Според теорията на будизма можем да кажем, че състоянието на нирвана е усещане за свобода, мир и блаженство. Усещането за индивидуалност, разтворено в цялото, се противопоставя на словесното описание, налично в живота на обикновения ум. В обективен смисъл понятието подлежи на дефиниране по същия начин, по който се усеща ароматът на цвете, изобразено на хартия.
Определение за нирвана
Според будизма, нирвана е най-висшата крайна цел на всяко същество и човек. Нир означава „отричане“, вана – „връзка, която осигурява прехода от един живот към друг“. Така състоянието на нирвана е битието на човек, освободен от циклите на раждане поради изчезването на страданието, привързаностите и желанията.
Нирвана се характеризира със състояние на просветление, постигнато в живота, при което физическото възприятие продължава да оформя съществуването на човека, както исъстоянието след смъртта, когато петте вида земни привързаности са загубени.
Кой може да постигне просветление?
Душата, която постига просветление, е грешен подход към дефиницията на нирвана в будистките учения. Истинският път към състоянието на нирвана е освобождаването от илюзията за собственото аз, а не от страданието. Поддръжниците на доктрината сравняват просветлението с угасването на огъня, скачащ от фитил на фитил. И ако пламъкът изчезне, никой не знае къде гори в настоящето.
Нирвана е състояние на щастие, съзнание без обект, освобождаване от всички зависимости, достъпно за всеки. Просветлението не е субективно състояние, а съчетава възможностите на субективното и обективното.
Ultimate Nirvana
Висша нирвана - състоянието на душата на Буда, или паринирвана, има такива синоними като амата, амарана, нитя, ахала, тоест вечен, безсмъртен, неподвижен, непроменен. Един светец може да спре прехода към нирвана, за да помогне на другите да го приближат, като е в състояние на очакване.
Благодарение на духовните школи в будизма са известни много термини за висши състояния, синоним на нирвана с някакъв доминиращ аспект: мокша, състояние на абсолюта, аз, абсолютна реалност и много други.
Начини за постигане на нирвана
Три пътя към състоянието на нирвана:
- пътят на световния учител;
- самоусъвършенстване на съвършенство;
- пътят на мълчаливия Буда.
Постигането на състоянието на нирвана е много трудно, само няколко избрани успяват.
За хората е естествено да се стремят, да мечтаят, да преодоляват трудностите. Илюзията е, че човек вярва в щастието от изпълнението на желание, но всичко е условно. В резултат на това животът се превръща в преследване на променящи се мечти и душата не се чувства щастлива.
Съзнание и осъзнаване
Съзнанието се отнася до способността да бъдеш наясно – да разбираш какво се случва и своето състояние, което е свързано с умствените способности. Но ако мисленето изчезне, какво остава? Човекът ще възприеме, но ще спре да анализира.
За него миналото и бъдещето сякаш са изтрити, остава само настоящето, случващото се в настоящия момент. Ако няма мисли, значи няма очаквания, преживявания, стремежи. Едновременно с това човек придобива способността да вижда своето его, мислещия аз и да различава своята духовна част, монада, същност, дух, наблюдавайки душата отстрани.
Его и пътят към нирвана
Нирвана е загубата на личността с нейните мисли, желания, чувства. Следователно самата душа не е в състояние да достигне до нирвана. По този път я чака смъртта. И едва тогава става превръщането на човек в личност от по-висок порядък – самото битие. Това е така нареченият процес на просветление, свобода от светските тенденции и страсти.
Какво насърчава напредъка към нирвана? Човек трябва да осъзнава ограниченията на човешкия опит и възприятие, знания, преценки, идеи, получени в процеса на живота, запушващи духовното начало.
Нирвана еоткъсване от материалните ценности, състояние на радост и самодостатъчност, потвърждаващо способността на човек да се справя без тях. Тъй като професионалните постижения, статусът, отличията, общественото мнение, разграничаващи човек от хората, стават второстепенни, егото също отслабва. В момента, когато надеждите и стремежите, свързани с мястото на егото в материалния свят, изчезнат, настъпва просветление или прераждане.
Как се чувстваш състоянието на нирвана?
Състоянието на просветление е много приятно за преживяване. И в същото време човек не се оприличава на програма с блажено изражение на лицето. Идеите за земния живот остават в паметта му, но те престават да го доминират, оставайки на ръба на физическия процес. За дълбоката същност на обновената личност, всяка професия не се различава от останалите. В човека царува мир и духът му придобива съвършен живот.
Постигането на състоянието на нирвана в будизма е свързано с придобиване на чистота от убийството на егоистичната природа без усилие, а не нейното потискане. Ако неморалните стремежи са били сдържани и накърнени, те ще се появят отново при първа възможност. Ако умът е освободен от егоистичните импулси, съответните психологически състояния не възникват и чистотата не изисква усилия.
Нива на промяна
Има нива на промяна по пътя към нирвана, които се характеризират със степента на последователна загуба на егото и трансформацията на съзнанието след напускане на нирвана. С всеки вход,събуждане, а с промяната, освобождение, отърваване от природата на егото.
Нива и характеристики на състоянието:
- Първото ниво се нарича сотапанна или състоянието на този, който е влязъл в потока, придобито след като този, който се е върнал от нирвана, започне да осъзнава своето състояние. Той остава в потока, докато способността му за прозрение не се увеличи до следващото ниво. Твърди се, че периодът на влизащия в поток продължава от седем живота и през това време душата губи следните прояви: жажда за чувственост, неконтролирано негодувание, желание за печалба, нужда от похвала, алчност за материални неща, илюзорно възприятие и интерес към непостоянни неща, следене на ритуали, съмнение относно смисъла на просветлението.
- На второ ниво медитиращият е изчистен от примитивните желания, интензивността на чувствата на привличане или отвращение, сексуалното му желание е отслабено. Състоянието на този, който се завръща отново, характеризира пълно безстрастие към всичко и освобождение в настоящия или следващия живот.
- Следващият етап е състоянието на този, който няма да се върне. Това, което е останало на предишния, се унищожава. Медитиращият се освобождава от цикъла на ражданията през живота си, отвращението му към негативните прояви на света под формата на болка, срам, порицание, концепцията за враждебност и враждебност изчезва. Цялото сладострастие и злонамереност се заменят с абсолютно спокойствие.
Освободен от социални условия, концепции за реалност, страдание, навици, гордост,който отказва да получи облаги, слава, удоволствие, стремежи, намира любов, състрадание, алтруизъм, невъзмутимост, чистота на мотивите. За един архат реалността се възприема като основана на благородни истини, безличност и безсмислие на съществуването, а щастието и страданието са две форми на едно и също състояние.
Осъзнавайки пътя към просветлението, медитиращият става достъпен за нов поглед върху неговата същност: той открива, че "егото" никога не му е принадлежало.
