Днес Православната църква отрежда сериозна роля на църковното пеене. Нашето богослужение и църковно хорово пеене са пряко свързани. С негова помощ се проповядва Словото Божие, което образува особен литургичен език (заедно с църковните мелодии). Църковното пеене обикновено се разделя на два вида: унисон (едногласно) и многогласно. Последното предполага разделяне на гласовете на части, а първото предполага изпълнението на една мелодия от всички хористи. В руските църкви по правило пеят на партиди.
Съгласие на Osmo
През VIII век се комбинират осем певчески и мелодични системи (осмоза), които влияят цялостно на интелектуалното и емоционалното възприятие на вярващ, който се обръща към Бога с молитва. Към 14 век тази система придобива толкова мащабен характер, който може да се сравни само с иконографията от същия период и с дълбочината на молитвения аскетизъм. Богословието, църковното пеене, иконата и молитвеният подвиг са съставни части на едно цяло.
Изместване на осмозата
Разцветът на църковното пеене през 17-ти век съвпада с началото на неговото изместване отвънсветско изкуство. Системата на църковната осмоза беше заменена с кратки песнопения на религиозна тема. Православните религиозни аскети вярват, че църковното пеене без разрешение е невъзможно.
Църковно пеене
Но Православната църква има достатъчен брой нотни издания и ръкописи. Тя има на разположение рутината на църковното пеене, която включва целия кръг на литургичното пеене. Той съчетава основните песнопения на Киевски, гръцки и Знаменни песнопения. Има няколко начина за изпълнение на стихира, по-специално, прости и празнични. Всички музикални църковни ръкописи са документ на църковното предание, което се счита в православните среди за първата дума в спорните въпроси.
Развитие на църковното пеене
Според документите на църковната традиция е лесно да се проследи как се е развило църковното пеене. Всяко изкуство има своето начало и разцвет. Много религиозни православни фигури днес вярват, че стилът на съвременната иконопис и църковно пеене е просто профанация на литургичното изкуство. Според тях този западен стил не отговаря (както формално, така и духовно) на църковната традиция.
Печески групи
Колективите, които се занимават с църковно пеене, могат да бъдат три вида. Първият тип са професионални хористи, но не и църковни. Вторият - има състав от църковни хора, но в най-добрия случай имат относително ухо и глас. Най-редкият тип музикална група е професионалистцърковен хор. Групата от първия тип предпочита да изпълнява сложни произведения, но такива певци като правило са безразлични към църковния характер на тази музика, за разлика от хората, които ходят на църква да се молят.
Някои свещеници предпочитат втория тип хор, но често, наред с музикалния непрофесионализъм на такива певци, неговият примитивен репертоар също е депресиращ.
Въпреки това дава надежда, че групи от третия тип все повече преминават към изпълнение на произведения, съставени от синодални автори, а след това дори и към монашески мелодии..
