъжа си да говори с гостите и се засмяла. Беше й смешно, че все още може да има бебе. Сара разбра, че е стара и обикновено всички репродуктивни функции на тялото вече са неактивни на тази възраст.
Господ не разбра смеха на Сара. Отговорът е описан в Библията: съпругата на Авраам, Сара, споделя съмнението си, че е невъзможно да се роди дете в напреднала възраст. На което Господ каза на Авраам, че детето ще се роди следващата година.
Когато Сара, съпругата на Авраам, чу какво каза един от гостите, тя излъга, че не се смее. Но нищо не може да бъде скрито от Господа, Той познава сърцето на всеки човек. Сара се страхуваше, че се съмнява в думите на Бог и затова излъга.
Авраам, Сара и Авимелех
Авраам се скита из земята на Ханаан и по пътя си спря в град Герар, чийто цар беше Авимелех.
Същият сценарий се случи на Авраам в Герар, както в Египет. Абрахам не се учи от грешките или обратното, той осъзна, че представянето на жена си за сестра може да бъде от полза.
Когато видяха в Герар, че жената на Авраам е много красива жена, казаха за това на царя, а той от своя страна заповяда да я доведат в двореца заедно с нейния мъж. Авраам, явявайки се пред Авимелех, измами царя, заявявайки, че това не е жена му, а сестра му. Сара мълчеше и се подчиняваше на съпруга си във всичко.
Господ дойде при Авимелех насън през нощта. Той предупреди Авимелех да не докосва Сара и я изпрати обратно при съпруга й на сутринта. Бог предупреди царя, че ако направи друго, ще убие него и цялото семейство на Авимелех.
На разсъмване царят повика Авраам и жена му при себе си. Авимелех се възмути защо Авраам му причини това, той го попита какво го е подтикнало към подобно действие. Авраам застана пред царя и честно призна всичко. Той каза, че се страхува, че заради красивата Сара може да бъде убит. Авраам обясни на Авимелех, че той и съпругата му са се съгласили, че където и да дойдат, Сара трябва да каже, че Авраам е неин брат. Прародителят на еврейския народ отчасти излъга. Сара беше негова съпруга, но те бяха брат и сестра по баща, но майките им бяха различни.
Авимелех върна жена си на Авраам, даде му пари (сребърни сикли), добитък и роби. Сара, царят на Герар, каза, че сега е оправдана пред хората и чиста.
Изпълнение на завета
Както Бог обеща, следващата година Сара роди дете и те го кръстиха Исак. Раждането не беше лесно, Сара беше стара.
След раждането Сара погледна бебето и мрънкаше, че хората ще се смеят, когато разберат, че възрастната жена не само е родила дете, но и може да кърми. В 21-ва глава от книгата Битие четем:
И Сара каза: Смехът ме накараБог; който чуе за мен, ще се смее. И тя каза: кой ще каже на Авраам: Сара ще кърми децата си? защото на стари години му родих син. Детето е пораснало и отбито; и Авраам направи голям празник в деня, в който Исак беше отбит.
Авраам се зарадва, че се роди наследник, обещан от Бога, дете, от което ще произлезе голям народ. По този повод, когато Сара спря да кърми, той направи богата гощавка.
Сбогом Хагар
Сара започна да забелязва, че Исмаил, синът на Агар от Авраам, обича да се подиграва с младия Исак - да го дразни и да се смее. Сара не хареса това поведение на Исмаил. Тя дойде при Авраам и строго обяви, че съпругът й трябва да изгони роба и сина й.
Сара беше хитра. Тя се възползва от момента, за да се отърве от омразната слугиня, първородния Измаил на Авраам, така че синът й да получи цялото имущество, което ще получи от баща си.
Авраам се подчини на жена си. Той си спомни думите на Господ, че трябва да слуша гласа на Сара.
Рано сутринта Авраам събра хляб, вода, даде всичко на прислужницата и изпрати нея и Исмаил далеч от шатрата си. За Авраам беше трудно да се раздели с първородния си, когото обичаше, но той не искаше да върви против волята на жена си и Бог.
Агар и синът й се скитаха в пустинята и се изгубиха. Когато водата и храната свършиха, Исмаил беше близо до смъртта. Отчаяна, Агар положи сина си под едно дърво, а самата тя си отиде, за да не види смъртта на любимото си дете. Агар седна на камък и заплака. Но Бог не остави египтянина. Дойде ангели посочи източника на вода. Щастливата Агар и Исмаил изтичаха и пиха от кладенеца. Настанили се близо до водоизточник. Когато Исмаил пораснал, Агар му намерила жена египтянка, с която той имал 12 сина.
Смърт и погребение на Сара
Има хипотеза, която казва, че Сара е умряла преди Авраам, защото сърцето на майката не е издържало, когато е научила, че съпругът й почти е пожертвал сина си. Авраам премина изпитанието от Бог, вярата му беше силна, но Сара не можа да преживее подобен акт на съпруга си, беше стара и сърцето й започна да боли много. Но това е само мнението на редица изследователи на Библията.
Генезис 23 ни разказва как е починала Сара и къде е била погребана.
Сара почина на 127-годишна възраст в Кириат Арба, тази област сега се нарича Хеврон. Авраам дълго плачеше, че любимата му съпруга я няма и когато дойде време да погребат Сара, се оказа, че земята за нейното погребение не може да се намери никъде.
Авраам отиде при синовете на Хет и ги помоли за място, където да погребат жена му. Те дадоха положителен отговор, като казаха, че Авраам може да избере най-доброто място за гробище за Сара. Авраам искаше да погребе жена си в пещерата Махпела, която принадлежеше на Ефрон. Но Ефрон продаде на Авраам не само пещерата, но и полето за 400 сикли. Сара беше погребана в Махпела и Авраам се сбогува със съпругата си.
Авраам имаше втора съпруга след Сара - Кетура, от която имаше други деца. Но Авраам даде своето богатство, добитък и робиИсак.
Авраам почина на 175 години и беше погребан до Сара.
Сега знаем името на жената на Авраам, от Библията става ясно какъв характер е имала. Тя живя дълъг живот, изпълни съдбата си на земята, раждайки наследник на Авраам - Исак. Сара беше обикновен човек: послушна съпруга, икономична, мързелива, отмъстителна, завистлива, горда, но силна и вярна на Бог и съпруга си.
