Тази страна все още е слабо позната на мнозинството и почти никой дори не знае каква религия е разпространена в момента в Камбоджа. Около 95 процента от населението на Камбоджа са будисти. Будизмът Теравада е основната форма на тази религия в Тайланд, Лаос, Мианмар и Шри Ланка. Червените кхмери унищожиха много религиозни сгради и се опитаха да изкоренят самата религия. Будизмът и другите религии, които съществуват в тази страна, все още не са се възстановили от този период. Националното малцинство, чамите, са предимно мюсюлмани. Много от хълмските племена са анимисти. Даоизмът и конфуцианството са широко разпространени сред китайците. Камбоджанците традиционно са били набожни будисти и техните вярвания включват елементи от анимизъм, индуизъм и китайски религии, както и вярвания в рая, ада, призраци и духове.
Религията и Червените кхмери
Червени кхмерисе опита да унищожи религията в Камбоджа. Религиозните церемонии и молитвите бяха забранени. Будистките монаси са убити, застреляни или изпратени на полето да работят като роби, храмовете са разрушени, осквернени или дори използвани като лагери на смъртта. Почти всички мюсюлмани, които живееха в Камбоджа, бяха убити.
Член 20 от Конституцията на Демократична Кампучия от 1976 г. гарантира свободата на религията, но също така посочва, че „всички реакционни религии, които вредят на Демократична Кампучия и народа на Кампучия, са строго забранени“. До 1975 г. Червените кхмери толерираха дейността на общността от будистки монаси, или сангха, в освободените райони, за да получат народна подкрепа.
Ситуацията се промени драстично след падането на Пном Пен. Между 40 000 и 60 000 будистки монаси, считани от режима за социални паразити, бяха изпратени в трудови бригади. Много от тях бяха екзекутирани; храмове и пагоди са разрушени или превърнати в складове или затвори. Хората, наблюдавани в проява на религиозни чувства, бяха убити. Преследвани са и представители на християнски и мюсюлмански общности. Римокатолическата катедрала на Пном Пен е напълно разрушена. Червените кхмери принуждавали мюсюлманите да ядат свинско месо; тези, които отказаха, бяха убити. Представители на християнското духовенство и мюсюлманските водачи са изпратени да бъдат разстреляни. След падането на режима ситуацията с религията на Камбоджа започна да се променя.
Теравада будизъм
Това е официалната и основна религия на Камбоджа, изповядвана от 95 процентанаселение, предимно етнически кхмери. Будистките монаси са много дисциплинирани и трябва да следват 227 правила в допълнение към десетте основни принципа да бъдеш добър будист. Монасите не могат да участват в забавленията. Те водят прост живот, посветен на вярата и храма.
Теравада будизмът е религия на толерантността, която не изисква вяра във висши същества.
Преди будизмът да се появи в тази страна като религия на Камбоджа, индуизмът беше най-разпространеният. Това беше една от официалните религии на Кхмерската империя. Ангкор Ват е най-големият индуистки храм в света и един от малкото, посветени на Брахма. Въпреки че индуизмът вече не се практикува в Камбоджа, той е повлиял на кхмерските будистки обреди като сватби и погребения.
Религиите на Китай и махаяна будизъм в Камбоджа
Махаяна будизмът е религията на повечето китайци и виетнамци в Камбоджа. Елементи от други религиозни практики като народни герои и предци, конфуцианство и даоизъм са смесени с китайски и виетнамски будизъм.
Даоизмът учи на медитация и използване на магия за придобиване на щастие, богатство, здраве и безсмъртие. Отчасти социална философия и отчасти религия, конфуцианството набляга на религиозния ритуал и поставя голям акцент върху почитането на предците и великите фигури от миналото.
китайският будизъм на Махаяна, преплетен с даоистки и конфуциански вярвания. Привържениците почитат много буди, включително Гаутама Буда, и вярват в рая след смъртта. Те също вярват вбодхисатви - хора, които почти са достигнали нирвана, но остават, за да помогнат за спасяването на другите.
Анимизъм в Камбоджа
Анимизмът като камбоджанска религия е особено жив сред хълмистите племена в североизточна Камбоджа и в по-малка степен сред обикновените камбоджанци. Хората се предпазват от призраци, като поставят изображения на врати и огради. Понякога се смята, че лаещите кучета и странните звуци от животни предупреждават хората за присъствието на призраци.
Анимизмът се проявява във вярата в свръхестествени същества. Те включват духове, които обитават планини, гори, реки и други природни обекти; духове - пазители на къщи, животни и ниви; духове на предците; и зли същества, господари и демони. Някои се считат за полезни, но повечето от тях могат да причинят заболяване или нещастие, особено за тези, които се държат неадекватно.
мюсюлмани в Камбоджа
Ислямът е религията на Камбоджа, изповядвана от чамските и малайските малцинства. Всички мюсюлмани Cham са сунити от школата на Шафи. Дхарма разделя мюсюлманските чами в Камбоджа на традиционалистки и ортодоксални клонове. Чамите имат свои джамии. В края на деветнадесети век мюсюлманите в Камбоджа образуват единна общност под управлението на четирима религиозни сановници - мупти, тук калих, раджа калик и тван паке.
Съветът на благородниците в селата на Чам се състоеше от един хакем и няколко катипи, билили и лаби. Когато Камбоджа стана независима, ислямската общност беше поставена под контрола на петчленен съвет, който представляваше общността официалноорганизации и в отношенията с други ислямски общности. Всяка мюсюлманска общност има хакем, който ръководи общността и джамията, имам, който води молитвите, и билал, който призовава вярващите към ежедневни молитви.
Полуостров Chrui-Changwar близо до Пном Пен се счита за духовен център на Chams. Всяка година някои чами отиват да изучават Корана в Келантан в Малайзия и също правят поклонение в Мека. Те съхраняват много древни мюсюлмански или предмюсюлмански традиции и ритуали.
Ортодоксалните чами представляват по-конформистка религия до голяма степен поради тесния им контакт и смесените бракове с малайската общност. Всъщност ортодоксалните чами са възприели малайските обичаи и семейна организация и много от тях говорят малайски език. Те изпращат поклонници в Мека и посещават международни ислямски конференции.
християните в Камбоджа
Около 2% от камбоджанците са християни, но броят им расте и в момента в страната има около 2400 църкви. Католиците съставляват 0,1 процента от населението.
Християнството като религия в Камбоджа е въведено от римокатолически мисионери през 1660 г., не успява да се разпространи, поне не сред будистите. През 1972 г. в Камбоджа има около 20 000 християни, повечето от които католици. Преди репатрирането на виетнамците през 1970 и 1971 г. в Камбоджа са живели до 62 000 християни.
Американските протестанти след установяването на Република Кхмер се опитаха да разпространят своитевлияние сред някои хълмски племена и сред чамите. Хиляди християнски мисионери наводниха Камбоджа от началото на 90-те години на миналия век. Много от новопокръстените бяха запознати с религията от мисионери от евангелски протестантски групи.
Някои будистки камбоджанци се оплакват, че християнските мисионерски групи са твърде агресивни. През януари 2003 г. камбоджанското правителство забрани на християнски групи да участват в религиозна пропаганда. През юни 2007 г. правителствени служители издадоха напомняне да забранят проповядването от врата до врата и да предлагат храна и друга помощ само на онези, които са се присъединили към техните църкви.
