Има легенда, която разказва, че десет кръста, съдържащи частици от мощите на светците, са донесени от Корсун (дн. Херсон) в Киев от Светия равноапостолен княз Владимир. Светините са получили името си от името на града, в който са се намирали, преди да пристигнат в столицата на древна Русия. Произходът им датира от десети век. Няколко подобни светилища са оцелели до нашето време. Какво представлява Корсунският кръст? Статията предоставя информация за светилището.
Описание
Корсунски кръст е руското име на реликвата, която е 4-лъчев символ, принадлежащ към древния византийски тип олтарни и процесионни кръстове. В краищата на фигурата, през прегради, са закрепени дискове, украсени с релеф, изобразяващи лицата на светци. Най-ярките примери за такива кръстове са фигурите, в които са били монтирани през ранното средновековиеолтарите на църквите на Армения, Грузия, Сирия, както и на светата гора Атон.
За произхода на Корсунския кръст
Произходът на преносимите и олтарните светилища, които са достигнали до нашите съвременници, наистина прилича на легенда. Историята на Корсунския кръст датира от много древни предиконоборчески времена. Свързва се с видение, което преди победната битка при Милвия по чудо се яви на небето на император Константин. Според антични автори на Форума в Константинопол е монтиран позлатен кръст с кръгли топки в краищата, по образец на видението, което се явило на императора. Известно е, че оттогава скъпоценно украсени светилища, които са двоен символ (символизиращи както жертвата на Христос, така и Неговия триумф, победата над смъртта и ада, която отваря вратата към спасението на човечеството), обикновено се поставят зад престола в олтара. Корените на името на символа са чисто славянски. Светинята е наречена така, защото първите кръстове от този тип са пренесени от Византия в руските църкви през град Корсун (Херсонес).
Относно съществуващите проби
Кръстовете на Корсун са три олтарни символа, инсталирани в олтара на катедралата Успение Богородично в Москва. Едната от тях, четириконечна, е тапицирана с позлатени сребърни листове; лицевата страна е украсена със скъпоценни камъни и отличителни знаци с ликове на светци. В средата и по ръбовете има изображения на Разпятието, Деисис, Благовещение и Възкресение. Обратната страна е украсена с кристални звезди, като в средата и в краищата има отличителни знаци с изсечени изображения на светци. Другите два четириъгълни кръста (външни) същоизработен от скален кристал. Фигурите са закопчани със сребро и одобрени на прътовете.
Като най-близък до Корсунския кръст специалистите споменават някои олтарни символи, оцелели до наши дни - сребърна рядкост от Лаврата - кръстът на Св. Атанасий на Атон (XI век), за меден кръст от Новгород, чиято гонена заплата е украсена с имитация на скъпоценни камъни (XI-XII век). И двата символа се отличават с наличието на изпъкнали краища и медальони с изображения на избрани светци и лика на Деисис.
Две новгородски реликви от единадесети-дванадесети век също имат много прилики с формата на Корсунския кръст: един от символите е в басма, разпятието е поставено в централния медальон, другият е в оправа от сребърна басма, от двете страни има изображения на Разпятието, на обратната страна - ликове на избраните светци и Неръкотворения Спасител.
Друго голямо светилище, почти идентично с московската реликва, през втората половина на 17-ти век. е доставен от църквата Рождество Богородично (Суздал) до Николския манастир (Переславл-Залесски).
История на реликвата Переславл-Залесская
Доскоро един от най-редките образци на руските изкуства и занаяти се съхраняваше във фондовете на художествения и историко-архитектурен музей-резерват на Переславл Залесски. Това е олтарният кръст на Корсун, който преди това е бил в катедралата Свети НиколаНиколски манастир. Според някои сведения през XVII век светилището е пренесено в манастира "Св. Николай" от разколници от Суздал като заплащане за настаняването им. Известно е, че през двадесетте години на миналия век манастирът престава да съществува. Корсунският кръст идва във фондовете на музея на Переславл-Залесски през 1923 г. По това време сред местни историци и религиозни дейци се ражда теорията, че тази реликва е една от древните светини на Ростовско-Ярославската епархия от първи век след покръстването на Русия.
В хода на каталогизирането този артефакт е записан като „Корсунски кръст, дъб, четириконечник, византийска форма, 16-17 век.“От 1923 до 1926 г реликвата е изложена като експонат в отдела „църковни старини” на музея. Известно е, че през август 1998 г. патриарх Алексий II се моли пред Корсунския кръст в Переславл Залесски. На 12 юни 2009 г. реликвата е поставена в стъклен ковчег на манастира "Св. Никола" (под отговорността на музея). Тържественото пренасяне на Корсунския кръст в Николския манастир от Историческия музей се състоя през лятото на 2010 г. Оттогава светилището се пази там.
Корсунски кръст от манастира Св. Никола (Переславл Залески): описание
Този артефакт е кръстоски реликварий, висок 248 см, широк 135 см. Предполага се, че е направен в Ростовската митрополия през шестнадесети или седемнадесети век.
Двустранният четирилъчев дървен символ е позлатен и покрит с мед. Кръстът е украсенсребърни мощехранилища – в които са запазени мощите на апостол Павел, мъченик Виктор, мъченик Димитрий Солунски, великомъченик Георги Победоносец, Йоан Кръстител, фрагменти от гроба на Йоан Богослов. Светилището е украсено с малки кръстове, изработени от полускъпоценни камъни: лапис лазули и яспис, лицевата страна е унижена от перли. Повърхността на ковчегите е украсена с умело гравирани лица на светци и изображения на празници.
Какви мощи на светци се съхраняват в кръста (от лицевата страна)?
Горният клон съдържа: гробницата „Възнесение“, както и фрагменти от мощите на Светия пророк и Кръстител Господен Йоан Кръстител, свещеномъченик Василий, презвитер на Анкира. В средата на кръста има гробница с наслагване „Голгофски кръст”. На левия клон са: частици от мощите на Свети великомъченик Дмитрий Солунски, както и манна от гроба на евангелиста и апостол Йоан Богослов. На десния клон се съхраняват: частици от мощите на Свети Десен апостол Павел, Свети Великомъченик Георги Победоносец. Тук можете да видите и пелетата “Entombment”.
На гърба на кръста
Съдържанието на горния клон (на гърба): частици от мощите на Свети мъченик Василий (презвитер Амасийски), войници и свети мъченици Агатоник Никомидийски, Меркурий. Тукможете да видите и трошачката „Благовещение“. Средният кръст представлява трошачката на Възкресението. Долният клон е представен от фрагменти от мощите на свети Игнатий и Исая Ростовски, блажения княз Василий Ярославски, гробницата на Сретения. В десния клон се намира Входът в Йерусалим, частици от мощите на Светите великомъченици Христина, Евстратий. Левият клон на кръста (задната страна) съдържа гробницата „Успение Богородично” и фрагменти от мощите на светия мъченик и воин Орест, както и на света мъченица Марина.
