През 2008 г., по инициатива на съпругата на Дмитрий Медведев, в Русия се появи нов празник - Ден на семейството, любовта и вярността. Празнува се през лятото, в деня на Свети Петър и Феврония. Бракът им в Православната църква се счита за примерен.
Празникът често се контрастира с традиционния западен Свети Валентин. Семейният ден, символизиран от лайка, е наричан от мнозина "Дете на Петър и Феврония". Установяването на паметници на тази християнска двойка се счита за добро възпитание. Има обаче хора, чието мнение не съвпада с общоприетото: те не смятат, че Петър и Феврония са образците на вярност и любов. Да видим какво казва древната легенда за тях.
Историята: много съкратено съдържание
Петър спаси жената на брат си от Змията, която идваше всяка вечер да я съблазни. Умирайки от меча на Петър, Змията го оплиска с кръвта му, което накара цялото тяло на победителя да бъде покрито с нелечими струпеи. Чу, че в село Лъсково има момиче лечителка. След няколко игри с думи и състезания вразузнаването, Феврония нареди да каже на Петър, че ще го излекува, но само ако стане негова съпруга. У мнозина този момент вече поражда съмнения относно нейната незаинтересованост и милост. Но да продължим, защото историята на светците, в чиято чест се празнува Феврония и Петровден, все още не е приключила. Петър се съгласи, като тайно реши, че не е подходящо за него да се ожени за дъщерята на жаба с отровна стрела. Тоест, той веднага замисли измама.
Момичето наля квас за хляб и каза на бъдещия си съпруг да се изкъпе на парна баня, но да не пипа една краста. Още на сутринта Петър беше здрав и се върна в Муром. Но тъй като той не се оженил за Феврония, болестта се разпространила отново от единствената останала краста. Бедният Петър нямаше избор и беше принуден да се върне при Феврония и да се ожени за нея, въпреки че в крайна сметка това е абсолютно ясно, той го направи от отчаяние. И такава история е в основата на честването на Деня на семейството, любовта и вярността. Денят на Феврония и Петър стана ден на семейството. Има хора (и има много!), които са сигурни, че бракът, основан на хитростта на момичето и безпомощността на младия мъж, не може да бъде модел за подражание. В края на краищата горкият Петър просто нямаше избор: веднага щом напусна жена си, той можеше да умре от ужасна и нелечима болест. Може би в онези дни, когато Феврония и Петровден все още не се празнуваха, такива отношения бяха норма.
Но днес цивилизованите хора са против всякаква зависимост в брака. За каква вярност и любов може да говорим, ако в случай на раздяла със съпругата си съпругът е обречен на болест илисмърт? Но по-нататък историята казва, че Петър отказва да царува и отива с Феврония, която е изгонена от града. Опитваше се да живее според християнските предписания. Но защо тогава след смъртта телата на съпрузите изчезват от отделните ковчези и се озовават в един, съвместен, приготвен приживе? Все пак това категорично противоречи на законите, на които се подчиняват монасите (а съпрузите са станали монаси)? В тази история не се появява нито образът на истински християнин, нито моделът на верен съпруг. Не всички са на това мнение, но то съществува и не може да бъде пренебрегнато. Разбира се, мнозина са щастливи да празнуват семейния празник, който, за съжаление, има различно име - Денят на Феврония и Петър. Само истинските влюбени правят без фалшиви символи и претенциозни паметници: те се обичат без принуда.
