Разположението на иконите в храмовите зали на православните църкви обаче не е случайно, както и каноните, използвани при изписването на самите изображения. Всяка икона, намираща се там, е подчинена на определени традиции, правилата за разположение на централния иконостас.
Конкретният ред, в който са разположени конкретни изображения, има свое собствено име. Случайно или произволно не може да се постави нито една икона в залата на храма. Деисисният слой е едно от такива непоклатими правила за подреждането на изображения върху част от централния иконостас в храма, но не само. Това понятие има други значения.
Какво е това в иконостаса?
Диезисовото ниво на иконостаса е традиционният ред на изображения във втория му ред. Именно вторият ред се счита за основен, както в големия основен иконостас на православния храм, така и в малкия.
Разбира се, централното място в този ред е заето от образа на Господ. По правило това е икона, изобразяваща Христос Всемогъщи, по-рядко - друго, например изображение"Спасител в силата". Следващи в редицата са Йоан Кръстител и, разбира се, Богородица. Рангът на Deesis, разбира се, не се ограничава до тези изображения.
Какви други икони са включени в реда deesis?
Вторият ред в иконостаса на православен храм включва както задължителни, така и второстепенни изображения. Техният брой зависи пряко от размера на иконостаса и статута на църквата. Това означава, че нивото на deesis ще съдържа много повече изображения в градска катедрала, отколкото в селска, не много голяма църква.
Както вече споменахме, централното място в ранга е заето от образа на Господ. По-нататък отстрани на Исус има две изображения, те са включени във всеки деисис, независимо от статута или размера на храма. Това са икони, изобразяващи Божията майка и Йоан Кръстител.
Освен това местата на иконостаса са заети от архангелите - Михаил и Гавраил, апостолите - Павел и Петър. След тях са икони с изображения на мъченици, светци, преподобни.
Какво е значението на серията deesis?
Разбира се, деизисният ранг е възникнал по някаква причина и подреждането на иконописни изображения носи определено значение. Абсолютно не е трудно да го разбере дори и за човек, който е далеч от религиозния мироглед с внимателен поглед към иконостаса.
В центъра на редицата е образът на Господ, втренчен строго пред него. Деисисният обред е продължен от Богородица, която е от дясната страна на Христос. Погледът на Божията майка вече не е насочен към вярващите, а към Господа. Изображение на Йоан Кръстител илиКръстителят, разположен от лявата ръка на Исус, също е обърнат към Господ. Местоположението на останалите изображения, които завършват реда, е подобно.
По този начин същността на този ред е интуитивна и възприемана от всеки човек. Нивото на Deesis изобразява съда на Господа над хората. Богородица и Йоан действат като застъпници, застъпници за човешките души. Затова техните изображения в иконостаса са обърнати към Христос, обърнати към него, а не към гледащите ги енориаши на храма.
Защо сериалът се казва така?
Думата зад името "deesis" е от гръцки произход. Точното му произношение е предмет на спор между лингвисти и филолози. Много от тях са склонни да вярват, че „деезис“е опростено произношение, тоест русифицирана форма на думата. Произнасяйте го по-правилно - "деизис". Въпреки това духовенството няма позиция относно правилното произношение, духовенството позволява и двете опции.
Думата "брадичка" е първоначално славянска. Има няколко значения, но в поклонението тази дума означава строго определен ред на нещо. Това може да бъде или поредица от молитви по време на служба, или нейният устав, или някакъв друг ред.
Какво означава името?
Семантичното значение на думата "deesis" е молба, молитва за нещо или някого. Основният ред на иконостаса е наречен по този начин, защото е изпълнен в традиционния православен стил на молитвено застъпничество. Всички второстепенни фигури са обърнати с лица или дори тела към Бог, молят се за неговата милост ипрошка.
Именно в междинната молитва за прошка и милост се крие догматичното значение на деезисния чин. Богородица и други светци се молят за прошка на човешкия род Исус, те въплъщават ходатайство за душите на хората пред Господния престол.
Така ли наричат само ред в църковния иконостас?
Еталонът Deesis не е само ред в иконостаса на храма. По-скоро терминът обозначава художествена композиция, която изразява специфично значение. Това може да бъде или комбинация от много икони, подредени в един ред, или дълга стена. Разбира се, простите икони също са направени в същия стил и с подобно значение.
Иконопис в стил Деисис възниква благодарение на формирането на литургията във византийските църкви. Този период се свързва с така нареченото време на иконоборството. В храмовете на Византия по това време, по време на богослужения, върху архитрава на олтарната преграда е поставена малка икона с деисис сюжет. По правило на него бяха изобразени само самият Господ, Йоан Кръстител и Божията майка. Това се дължи на факта, че подобно съдържание на иконата най-точно предава същността на християнството - прошката, ходатайството, любовта и милостта.
След края на ерата на иконоборството, жанрът deesis остава един от най-популярните. Малки олтари се превърнаха в триптихи в домовете и, разбира се, цял ред върху иконостаси на православните църкви.
Какви са те?
Отделна композиция, поставена на малка дъска, се нарича "Кралицата се появява отдясноТи". Христос е изобразен на такава икона като Царя на царете. Образите на Божията майка и Йоан също са написани в тържествени дрехи.
Не по-малко известна е иконописната композиция, на която е Господ с двама архангели - Гавраил и Михаил. Икона с такава композиция се нарича "Ангелски Деисис". Историята на появата на този вариант на сюжета на иконата на Деисис е неизвестна. Много историци, които изучават Православието и всичко свързано с него, смятат, че това изображение не е свързано с посоката на деисис, а е преосмислено представяне на сюжета на Троицата. Въпреки това духовенството приписва тази версия на иконата на изображенията на деисите.
В допълнение към отделните малки изображения, съставните редове в домашния червен ъгъл също се наричат деезис изображения. Червеният ъгъл е място в къщата, където се поставят изображения на светци, лампи, свещи. Тоест това е място в къщата, предназначено за молитва. В домашния деисис ред се допускат различни отклонения от каноните, наблюдавани в храмовите иконостаси. Например, образът на Кръстителя в Русия доста често се заменя с икона с лика на Свети Николай Чудотворец.
Редовете на храмовия деисис могат да бъдат гръдни, високи или основни. Независимо от начина на проектиране на реда, редът на изображенията в него се спазва стриктно. Централното място е заето от Господ, до него са фигурите на Кръстителя и Богородица. Следват два архангела. След техните изображения идва ред на апостолите, а след това се намират мъчениците, светците, преподобните.
При проектиране на иконостаси в храмовезали, този ред никога не се нарушава. Това обаче важи и за стенописите с деисис в църквите. Изображенията със сюжета "Ангелски Деезис" са представени в храмовете изключително под формата на отделни икони, разположени в залата.
