В тази статия ще анализираме въпроса: „Каква е автокефалната църква, каква е нейната разлика от обичайната?“Ще разгледаме също така признатите и непризнатите църкви, както и тези, които са част от автокефалните и се наричат автономни.
Определение за автокефална църква
Автокефалната църква е напълно независима организация, която не зависи от Вселенския събор и може самостоятелно да взема решения, свързани с нейната рутина, както и работата. Във Вселенския събор, между другото, ръководството се състои от представители на всички автокефални църкви.
Ако разгледаме въпроса как се различава автокефалната църква, тогава можем да кажем, че всяка от тях се оглавява от епископ, който има ранг на митрополит, патриарх или архиепископ. Изборът му се прави в самата организация. Друга разлика е, че автокефалната църква извършва миропомазване без помощта на другите.
Появата на руската автокефалия
Годината, в която е създадена руската автокефална църква, може да се счита за 1448. Отцепване отКонстантинополската църква възниква по много причини. Една от основните е твърде голямото разстояние между двете държави, както и пълната им независимост една от друга. Руската църква имаше голям брой епископи, дори надвишавайки броя, изискван от каноните за отделяне.
По времето, когато Руската църква придобива статут на автокефална, две подобни вече бяха изключени. Това са сръбски и български. В Русия тази нужда също назря и следващото събитие стана тласък. Последният гръцки митрополит Исидор приема унията съвместно с Римската църква. Освен това руският епископ отново не беше избран на събранието за избор на нов митрополит.
Разбира се, Исидор беше свален, но цялото духовенство на Константинопол прие задълженията на Флорентийския събор. Това доведе до факта, че през 1448 г. руският наследник Йона Рязански за първи път е избран за митрополит. Това събитие е началото на появата на руската автокефалия.
Разбира се, руската и гръцката църкви не са загубили контакт помежду си. Това се проявява в писма, редовни посещения в Москва. Такава връзка беше по вкуса и на двете страни.
Други православни автокефални църкви
В допълнение към факта, че има Руска православна автокефална църква, има и други, които се считат за признати. Има само петнадесет от тях:
- Константинопол;
- александрийски;
- Антиохия;
- грузински;
- Йерусалим;
- сръбски;
- румънски;
- кипърски;
- български;
- Helledian;
- полски;
- албански;
- Църква в Америка;
- В Чехия и Словакия.
Въпреки факта, че има много църкви, руската е най-многобройната. Има около сто милиона енориаши. Константинопол обаче се счита за най-стария, тъй като именно от него произлизат (отцепват се) всички други автокефалии, а по-късно и автономии. Този патриархат се нарича още „вселенски“, тъй като в древността това е името на Римската империя, която по това време включва Константинопол.
Непризнати независими църкви
И така, сега е ясно, че автокефалната църква е организация, независима от всички. Този статут обаче все още трябваше да бъде признат от съществуващите подобни църкви. Днес, освен признатите, има и такива, чийто статут не е съвсем еднозначен (някои изобщо не се приемат). Някои от тях ще бъдат изброени по-долу:
- Македонска църква;
- черногорски;
- Украинска автокефална църква.
В допълнение към действащите православни и непризнати църкви, има и други, които не се подчиняват на приетите устави на Православието. Това са например старообрядчески движения като Федосеевци, Нетовци, Спасовци, Руската православна старообрядческа църква и други.
Трябва да споменем и онези секти, които са се образували под влияние на неразбиране на Светото писание. Погрешното тълкуване на Библията и други трактати е довело дофактът, че по едно време започват да се образуват определени формации, които по-късно са наречени секти. Същността на всеки от тях е, че те, като са намерили в Свещеното писание това, което им се струва много важно и правилно, следват това указание, забравяйки за всичко останало. Освен това най-често маркираната индикация е неразбрана.
В заключение трябва да се каже, че всяка посока има своите различия, собствена причина да не се подчинява на устава, на авторитета на Православната църква, но това не означава, че е вярно..
Концепцията за автономна църква
И така, по-горе разбрахме, че автокефалната църква е напълно независима организация от другите. Има обаче и зависими (местни) автономни църкви. Те също имат независимост, но не толкова.
За разлика от автокефалната църква, в автономната църква епископ се назначава от кириаршеска църква. Също така, хартата за автономия отговаря на нея и от нея се изпраща и смирна. Разходите на такива църкви са структурирани по такъв начин, че част от дяловете се изпращат за издръжката на висшето ръководство.
Смята се, че автономията може да бъде:
- столичен квартал;
- епархия;
- манастир;
- пристигане.
Например, на Атон често се случваше някои манастири да се радват на почти пълна независимост, като са част от централната администрация на Атон.
Нека изброим каква автономия съществува в Православната църква:
- японски;
- китайски;
- латвийски;
- молдовски;
- естонски;
- украински;
- Синай;
- фински;
- чужд руски.
Статус на униатските църкви
Трябва да се каже и за съществуването на униатски църкви. Автокефалната православна църква смята съществуването им за проблем, тъй като според някои богослови те по-скоро разделят църквите на Изтока и Запада, отколкото да ги обединяват. Това е така, защото службите в техните енории се провеждат според православната форма на богослужение, но учението е католическо. Както и подчинението на униатските църкви също е католическо.
Те включват следните църкви:
- чехословашки.
- полски.
- западноукраински.
Заключение
И така, разбрахме какво означава автокефалната църква, какви са нейните разлики от други като нея. Разгледахме и други области, които присъстват в Православието, различни непризнати църкви, староверци и някои секти. От всичко това можем да заключим, че всъщност има много клонове на православната вяра, които са се формирали от нежелание за подчинение или в резултат на богословски различия. Както и да е, всичко това доведе до факта, че много вярващи не са в лоното на оригиналната православна църква.
