Отговорът на въпроса дали свещениците могат да се женят не може да бъде еднозначен. Това се дължи на две точки. Първо, зависи от коя църква принадлежи. И второ, това се отнася до степента на неговото свещеничество.
Какви са духовниците?
Трябва да се знае отговорът на този въпрос, за да се разбере дали свещениците могат да се женят. Свещениците са разделени на три нива на йерархия:
- първият е дякон;
- вторият е свещеник, той също е презвитер;
- третият е епископ или епископ.
Дяконът помага на свещеници и епископи да извършват служби, той няма право да го прави сам. Дяконът може да принадлежи както на бяло, така и на черно духовенство (да бъде монах).
Свещеникът има право да извършва както богослужения, така и тайнства. Единственото изключение е ръкополагането. Може и да е монах.
Задължението на епископа е да надзирава духовенството на епархията, която ръководи, както и паството. Друг епископ оглавява духовенството на храма, манастира. Той може да притежава различни висши държавни степени. Става дума за:
- патриарх;
- метрополитен;
- архиепископ;
- exarche.
Епископ се избира само измежду монашеското духовенство.
Решили сте степените на свещеничеството, можете да разберете отговора на въпроса дали свещеник на Православната църква може да сключи брак.
Епископи
Могат ли свещеници в ранг на епископ да се женят? Отговорът на този въпрос е недвусмислено отрицателен. Обичаят на безбрачие в тази категория започва да се възприема като норма от втората половина на 7 век. Това правило е записано в катедралата Трул (691-692). Освен това последното правило се отнасяше за епископите, които са били женени преди ръкополагането.
Трябва първо да се разделят с жена му, изпращайки я в манастир, който е далеч от мястото на неговото служение. Бившата съпруга е имала право на ползване на издръжка от епископа. Днес кандидатите за епископи се избират само от монасите, които са приели малката схима (аскети).
Първо и второ свещеничество
В Православието всички духовници са разделени на два вида:
- Черен, монах, който дава обет за целомъдрие.
- Бяло. Може или не е женен.
Затова отговорът на въпроса дали свещениците от първа и втора степен могат да се женят зависи от това към кой от двата вида принадлежат.
Само тези, които принадлежат към бялото духовенство, имат право да се женят. Но те могат да направят това само преди да бъдат облечени в диаконски или свещенически сан. След като създадат семейство, те имат възможност да приемат поръчки. Може ли свещеник да има деца, като се присъедини към него? Да, позволено им е да имат деца.
А ако съпругът умре или реши да напусне съпруга си? В такава ситуация свещеникът трябва да остане сам. Той може или да стане монах, или да остане в статута на неженен свещеник, но му е забранено да се жени повторно.
Има друга форма на свещеническо безбрачие, която ще бъде обсъдена по-долу.
Celibat
Това е специална форма на свещеничество, следвайки която човек не става монах, но в същото време не принадлежи към семейното духовенство. След като е ръкоположен за свещеник с безбрачие, той живее сам. Това правило е узаконено в Западната църква при папа Григорий Велики (590-604). Но де факто е установено едва през XI век, при папа Григорий VII. Що се отнася до Източната църква, безбрачието беше отхвърлено от Съвета на Трула, който не беше признат от католиците.
Обетът за безбрачие предписва спазването на целомъдрието и неговото нарушаване се счита за кощунство. Свещениците не могат да се женят или са били женени преди това. След като бъде ръкоположен, човек също не може да се ожени. Така сред католиците, въпреки съществуващото разделение на черно и бяло духовенство, обетът за безбрачие трябва да се спазва от всички свещеници.
У нас безбрачието се появява в края на XIX - началото на XX век. Началото му е поставено от протойерей А. Горски (1812-1875). Бил е ректор на Московската духовна академия. Тази стъпка, коятое напълно нов за руската църква, той е издигнат от митрополит Филарет. Той е автор на трактат за примери за безбрачни ръкоположения, наблюдавани както в древната, така и в най-новата история. В Русия безбрачието се приемаше доста рядко, както се случва сега.
Що се отнася до юдаизма, има рязко негативно отношение към безбрачието. Тя се основава преди всичко на заповедта, дадена в Библията – „Плодете се и се размножавайте“. Също така, безбрачието се отхвърля поради факта, че неженен мъж се счита само за половината от човешко същество.
