Архимандрит Софроний Сахаров остава истински проводник на Православието и след смъртта си чрез своите литературни произведения, които все още носят спасителна светлина в тъмните души на хората. Книгите му са преведени на различни езици по света. Най-познат на руския читател е старецът Силуан от Атон. Сред другите най-известни произведения на архимандрит Софроний Сахаров са произведенията „За молитвата“и „Виждането на Бога такъв, какъвто е“. Между другото, той изгради последната от тези книги под формата на изповед на целия си живот, в която разказва всички най-важни неща, свързани с познанието за Бог.
През Първата световна война е главен офицер на инженерните войски, след това става талантлив художник на Парижката художествена академия, преживява два разпита и арести на ЧК и Лубянка. Той става монах, който се жени на Атон и основава манастира на Йоан Кръстител в Обединеното кралство.
Архимандрит Софроний Сахаров - биография
Роден е в Москва на 22 септември 1896 г. в просветено семейство на православен земевладелец. В света на Сергей Семенович Сахаров от детствотообичаше да чете Пушкин, Достоевски, Толстой и Гогол. Бавачката му Катрин често го водеше на църква, тъй като самата тя беше благочестив човек. И малкият Сергей често седеше там в краката й. Така той изпита нужда да се моли. От ранно детство Сергей беше слабо и болно момче, но след като се разхождаше с бавачката и се молеше за възстановяване, той започна постепенно да се възстановява.
Младежи
Сергей обичаше молитвата до младостта си, но след това започна да го влече рисуването, защото наистина показа забележителен талант за това изкуство.
През този период той започва да се занимава и с мистична литература, която не го отчуждава от православното християнство. През 1915 г. младежът постъпва в Московската художествена академия, където учи две години.
През 1918 г. той е арестуван два пъти от ЧК. След революцията и беззаконието, започнали в Русия, той емигрира в Италия, след това в Берлин и Париж.
В чужбина неговите произведения на изкуството бяха оценени и веднага започнаха да бъдат канени на големи изложби. Но душата му копнееше за Бог.
През 1924 г., на празника на Великден, той преживява благословено видение на Нетварната светлина. От този момент нататък той не може да живее обикновен светски живот и решава да се посвети на Бог.
Посвещение на Бог
Сега той изпита нужда да отиде в манастир, където хората се молят на Бог ден и нощ.
Първо отива в Югославия, а от там се отправя към Атон и полага монашески постриг в руски манастир в името на светия великомъченикПантелеймон.
През 1930 г. Бог го запознава с известния старец Силуан от Атон, по-късно канонизиран от Руската православна църква. Именно той става негов духовен баща, който му дава много мъдри отговори и наставления, които го тревожат през всичките изминали години. Общуването със стареца става за монах Софроний истинската основа на целия му бъдещ духовен живот.
Ординация
Роположението му се състоя на 30 април 1932 г. През 1935 г. йеродякон Софроний започва да страда от тежка болест и той е на прага на смъртта. Много от братята му бяха сигурни, че не му остава дълго да живее на този свят. Но Бог имаше други планове за него. По Неговата голяма милост и благодарение на молитвите на св. Силуан отец Софроний живял дълъг живот.
На 24 септември 1938 г. се случи едно тъжно събитие за всички монашески братя и духовни чеда - старецът Силуан си отиде при Господа. Но преди смъртта си той предава своите записки на своя ученик отец Софроний, които стават основен материал за печатното издание на старец Силуан.
Пустинен живот и пътища на съдбата
В същото време той пише първата част на книга за живота на старейшина Силуан. С благословията на манастирския игумен той се обрича на отшелничество и трудове в Карулските и други скитове на Атон.
През февруари 1941 г. е ръкоположен за йеромонах. И на Атон той започва служението си като изповедник на манастира Св. Пол.
След войната всички руснаци са изгонени от Атон по политически причинимонаси. През 1947 г. йеромонах Софроний се премества във Франция, където започва служението си в Сент-Женевиев-де-Боа като свещеник в гробищната църква „Свето Успение Богородично”. Година по-късно той публикува 500 копия от първото така наречено ръчно издание на старейшина Силуан.
През 1957 г. първото печатно издание на тази книга излиза в Париж. След още няколко години се появява първото издание на това литературно творение (съкратено) на английски.
Архимандрит Софроний Сахаров постепенно започва да бъде заобиколен от духовни чеда и ученици, подготвящи се за монашески живот. Получавайки благословия от църковната йерархия, през 1956 г. създава монашеска общност във фермата Колара във Франция. В същото време мисълта за създаване на православна монашеска обител, в която да прилага на практика заповедите на св. Силуан, не го напуска. Но това все още е само в плана, не се предвиждаха никакви възможности. Но след това през ноември 1958 г. той, заедно с някои от духовните си деца, се премества да живее в Обединеното кралство в Есекс, където придобива имение, което в крайна сметка се трансформира в манастира Св. Йоан Кръстител.
Създаване на манастир
Манастирът, основан от отец Софроний, се превърна в един от най-почитаните в Обединеното кралство. Православни хора започнаха да се събират там от цял свят от Япония до Канада, за да получат духовно обогатяване от монаха Силуан.
В този манастир ще преминат всички последни години на отец Софроний, който първо беше негов настоятел, а след това неговпочитан старейшина.
Legacy
В манастира Есекс архимандрит Софроний Сахаров почина в Господа на 11 юли 1993 г. Той живее дълъг ползотворен живот, включващ най-трудните години на 20-ти век с неговите трагедии, научни и технологични постижения. Той живя достойно 97 години. Процесът на канонизация на старец Софроний вече е в разгара си.
Сега хиляди хора придобиват вяра, четейки книгите му. В своите изказвания архимандрит Софроний Сахаров каза, че както живее човек, така се развиват външните обстоятелства на неговия живот. Това се получава поради вътрешни грешки, коригирайки които, можете да промените живота си към по-добро. Той също така пише, че преди да извърши каквото и да е дело, човек трябва да изчака, докато Господ даде сила. Ако Бог очаква нещо от нас, той дава енергията и благодатта, необходими за постигане.
Много мъдро отбелязано от думите му, че животът без Христос е безвкусен, тъжен и безнадежден.
