Едно от най-големите евангелски събития, празнувани ежегодно в християнския свят, е Преображението Господне. Историята на празника започва около 4 век, когато по инициатива на света императрица Елена на планината Тавор е построена християнска църква, осветена в чест на Преображение Господне. Според евангелските разкази описаните събития са се случили около 40 дни преди пролетния празник Великден, но източните християни празнуват празника през лятото. Традицията за празнуване на Преображение Господне през август е свързана с Великия пост: за да не се разсейва умствено от събитията на Света Фортуна, празникът беше преместен в друг период от годината. 40 дни след Преображение Християните празнуват Въздвижението на Светия и Животворящ Кръст Господен, като по този начин си напомнят хронологията на евангелските събития.
Преображение Господне. История на празника
Историята на празника Преображение на нашия Спасител, Господ Исус Христос, е описана в Евангелията на Матей, Лука, Марк и тези3-те истории са много сходни една с друга.
Както е казано в Свещеното писание, Божият Син взе своите възлюбени ученици - Йоан, Петър и Яков - и се изкачи с тях на планината Тавор, за да се помоли на Небесния Отец. Тук, по време на молитва, лицето му просветна като слънце, а дрехите му станаха бели като сняг. В същото време пророците Мойсей и Илия бяха близо до Сина Божий, който говореше с него за предстоящите изкупителни страдания.
Когато учениците видяха такова преобразяване на своя Учител, Петър, най-пламенният от тях, каза: „Учителю, добре е за нас да бъдем тук, нека поставим три шатри (шатри) тук - Ти, Мойсей и Илия. След това ги заобиколи облак, от който учениците чуха гласа на Небесния Отец, който казваше: „Този е Моят възлюбен Син, слушайте Го“. Тогава видението свърши и Исус Христос забрани на учениците да казват на никого какво са видели, докато не се случи Неговото Възкресение от мъртвите.
Какво означава този инцидент в духовен смисъл? Известно е, че Господ, докато е живял на земята, не е извършил никакви случайни знамения или чудеса. Всяко необикновено събитие, описано в Евангелието, задължително има поучителен смисъл и нравствено назидание. Богословската интерпретация на събитието Преображение Господне е следната:
- Явяването на Светата Троица. Не за първи път от раждането на Христос Единият Бог се явява чрез Светата Троица. Първото подобно събитие се случи в деня на Кръщението на Исус Христос, когато при слизането на Светия Дух гласът на Отца се чу от всички присъстващи, разпознавайки Сина Му в Исус Христос. Един и същСлучва се и на Тавор, когато Бог Отец от облака призовава да слушат Неговото учение. Така се случи Богоявление, тоест откровението на Лица на Света Троица пред хората.
- Преображението на Исус Христос демонстрира обединението в Божия Син на две естества - Божествена и човешка. Споровете за двойствеността на природата на Христос не спират в продължение на много векове сред много християнски богослови. Според тълкуването на светите отци, Преображението е станало като знак за бъдещото преобразяване на всички хора в Царството Небесно.
- В допълнение, появата на пророците от Стария завет - Илия и Мойсей - също е символична тук. Известно е, че пророк Мойсей умира от естествена смърт, а пророк Илия е взет от плътта на небето. Събитията на празника, описани от светите евангелисти, показват силата на Божия Син над живота и смъртта, Неговото царско господство над небето и земята.
Дата на честването на Преображение Господне
Патристическото богословско учение остави модел на потомството как да възприемат такова евангелско събитие като Преображението Господне. Историята на празника ежегодно се помни от всички вярващи християни. В Православната църква това събитие се чества на 19 август по новия стил и празникът принадлежи на Дванадесетте (тоест е един от 12-те големи празника, които православните християни празнуват ежегодно).
Характеристики на празника
Хората наричат този празник Apple Spas. Преображение Господне носи такова име, защото на този ден според църковния устав трябва да се освещават плодовете на новата реколта. Има дългоблагочестив традиция да се носят различни плодове на празника, за да се отслужи специална молитва над тях, която се чете в църквите след литургията.
Освен това на този ден на православните християни се разрешава за първи път да опитат плодовете на новата реколта, тъй като преди празника Преображение Господне има забрана за консумация на ябълки и грозде. Това е специфично ограничение за пресни плодове, което започва с Петровия пост и завършва с Преображение.
Когато се празнува този празник, духовенството облича бели одежди, символизиращи вечната божествена светлина, разкрита от Исус Христос на Тавор.
На Преображение Господне (Ябълков Спас) в православния свят е разрешено използването на риба като индулгенция на строгия пост в чест на светлия празник.
Празничен акатист
Акатистът на Преображение Господне описва подробно събитията от празника, тълкувайки богословските особености на евангелското събитие. Хвалебните и молебните молитви, поставени в акатиста, са отправени към Господ Исус Христос. Всеки икос завършва с думите на апостол Петър, които той казва на Спасителя на Тавор в най-висшия момент на сърдечна нежност: „Исусе, Вечни Боже, добре е за нас да бъдем винаги под покрива на Твоята благодат“. Така ние, подобно на върховния апостол, прославяме Божията милост, способна да издигне човешката природа до Божественото величие.
Подаряването на Преображение Господне става на 26 август, седмица след празника. Акатист на Преображение Господне честоизвършва се в православните храмове вечер, в деня на празника. Може да се чете и през целия период на следпирството.
В акатиста „Преображение Господне” в самия край се намира молитва, посветена на празничното събитие. Често се чете в православните храмове след празничната литургия.
Народни традиции на празника
Православните християни по света по специален начин почитат празника Преображение на Спасителя и Господ Исус Христос. Има вековни традиции за честване на това събитие. В навечерието всички християни се опитват да приготвят запас от пресни плодове. Много фермери се запасяват със собствената си продукция.
В деня на празника християните носят най-красивите и узрели плодове в храма и ги слагат на централната трапеза, подготвяйки се за освещаване. Малките деца много обичат тази традиция, чакат с вълнение и трепет молитвата на свещеника „за освещаване на плодовете“, опитват се да държат кошници с плодове сами, без помощта на възрастни. В някои семейства има обичай да се поздравяват взаимно, да дават различни подаръци за Преображение Господне. Поздравленията често се издават в поетична форма. След службата християните се прибират вкъщи за празнична трапеза. Тук има благочестива традиция трапезата да се започва с осветени плодове. Наблюдава се и леко отпускане на гладуването – позволено е да се яде риба по време на хранене. Много православни домакини в Ябълковия Спас (Преображение Господне) приготвят разнообразни ястия. Може да са пайове с ябълки и мед, конфитюри.
Преображение Господне. Поздравления
Много православни християни си пишат празнични поздравления в стихове, изпращайки телеграми или SMS. Например практиката да се дават стихове за Преображение Господне е широко разпространена. Освен писмените поздравления, сред християните е прието да се почерпят взаимно с плодове, ябълкови пайове и да си гостуват.
Празнуване на Преображение Господне в Светите земи
Преображението Господне се празнува по специален начин в Светите земи. През цялата година той е спокоен и уединен на Тавор. Няколко поклоннически групи посещават това място главно през периода от Великия пост до Петдесетница. Но за празника Преображение Господне има специално настроение на планината Тавор, тъй като многобройни поклонници и туристи от Русия изпълват поклонническите хостели и хотелски стаи. От околните райони - Кафр Ясиф, Назарет, Акра, Хайфа, Кана Галилейска - също пристигат групи вярващи, които искат да посетят празника директно на мястото на свещеното събитие.
След вечерната служба благочестивите християни вечерят и се опитват да си лягат рано, за да присъстват на празничната служба на разсъмване. На литургията почти всички поклонници се причастяват със Светите Тайни. Освен това местните вярващи имат традиция за кръщение на бебета на този празник.
християните празнуват свещеното събитие по съвсем противоположния начин. Настанявайки се в палатки в двора на манастира, те пият алкохол, играят мюзикълинструменти, танцувайте, стреляйте с пушки, пейте весели народни песни, водете весели разговори, които често се превръщат в разправа, завършваща с бой. Шумното тържество приключва на разсъмване, когато бие първата камбана, обявяваща началото на утренята.
След службата се провежда религиозно шествие, което вярващите местни жители приветстват с весели викове и изстрели. Освен това безразсъдното забавление продължава и след литургията.
Народни поличби за Преображение Господне
Народните традиции за честване на такова събитие като Преображение Господне са широко разпространени сред хората. Знаците, оставени в народните вярвания, са свързани главно с реколтата. Например, има традиция на този ден бедните или бедните да се почерпят с плодове, отглеждани в градината им. В този случай има поверие, че следващата година ще бъде особено плодотворна. Освен това, ако на този ден не е било възможно да срещнете нуждаещ се просяк, това означава, че следващата година ще бъде бедна. Така се роди поговорката: „В ябълковото дърво Спас ябълка и просяк ще я изяде.“
Имаше и традиция в деня на Преображение Господне да се яде поне една ябълка с мед. Това се смяташе за гаранция за добро здраве за следващата година.
Наред с други неща, имаше традиция цялата зърнена реколта да се прибере преди 19 август, тъй като се смяташе, че след тази дата всеки дъжд ще бъде фатален за него (т.нар. зърнен дъжд).
Практиката на Църквата да не ядат плодовете от прясната реколта е пряко свързана със степента на тяхната зрялост. Известно е, че ябълките и гроздето узряват напълноедва до края на август, ставайки полезни за организма. Също така, връзката между нарушаването на "ябълковия пост" и греха на прамайката Ева, която яде от забранения плод в райската градина, беше дълбоко вкоренена в общественото съзнание и по този начин донесе Божия гняв върху цялото човечество. Ето защо обикновените хора следят по специален начин за спазването на традицията да не се ядат пресни ябълки в периода преди Преображение Господне.
Според учението на Православната църква човек трябва да посрещне Преображението Господне с чистота и любов. Знаците не трябва да се приемат сериозно, те не трябва да се третират като неопровержими догми.
2014 makeover
19 август 2014 г. Отново беше отбелязано Преображение Господне. Предстоятелят на Православната руска църква отслужи св. Литургия в мъжкия Соловецки манастир. Както обикновено, след богослужението Московският патриарх изнесе проповед, в която говори за историята и значението на Преображението Господне в живота на всеки християнин. Патриарх Кирил сърдечно поздрави монашеските братя, водени от отец архимандрит, за празника и им благодари за връчените подаръци. Така протече поздравлението на Негово Светейшество Московски и на цяла Русия патриарх Кирил за светата земя Соловецки за Преображение Господне. Освен това Негово Светейшество подари на манастира образа на св. Серафим Вирицки.
Църквата "Преображение Господне", в която Негово Светейшество Патриархът служи литургията, се намира на територията на Соловецкия манастир - това е величествена древна катедрала, построена през 1558 г. На този ден вв тази катедрала се празнува патронен празник.
Изпуснат на 19 август 2014 г. - Преображение Господне - във вторник. Характеристиките на празничната служба са такива, че ако 19 август се пада в неделя, тогава всички характеристики на неделната служба се отменят. Песни, стихира, канон ще бъдат посветени само на главния празник, особено след като това е Преображение Господне. Богослужението, което ще се извършва във всеки друг делничен ден, не се различава от неделната версия.
Функции на тази услуга:
- Цялата услуга е посветена само на празника.
- На утреня прославянето на празника се пее със стихове от избран псалм.
- „Най-честният” не се пее на утренята, а се заменя с рефрените на празника.
- Антифони на Преображение Господне се пеят на литургията.
- Входният празничен стих се чете на големия вход.
- Заслугата се пее.
- След прочитането на молитвата зад амвона се извършва освещаването на плодовете на новата реколта.
- Велик прокимен се пее на вечернята в самия ден на празника.
Заключение
Преображението Господне е много важно в християнския свят. Историята на празника разкрива неговата символика. Планината, без съмнение, означава тишина и уединено място – това са условията за душевна връзка с Бога в чиста молитва. Името "Тавор" се превежда като "светлина, чистота", което символизира очистването на душата от бремето на греховете, нейното просветление в Бога. Преображението на Спасителя обозначава основната цел на християнския живот - пълната победа на духа над телесното.страсти, очистване от светската мръсотия и приемане на Божествената светлина, което е възможно за всеки човек, стремящ се към Бога.
