Хилдегарда от Бинген: биография, списък на произведенията

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Хилдергада беше немска бенедиктинска игуменка, главна монахиня на манастир в региона на река Рейн. Автор на мистични произведения, църковни песнопения и музика. Тя е известна и с работата си върху лечебни и билкови препарати.

Начало на живота и ранни години

Хилдегарда от Бинген е родена около 1098 г., въпреки че точната дата не е известна. Родителите й са от германската провинция Хесен. Те бяха представители на по-ниското благородство, бащата служи на граф Магинхард. Немощна от раждането си, Хилдегард, традиционно смятана за най-малката от десет деца, много често боледуваше. Тъй като момичето било болнаво, често били канени лекари и местни монаси. Хилдегард от Бинген, чиято биография не е известна във всички подробности, живее в епоха на ужасни средновековни трудни времена.

Chants

Хилдегард от Бинген е автор на много църковни композиции и химни. Нейното дело е на почит от лутеранското паство. Хилдегард заявява: „Не съм била учена от никого, защото никога не съм изучавала музикална нотация или песнопение“. Тя каза, че композира и изпя хорал с мелодия, като желае да прослави Бог и неговите светии.

Спевите, които тя композира, не бяха нищо повече за Хилдегард от периодични епифании или физически знак за Божието присъствие. Всеки ден тя и сестрите й пееха молитви и химни през часовете. Те се основаваха на литургичната служба на Бога, участваха в „симфонии на хармония и небесни откровения“. Това е заглавието, което Хилдегард даде на нейните събрани произведения.

За Хилдегард музиката се издига почти до нивото на тайнство, насочвайки съвършенството на божествената благодат от небесните хорове към хората, в моментите, когато звучи блажената радост на песента. Монахинята вижда интимна връзка между повторението на „Божието дело” (Opus dei) в рамките на монашеския живот по правилото на св. Бенедикт и вечната динамична хармония на създаване, поддържане и усъвършенстване на света. Цялостната история на спасението е основната тема на много от нейните произведения, разкази в символична поезия. В края на краищата, когато Божието Слово казва, че Бог е създал света в началото на времето, тогава светът е бил установен на красивото си поле и злонамерените машинации на дявола са били доведени до нищо.

Все още не е възможно точно да се датират всички музикални композиции на Хилдегард, но е възможно да се предположи, че повечето от тях датират от около 1140-1160 г. Всеки е написан за определени дни и празници в църковния календар. Повече от половината от композицията са антифони; тези стихове се пеят преди и след всеки от псалмите по време на монашеска молитва, докато по-дългите, известни като оброчни антифони, могат да се пеят отделно по време на различни литургии, включително процесии.

Имасъщо и други музикални форми, като поредица от солови стихове, препръснати с хорово пеене. Извършват се по време на бдение (сутрин). Има химни, които са се пеели по различно време по време на монашеската литургия; музикални поредици, между които се пеят Алилуя и Евангелието; меси, в които всяка строфа има свои общи мелодични мотиви, разделени между два стиха.

Визии

Легендата разказва, че монахинята имала видения и странни сънища от много малка. Хилдегард каза, че е забелязала „сенки от жива светлина“на тригодишна възраст и на петгодишна възраст е започнала да разбира, че изпитва видения. Тя използва термина "visio" и призна, че това е подарък, който не може да обясни на другите. Хилдегард от Бинген обясни, че тя възприема всички неща в светлината на Бог чрез пет сетива: зрение, слух, вкус, мирис и докосване. Тя се поколеба да сподели своите прозрения, споделяйки ги само с главната монахиня. През целия си живот тя все още имаше много признаци. На 42-годишна възраст Хилдегард получава видение, което тя смята за индикация от Бог, тя решава да запише това, което сте видели и чули.

Монашески живот

Може би заради виденията на Хилдегард или като начин за политическо влияние родителите й предложиха да я изпратят в бенедиктинския манастир в Пфалцската гора. Точната дата на влизането на Хилдегард в манастира е неизвестна. Хрониките разказват, че тя започнала да изповядва възрастните хоражена, Юта, дъщеря на граф Стефан II от Спонхайм, на осемгодишна възраст. През 1112 г., когато Хилдегард е на четиринадесет, тя дава обет за служба и започва да живее с други жени от манастира със съгласието и благословията на епископа.

След смъртта на Юта, още през 1136 г., Хилдегард е избрана единодушно за господар на общността на своите събратя монахини. Хилдегард казва в книгите си, че Юта я е научила да чете и пише, защото е била необразована и следователно неспособна да се научи на тълкуване на Библията. Във всеки случай Хилдегард и Юта работеха заедно в манастира и бяха лидери на нарастващата общност от жени, привързани към него. Юта също беше прорицател и по този начин привлече много последователи.

Творчеството на игуменката

Монахинята създава свой собствен език, прародител на есперанто, и го нарича lingua ignota, което се превежда като "непознат език". Самата тя е измислила правописа на конкретни букви, само за развитието си като автор, Хилдегард от Бинген. Нейните книги са насочени главно към разбиране на божествената природа. Например нейният труд „За вътрешната същност на различни природни творения“разказва за средновековната концепция за света и Вселената. Хилдегард от Бинген много мисли по тези въпроси. Нейното творчество е пропито с любов към Бог и хората.

Изцеление

Освен музикалната си дарба, тя притежаваше таланта на лечителка и лечителка. Нейните книги по медицинапомогна на много страдащи хора. По принцип това са рецепти за билкови тинктури и отвари. Съчинението „Физика” описва билки, минерали, дървета, камъни, фауна, метали с характерните им лечебни и нелечебни особености. Монахинята е известна с рецептите си за лечебни билкови чайове.

Много от медицинските съвети на Хилдегард имат само историческо значение, но има информация и съвети, които все още са актуални и днес. Нейните мелодични произведения се използват от психолози и психотерапевти, а сега и за лечение на духовни рани.

Смърт и следи в историята

17 септември 1179 г., когато в деня на нейната смърт монахините твърдят, че са видели два потока светлина да се появяват в небето и да пресичат стаята, където умира Хилдегард от Бинген. Отзивите на сестрите-монахини говореха за нейната невероятна доброта и себеотрицание. Тя ни остави своите музикални композиции, колекции от есета и медицински книги през вековете.

Нейното произведение на изкуството:

• "Знай пътя";
• "Книгата за праведния живот";
• Книгата на божествените творения и други все още носят светлината на вярата на хората.

Хилдегарда от Бинген, канонизирана от Лутеранската църква и почитана от протестантското паство. Тя живя осемдесет и две години.