Християнската вяра от незапомнени времена е атакувана от противници. Освен това опитите за тълкуване на Светото писание по свой собствен начин са правени по различно време от различни хора. Може би това е причината християнската вяра да се раздели с времето на католическа, протестантска и православна. Всички те са много сходни, но има разлики между тях. Кои са протестантите и как тяхното учение се различава от католиците и православните? Нека се опитаме да го разберем. Нека започнем отначало - със създаването на първата Църква.
Как се появиха православната и католическата църкви?
Приблизително през 50-те години от раждането на Христос, учениците на Исус и техните поддръжници създават Православната християнска църква, която съществува и до днес. Първо имаше пет древни християнски църкви. През първите осем века от Рождество Христово Православната църква, водена от Светия Дух,изгради своя собствена доктрина, разработи свои методи и традиции. За тази цел всичките пет църкви взеха участие във Вселенските събори. Това учение не се е променило и днес. Православната църква включва Църкви, които не са свързани помежду си с нищо друго освен вяра – Сирийска, Руска, Гръцка, Йерусалимска и т. н. Но няма друга организация или лице, което да обединява всички тези Църкви под свое ръководство. Единственият водач в Православната църква е Исус Христос. Защо православната църква в молитвата „Символ на вярата“се нарича „катедрала“? Просто е: ако трябва да вземете важно решение, всички църкви участват във Вселенския събор. По-късно, хиляда години по-късно, през 1054 г., Римската църква, която също е католическа, се отделя от петте древни християнски църкви.
Тази Църква не е поискала съвет от други членове на Вселенския събор, а е вземала решения и е извършвала реформи в църковния живот. Ще говорим повече за учението на Римската църква малко по-късно.
Как се появиха протестантите?
Да се върнем на основния въпрос: "Кои са протестанти?" След отделянето на Римската църква много хора не харесаха промените, въведени от нея. Не напразно хората смятаха, че всички реформи целят единствено да направят Църквата по-богата и по-влиятелна.
В крайна сметка, дори за да изкупи греховете, човек трябваше да плати определена сума пари на Църквата. И през 1517 г. в Германия монахът Мартин Лутер дава тласък на протестантската вяра. Тойзаклейми Римокатолическата църква и нейните служители, че търсят само своята изгода, забравяйки за Бога. Лутер каза, че Библията трябва да бъде предпочитана, ако има конфликт между църковната традиция и Писанието. Лутер също превежда Библията от латински на немски, като провъзгласява, че всеки човек може сам да изучава Свещеното писание и да го тълкува по свой собствен начин. И така, кои са католиците и протестантите? Протестантите настояваха за преразглеждане на отношението към религията, премахване на ненужните традиции и ритуали. Започна враждата между двете християнски деноминации. Католици и протестанти се бият. Единствената разлика е, че католиците се бориха за власт и подчинение, докато протестантите се бориха за свободата на избора и правилния път в религията.
Преследване на протестанти
Разбира се, Римската църква не можеше да пренебрегне атаките на онези, които се противопоставяха на безпрекословното подчинение. Католиците не искаха да приемат и разберат кои са протестантите. Имаше кланета на католици срещу протестанти, публични екзекуции на онези, които отказаха да станат католици, тормоз, подигравки, преследване. Привържениците на протестантството също невинаги са доказвали своята теза по мирен начин. Протестите на опонентите на католическата църква и нейното управление в много страни помете с масови погроми на католическите църкви. Например през 16 век в Холандия е имало повече от 5000 погрома от хора, въстанали срещу католиците. В отговор на бунтовете властите ремонтираха собствения си съд, не разбраха по какво се различават католиците от протестантите. В същата Холандия, за 80 години война между властите и протестантите, те бяха осъдени и екзекутирани2000 конспиратори. Общо около 100 000 протестанти са пострадали за вярата си в тази страна. И това е само в една държава. Протестантите, въпреки всичко, защитаваха правото си на различна гледна точка по въпроса за църковния живот. Но несигурността, която присъстваше в тяхното учение, доведе до факта, че други групи започнаха да се отделят от протестантите. Има повече от двадесет хиляди различни протестантски църкви по целия свят, например лутеранска, англиканска, баптистка, петдесятна, а сред протестантските движения има методисти, презвитериани, адвентисти, конгрегационалисти, квакери и др. Католиците и протестантите са се променили значително църквата. Кои са католиците и протестантите според тяхното учение, нека се опитаме да разберем. Всъщност и католиците, и протестантите, и православните са християни. Разликата между тях е, че Православната църква притежава това, което може да се нарече пълнота на Христовото учение – тя е училище и пример за доброта, тя е клиника за човешки души, а протестантите опростяват всичко това все повече и повече, създавайки нещо, в което е много трудно да се познае учението за добродетелта и което не може да се нарече цялостна доктрина за спасението.
Протестантски принципи
Можете да отговорите на въпроса кои са протестантите, като разберете основните принципи на тяхното учение. Протестантите смятат за невалидни целия богат църковен опит, цялото духовно изкуство, събирано през вековете. Те признават само Библията, вярвайки, че тя е единственият истински източник за това как и какво да правим в църковния живот. За протестантите, християнските общности от времето на Исус инеговите апостоли – идеалът за това какъв трябва да бъде животът на християнина. Но привържениците на протестантизма не отчитат факта, че по това време църковната структура просто не е съществувала. Протестантите опростиха всичко в Църквата, с изключение на Библията, главно поради реформите на Римската църква. Защото католицизмът силно промени доктрината и се отклони от християнския дух. И схизмите сред протестантите започнаха да се случват, защото те захвърлиха всичко – до учението на великите светци, духовни учители, водачи на Църквата. И тъй като протестантите започнаха да отричат тези учения или по-скоро не ги възприемаха, тогава те започнаха да спорят в тълкуването на Библията. Оттук и разцеплението в протестантството и загубата на енергия не за самообразование, както при православните, а за безполезна борба. Разликата между католици и протестанти се заличава на фона на факта, че православните, които пазят вярата си повече от 2000 години във вида, в който тя е била предадена от Исус, се наричат мутация на християнството. И католиците, и протестантите са сигурни, че тяхната вяра е истинска, така както Христос я е замислил.
Разлики между православни и протестанти
Въпреки че протестантите и православните са християни, разликите между тях са значителни. Първо, защо протестантите отхвърлят светци? Просто е – в Свещеното писание пише, че членовете на древните християнски общности са били наричани „светци”. Протестантите, приемайки тези общности за основа, наричат себе си светци, което е неприемливо и дори диво за православен човек. Православните светци са герои на духа и пример за подражание. Те са пътеводната звезда по пътя към Бога. Вярващи на православни светцитретирани със страхопочитание и уважение. Християните от православната деноминация се обръщат към своите светии с молитви за помощ, за молитвена подкрепа в трудни ситуации. Хората украсяват къщите и църквите си с икони с изображения на светци с причина.
Разглеждайки лицата на светиите, вярващият се стреми да се усъвършенства чрез изучаване на живота на изобразените на иконите, вдъхновен от подвизите на техните герои. Като нямат пример за светостта на духовните отци, монасите, старейшините и други много уважавани и авторитетни хора сред Православието, протестантите могат да дадат само едно високо звание и чест за духовен човек – това е „този, който е изучавал Библията“. Протестантският човек се лишава от такъв инструмент за самовъзпитание и самоусъвършенстване като пост, изповед и причастие. Тези три компонента са болницата на човешкия дух, принуждавайки ви да смирявате плътта си и да работите върху слабостите си, да се коригирате и да се стремите към светлото, мило, Божествено. Без изповед човек не може да очисти душата си, да започне да поправя греховете си, защото не мисли за недостатъците си и продължава да живее обикновен живот за и в името на плътта, освен това се гордее, че е вярващ.
Какво друго липсва на протестантите?
Нищо чудно, че мнозина не разбират кои са протестантите. В крайна сметка хората от тази религия, както беше споменато по-горе, нямат духовна литература, като тази на православните християни. В духовните книги на православните можете да намерите почти всичко – от проповеди и тълкуване на Библията до жития на светиите и съвети за борба със страстите. Става много по-лесно за човек да разбере въпросите за доброто и злото. А без тълкуването на Светото писание Библията е изключително трудна за разбиране. Духовната литература започва да се появява сред протестантите, но тя все още е в начален стадий, а в Православието тази литература се усъвършенства повече от 2000 години. Самообразование, самоусъвършенстване - понятията, присъщи на всеки православен християнин, сред протестантите се свеждат до изучаването и наизустяването на Библията. В Православието всичко - и покаяние, и изповед, и причастие, и молитви, и икони - всичко призовава човек да се стреми поне една крачка по-близо до идеала, който е Бог. Но протестантът насочва всичките си усилия да бъде добродетелен външно и не се интересува от вътрешното си съдържание. Това не е всичко. Протестантите и православните различия в религията се забелязват от подредбата на църквите. Православният вярващ има подкрепа в стремежа си да бъде по-добър както в ума (благодарение на проповедта), така и в сърцето (благодарение на украсата в църквите, иконите), и волята (благодарение на поста). Но протестантските църкви са празни и протестантите чуват само проповеди, които засягат ума, без да докосват сърцата на хората. След като изостави манастирите, протестантското монашество беше лишено от възможността да види сами примери на скромен, смирен живот в името на Господа. Все пак монашеството е училище за духовен живот. Не напразно сред монасите има много старци, светци или почти светци на православните християни. А също и концепцията на протестантите, че нищо освен вяра в Христос не е необходимо за спасение (нито добри дела, нито покаяние, нито самопоправяне) е фалшив път, водещ само до добавяне на още едингрях - гордост (поради усещането, че тъй като си вярващ, ти си избраният и със сигурност ще бъдеш спасен).
Разликата между католици и протестанти
Въпреки факта, че протестантите са католици, има значителни разлики между двете религии. И така, в католицизма се вярва, че жертвата на Христос е изкупила всички грехове на всички хора, а протестантите, обаче, подобно на православните, вярват, че човек първоначално е грешен и кръвта, пролята само от Исус, не е достатъчна за изкупление за грехове. Човек трябва да изкупи греховете си. Оттук и разликата в строежа на храмовете. За католиците олтарът е отворен, всеки може да види престола, за протестантите и православните в църквите олтарът е затворен. Ето още един начин, по който католиците се различават от протестантите - протестантите общуват с Бог без посредник - свещеник, докато католиците имат свещеници, които да посредничат между човек и Бог.
Католиците на земята имат представител на самия Исус, поне те мислят така - това е папата. Той е непогрешим човек за всички католици. Римският папа пребивава във Ватикана, единственият централен управителен орган за всички католически църкви по света. Друга разлика между католици и протестанти е отхвърлянето от протестантите на католическата представа за чистилището. Както бе споменато по-горе, протестантите отхвърлят иконите, светците, манастирите и монашеството. Те вярват, че вярващите са святи сами по себе си. Следователно протестантите не правят разлика между свещеник и енориаш. Протестантският свещеник е отговорен пред протестантската общност ине може нито да изповядва, нито да причастява вярващите. Всъщност той е просто проповедник, тоест чете проповеди за вярващи. Но основната разлика между католици и протестанти все още е въпрос на връзката между Бог и човека. Протестантите вярват, че личната вяра в Бог е достатъчна за спасение и човек получава благодат от Бога без участието на Църквата.
Протестанти и хугеноти
Тези имена на религиозни движения са тясно свързани. За да отговорите на въпроса кои са хугенотите и протестантите, трябва да си спомните историята на Франция от 16-ти век. Французите започват да наричат хугенотите, протестиращи срещу управлението на католиците, но първите хугеноти се наричат лутерани. Въпреки че евангелско движение, независимо от Германия, насочено срещу реформите на Римската църква, съществува във Франция още в началото на 16 век. Борбата на католиците срещу хугенотите не повлия на увеличаването на броя на привържениците на това движение.
Дори прочутата Вартоломеева нощ, когато католиците просто избиваха и убиваха много протестанти, не ги счупи. В крайна сметка хугенотите постигнаха признаване от властите на правото на съществуване. В историята на развитието на това протестантско движение имаше потисничество и предоставяне на привилегии, след това отново потисничество. Въпреки това хугенотите упорстваха. До края на ХХ век във Франция хугенотите са, макар и малък брой от населението, но са много влиятелни. Отличителна черта в религията на хугенотите (последователи на учението на Джон Калвин) е, че някои от тях вярват, че Богопределя предварително кой от хората ще бъде спасен, дали човек е грешен или не, а друга част от хугенотите вярвали, че всички хора са равни пред Бога и Господ ще даде спасение на всеки, който приеме това спасение. Споровете между хугенотите не спряха за дълго време.
протестанти и лутерани
Историята на протестантите започва да се оформя през 16-ти век. И един от инициаторите на това движение е М. Лутер, който се противопоставя на ексцесиите на Римската църква. Едно от направленията на протестантството започна да се нарича с името на този човек. Името „Евангелическа лутеранска църква“става широко разпространено през 17 век. Енориашите на тази църква започнаха да се наричат лутерани. Трябва да се добави, че в някои страни всички протестанти първо са наречени лутерани. Например в Русия до революцията всички привърженици на протестантството се смятаха за лутерани. За да разберете кои са лутерани и протестанти, трябва да се обърнете към техните учения. Лутераните вярват, че по време на Реформацията протестантите не създават нова църква, а възстановяват древната. Също така, според лутераните, Бог приема всеки грешник като свое дете, а спасението на грешника е само инициатива на Господ. Спасението не зависи от усилията на човек или от преминаването на църковни обреди, това е Божията благодат, за която дори не е нужно да се подготвяте. Дори вярата, според учението на лутераните, се дава само от волята и действието на Светия Дух и само от избраните от него хора. Отличителна черта на лутераните и протестантите е, че лутераните признават кръщението и дори кръщението в ранна детска възраст, което протестантите не.
Протестанти днес
Коя религия е правилна, не си струва да се съди. Само Господ знае отговора на този въпрос. Едно е ясно: протестантите доказаха правото си да бъдат. Историята на протестантите, започвайки от 16 век, е история на борбата за съществуване, борбата за правото на собствено мнение, на собствено мнение. Нито потисничеството, нито екзекуцията, нито подигравката можеха да сложат духа на протестантството. И днес протестантите са втората по големина вярващи сред трите християнски религии. Тази религия е проникнала в почти всички страни. Протестантите съставляват приблизително 33% от общото население на земното кълбо или 800 милиона души. Протестантски църкви има в 92 страни по света, а в 49 страни по-голямата част от населението е протестантско. Тази религия преобладава в страни като Дания, Швеция, Норвегия, Финландия, Исландия, Холандия, Исландия, Германия, Великобритания, Швейцария и др.
Три християнски религии, три направления - православни, католици, протестанти. Снимки от живота на енориаши на църкви и от трите деноминации помагат да се разбере, че тези посоки са толкова сходни, но със значителни разлики. Би било, разбира се, прекрасно, ако и трите форми на християнството стигнат до общо мнение по спорни въпроси на религията и църковния живот. Но докато те се различават по много начини и не правят компромис. Християнинът може само да избере коя от християнските деноминации е по-близо до сърцето му и да живее според законите на избраната Църква.
