Жезълът на Аарон - какво означава това в Библията?

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Изразът "пръчката на Аарон" често се среща в религиозната литература. Но тълкуването му не е ясно за всички. По-известна е библейската история за жезъла на Мойсей, с който той извършва чудеса, например, разделя водите на Червено море по време на бягството на евреите от Египет, издълба вода от скала. Но какво означава „замръзналата пръчка на Аарон“? Тази фраза ще бъде обсъдена.

Главни светилища

В Скинията на срещата, която е била използвана от евреите като лагерен храм, преди да бъде построен Йерусалимският храм след него, са събрани най-великите свети неща. Те включват:

1. Таблици с десетте заповеди, които на планината Синай Господ каза на еврейския народ чрез Мойсей.
2. Съдът с манната, която падна от небето и хранеше народа на Израел по време на четиридесетгодишното им скитане в пустинята.
3. Напъпващият жезъл на Аарон, по-големият брат на Мойсей.

Скинията беше символ на присъствието на Бог сред хората, който, като подари тези светилища на евреите, по този начин изрази своетомилост и любов. И ако първите две от тях са повече или по-малко известни, то третият трябва да се каже по-подробно.

Спор между племената на Израел

Когато еврейският народ, воден от Мойсей, се скита из пустинята, някои от техните племена протестираха. Недоволството се дължало на факта, че те били против избирането на племето на Левий в служба на Бога. Други също са заявили тази привилегия. Не беше възможно да разрешим спора сами. И тогава беше решено да се обърна към „Божия съд“.

Всеки от вождовете на племената имаше жезли, които бяха символ на тяхното старшинство. Те бяха оставени в Скинията за една нощ. Сред тях беше жезълът на Аарон, по-големият брат на Мойсей и неговият другар. На следващата сутрин се появи невероятна картина. Пръчката на Аарон поникна като бадемово дърво. Това беше доказателство, че левитите при назначаването им в свещеничеството са Божии избрани. В памет на това прекрасно събитие жезълът беше поставен в Скинията като свещена реликва.

Как се случи това е описано в една от книгите на Петокнижието - в числа.

Книгата на числата, глава 17

Съдържанието на тази глава се свежда до:

• Господ каза на Мойсей да вземе жезъл от всеки от вождовете на племената и да напише върху тях името на всеки.
• Освен това Господ също заповяда да напише на жезъла на Левий името на Аарон като глава на племето.
• След това беше необходимо пръчките да се поставят в Скинията на Срещата, като се поставят пред ковчега на откровението,където ще се появи самият Бог.
• „Жезълът на този, когото аз избирам, ще процъфтява и по този начин роптането на синовете на Израил ще бъде утихнало,“беше словото на Всевишния към Мойсей.
• Моисей предаде значението на Божиите указания на децата на Израел и те ги послушаха, предоставяйки пръчките на всеки водач според броя на дванадесетте племена, а жезълът на Аарон беше тринадесетият сред тях.
• На следващия ден, когато Мойсей влезе в скинията с Аарон, той видя, че пръчката от дома на Левий е напъпила, поникнала, получила цвят и бадемов плод.
• Бог заповяда на Мойсей да постави жезъла пред ковчега на откровението със скрижалите на заповедите. Той трябва да бъде знак за непокорните и да спре роптанията им срещу Всемогъщия.

Както се казва в легендата, пръчката се съхранявала в Светая Светих и никога не изсъхнала, продължавайки да бъде в цветя. Библейската история за плододаване без оплождане е причината през Средновековието бадемите да се възприемат като символ на девическата чистота.

Тълкуването на духовенството

Според вярванията на Църквата, процъфтяващият жезъл на Аарон е не само доказателство за избраното от Бога племе на Леви, но и действа като прототип на редица събития. Те включват следното:

1. Произходът на Исус Христос без семе от плътта на Дева Мария, която е "безбезкой", тоест говорим за непорочното зачатие. И така, в един от каноните, посветени на Богородица, се казва, че „пръчката на Аарон, растителна“е прототип на корена на дървото на Йесей. Последното е алегория на родословието на Исус Христос.
2. Нетленността на плътта на Христос. Свети Ефрем Сириец в своето тълкуване на Книгата на числата казва, че Емануил (едно от имената на Исус), станал син на тленната природа, единствен остана нетленен, разкривайки в себе си тайната на безсмъртието, а Аароновото пръчката стана „подобие на бъдещото възкресение“.
3. Проявлението на Божията благодат в Църквата на Христос. Канонът на честния животворящ кръст казва, че жезълът на Аарон е вид тайнства на Църквата, приближаващи вярващите до Божията благодат, каквато тя не е имала преди.

В заключение трябва да се отбележи, че пръчката се нарича не само "цъфтяща", но и "растителна" поради следната причина. Причастието „vegetating” идва от глагола „chill”, който освен съвременната интерпретация – „замръзвам”, има и други, остарели. Преди това също означаваше „разкъсване“и „расте“.