За всеки вярващ християнин четенето на Псалтира за мъртвите е почит към паметта на тези, които са напуснали този свят. Според традицията Псалтирът се чете непрекъснато над тялото на починалия от момента на смъртта му до погребението.
Псалтирът е книга, която е част от Светото писание. Има само 150 псалма. Повечето от тях са написани от библейския цар Давид, останалите са написани от други древни израелски владетели.
Какво е катизма?
Самият Псалтир е разделен на двадесет глави или катизма. Катизмите представляват няколко псалма, събрани заедно (обикновено три или четири), разделени от три „Слави“. С други думи, след като прочете например два псалма, читателят среща думата „Слава“в текста. Това означава, че на това място трябва да се каже: „Слава на Отца и Сина и Светия Дух”, след това се четат последователно други молитви и накрая се казва „И сега, и завинаги, и завинаги, и завинаги. Амин.”
Познатият владика Атанасий вярвал, че по време на четенето на псалтира за починалия, след всяка "Слава" и "Сега" трябва да се произнесе специална молитва за мъртвите и да се направи пет поклона до земята. Преди и следЧетенето на Псалтира за мъртвите е необходимо, за да прочетете канона за мъртвите.
Съдържание на псалмите
Разделеният на катизми Псалтир е много по-лесен за четене, а самото четене на книгата може да продължи само пет часа. Препоръчително е да четете Псалтира за мъртвите непрекъснато, особено преди погребение. Това могат да направят близки хора на починалия, тези, които могат да го направят.
В самия текст се усеща надеждата на човек в Божията милост. Внимателното четене и слушане на Псалтира утешава близките и роднините на починалия.
Не само е позволено, но и се насърчава да се чете Псалтира за мъртвите до 40 дни. Често се практикува четенето на Псалтира четиридесет дни преди датата на смъртта, а след това четенето се повтаря още четиридесет дни. В крайна сметка минават осемдесет дни.
Седемнадесета катизма
Тази книга отдавна е включена в броя на богослужебните книги, тъй като почти половината от текста на всенощното бдение и литургията се състои от нейни пасажи. Псалтирът за мъртвите може да се чете в седнало положение, но не и в легнало положение. Светите отци вярват, че молитвите, произнесени без да натоварват тялото, не дават достоен плод. Само болни и слаби хора имат право да четат Псалтира, Евангелието, Стария Завет и така нататък.
Хората, които са далеч от църквата, но искат да станат истински вярващи в бъдеще, често питат: какъв Псалтир се чете за мъртвите у дома? Наистина, случва се духовенството да даде своята благословия да прочете не целия псалтир, а една от неговите катизми. Това е седемнадесетата катизма. Тя е избрана, защото съдържанието на Божествения текст е най-многоподходящ за изразяване на чувствата на самия починал.
Седемнадесетата катизма е не само най-дългата от всички, но и най-красивата. Читателят има тежка и почтена отговорност да помни починалия, да работи за него пред Бога, поради което Псалтирът, прочетен за мъртвите, носи голяма полза за душата на този, който го чете.
Как започна традицията за почитане на паметта на мъртвите?
Историята, след която се появи традицията за възпоменание на мъртвите, е записана в Стария завет, във втората книга на Макавеите. След като Авраам показа дълбока преданост към Бога, Всемогъщият обеща на еврейския народ, че ще излезе победител във всички войни, дори ако броят на враговете надхвърли няколко пъти, но само ако спазват Неговия завет.
Наистина, докато хората спазваха Божествения завет, написан на плочите, никой не можеше да го победи в битка. Въпреки това старозаветният командир Юда веднъж претърпя съкрушително поражение на бойното поле. Това се случи за първи път и останалите войници, водени от командира, бяха в недоумение, разбирайки, че Всевишният е отказал думата Му. Разтревожените воини решават да прегледат телата на загиналите си приятели, за да изпратят част от дрехите си на роднини и приятели. На някои от тях открили езически амулети и други знаци на поклонение на идолите. Това отвори очите им за Божия гняв.
Юда събра оцелелите войници и всички се изправиха за молитва, като първо благодариха на Създателя, че не е скрил истината от тях. В апел към Бога благочестивите воини попиталипрошка за изгубените братя, които се отклониха от Неговия завет. Господ прие тяхната молитва и високо оцени постъпката на Юда.
Има няколко други истории от Стария завет, в които древните хора са се грижили за мъртвите.
Защо трябва да се чете Псалтирът?
Още преди Господ Исус Христос да се разкрие на хората и преди появата на Новия Завет, старозаветните благочестиви хора четат Псалтира. Цар Давид, който го написа, беше смирен човек с кротко сърце, което беше необичайно в онези жестоки времена.
Чрез своите псалми или, казано по-модерно, песни, той показа най-високите качества на човек, осветен от Святия Дух. Колекцията от псалми, четена за душата на починалия, я предпазва от преследвани зли духове.
Как да четем Псалтира?
Обикновено се чете на църковнославянски, което предизвиква известно недоумение и неудобство. Читателят може да не разбира напълно значението на думите и изразите. Има две мнения по въпроса.
Някои смятат, че във всеки случай е необходимо да се чете Псалтира у дома за починалите. Няма значение дали читателят разбира текста или не, защото злите духове все още разбират и треперят.
Друго мнение е внимателен прочит на псалмите, с откъс от неразбираеми думи и с превод на руски.
Разбира се, съзнателното четене е приоритет, но първият вариант е приемлив. Ако желаете, можете да намерите обяснения за събирането на псалми както в интернет, така и в книги, посветени на тази тема, които има много в църковните магазини.
Добре за ученеСвещеното Писание, както Новия Завет, така и Стария Завет. Петдесетият псалм, най-често използван по време на богослужения, има свое обяснение, което може да се намери във Втората книга на царете. Давид написа този покаян псалм в тежко разкаяние, така че е полезно да го знаете наизуст за покаянието на душата.
Ако Псалтирът се чете пред ковчега на починалия, тогава читателят трябва да стои в краката му с запалена свещ. Докато четете думите на Писанието, е необходимо да се произнасяте с благоговение, тъй като скороговорката на небрежно изречените думи е обида както за свещения обред, така и за Божието Слово.
