В превод от гръцки език "амвон" - кота. В православен храм, от малък перваз в центъра на солеата, свещеник произнася неделни проповеди. По време на литургията се чете Евангелието, дяконът произнася думите на специална молитва – ектения. За всички тези дейности се използва амвонът.
Какво е solea? Това е перваз пред иконостаса, издигащ се няколко стъпала над нивото на пода. По време на богослужението с участието на епископа на амвона има амвон за обръщение към народа.
Църквата е кораб
Православната църква е замислена символична структура. Църквата олицетворява „кораба на спасението“, който, подобно на ковчега на праведния Ной, ще избави своите пътници от бушуващия океан на съвременния свят. Интериорът на храма, архитектурата и интериорните детайли са подредени в най-строго съответствие с православната традиция. Ето защо домът на Господа е различен от другите земни структури.
Вътрешна архитектура на храма
Всеки, който някога е бил в Православната църква, е забелязал необикновеното, неземноатмосфера. Този ефект се постига чрез изграждане на храма в съответствие със записите в традицията, която произлиза от законите на Стария Завет. Първият храм е построен преди идването на Спасителя. В онези дни евреите са били номади и животновъди, така че храмът им е бил разположен в палатка и е бил преносим. Каноните на вътрешната украса на скинията са дадени на Мойсей от самия Господ на планината Синай.
Ето как Йосиф Флавий описва първия храм:
„Вътрешността на скинията беше разделена по дължина на три части. Това тристранно разделение на скинията представляваше по някакъв начин възгледа на целия свят: тъй като третата част, която се намираше между четирите стълба и беше непревземаема от самите свещеници, означаваше по определен начин Небето, посветено на Бога; пространството за двадесет лакътя, сякаш представляващо земята и морето, над които хората имат свободен път, беше определено само за свещениците”(Античностите на евреите, книга III, гл. 6)
Ритуални жертвоприношения
Основното място на църквата, която е оцеляла и до днес, е бил олтарът – олтарът. Преди идването на Христос са се практикували ритуални убийства на животни. Обикновено животновъдите принасяли в жертва агне, фермерите полагали на олтара плодовете на труда си: зеленчуци, зърнени храни и плодове. Жертвоприношенията на животни бяха необходими в онези дни, за да не се изтребват хората един друг, Бог не се нуждае от кръвта на невинно животно, но виждайки агресивното разположение на старозаветните хора, Той установи закона за жертвоприношението. Последната жертва, Агнето, разпнат на кръста, беше Божият Син. Оттогава започва Новият Завет и жертвата на литургията става безкръвна.
Подробностипрепоръки за построяването на храма се срещат в текстове от началото на IV век. Подробностите разкриват писанията на светите отци от периода IV-VIII век от раждането на Христос. Какво е амвон и как изглежда е добре описано в техните писания от Максим Изповедник, Андрей Критски, Йоан Дамаскин. И други почитани праведници.
Църковният амвон (снимката по-долу) показва свещеник, стоящ върху него, зад него, в отворените Царски врати, можете да видите олтара - олтара.
Възкресението на Христос
На третия ден след разпъването на Спасителя, жените-мироносици намерили камъка, който затварял входа на гроба, отвален. Ангел седна на камък и разказваше на уплашените жени за Възкресението Христово. От този момент нататък всички вярващи се включиха в Неговото безсмъртие. Жертвата направи спасението възможно. Оттогава Тялото и Кръвта Христови се поднасят на енориашите от амвона.
Какво е Евхаристията: като се причастяват и се изповядват, по примера на учениците на Тайната вечеря преди ареста на Спасителя, православните получават опрощение на греховете и възможността да влязат след смъртта в по-добро свят, Царството небесно. Именно този камък стана прототип на амвона. Свещеникът, като ангел на гроба, възвестява на стадото добрата новина за спасението на човека.
Проповед на планината
По време на Своето служение Христос говори на хората в планината. Народът все идваше и идваше, събраха се около пет хиляди души, без да се броят жените и децата. Всички искаха да чуят Месията. Времето в разговор с Бог отлетя незабелязано, хората огладняха и отхраната беше само хляб и риба.
Исус повика учениците и им заповяда да дадат на всеки от тях половината риба и хляба. Учениците се чудиха, но изпълниха волята на Учителя. Счупиха половинки, но храната не свърши. Веднага след като всички се напълниха, остатъците бяха поставени в големи кошници. Трудно е да се повярва в чудо, но то е точно описано в няколко древни ръкописа. Интересното е, че планината, от която Христос проповядва, също представлява амвона.
Каква е тази сграда, вече научихме - тя имитира височината, от която Исус се обърна към стадото.
