В Тверска област, на брега на Волга, се намира древният руски град Кимри. Една от атракциите му е църквата Възнесение Господне, построена в чест на победата на руските оръжия във войната от 1812 г. и се превърнала в своеобразен паметник на това важно събитие. Нека разгледаме по-отблизо неговата история.
Село на крайбрежието на Волга
В древни времена на мястото на сегашния град Кимри е имало село, получило името си от близкия приток на Волга - малката река Кимрка. Първото споменаване за него се съдържа в писмо от 1635 г., според което цар Михаил Федорович го предоставя на своя болярин Ф. М. Лвов, който се отличи в дипломатическата служба.
В същия документ се споменава и църквата Възнесение Господне, намираща се в село Кимри. Няма описание за него, но от последващи документи от 1677 г. може да се заключи, че това е древна и изключително порутена сграда.
Благочестивото начало на селяните
По време на следващияВ продължение на десетилетия селото е сменяло собствениците си многократно. В началото на 18 век църквата "Възнесение Господне", намираща се в Кимри, е възстановена, но с течение на времето отново порутена и през 1808 г. нейните енориаши, заедно с духовенството, подават молба до Светия синод за разрешаване да построят нова каменна църква в селото си за своя сметка.
Тъй като инициативата на селяните е не само благотворителна, но и не изисква финансови разходи от властите, разрешението е дадено незабавно, но както организационните трудности, така и започналата през 1812 г. война с французите попречат на ранното начало на работа. Въпреки това инициативата беше подета, а изграждането на храма беше въпрос на време. Оставаше само да се намерят необходимите средства.
Щедри братя
Както често се случва, имаше доброволни дарители измежду заможните хора. В случая те се оказаха местни търговци - братя Башилови, които пожелаха да благодарят на Бога за победата над французите чрез построяването на храма на Възнесение Господне в Кимри. С техни средства през пролетта на 1813 г. започва работа в голям мащаб.
Вече скоро на мястото на бившата дървена сграда се издигат тухлените, измазани стени на новия храм, на чиято камбанария са издигнати 10 камбани, отлети по специална поръчка от уралски майстори. Братята не пестят пари за изграждането на каменна ограда, която обхваща не само храма, но и територията на близкото енорийско гробище. Нейната украса беше ажурна кованапорта, разположена от западната и източната страна на комплекса.
Последваща реконструкция на храма
Друг не по-малко щедър дарител или, както се казва в църковните кръгове, „създател на храмове“, беше друг представител на местната търговска класа Александър Мошкин. Той допринесе значителна сума за реконструкцията и разкрасяването на църквата Възнесение Господне в Кимри. Историята ни донесе информация, че през 30-те години на 19 век тя финансира изцяло редица мащабни и много скъпи работи по нейната реконструкция.
Така, за сметка на А. Мошкин, трапезарията е преустроена, предишното помещение на която е демонтирано, а новото е издигнато много по-голямо. Освен това на мястото на старата, също демонтирана, камбанария е издигната многоетажна камбанария, върху която са издигнати още няколко камбани. Той не пренебрегна вътрешната украса на храма.
По заповед на Мошкин изображенията са изрисувани и облечени в сребърни мириси, които украсяват долния ред на храмовия иконостас. Останаха документални доказателства за друга, по-малко значима работа. За капак щедрият търговец подарил на ректора документ, според който след смъртта си той оставил значителна част от държавата на храма и членовете на своето духовенство.
В навечерието на революцията
Последният етап от строителните работи, свързани с църквата Възнесение Господне (Кимри), беше изграждането на негов параклис, разположен на мястото, където днес се пресичат улиците Орджоникидзе и Шчедрин. Впоследствие е съборен, тъй като не се вписва в градостроителния проект. През първото десетилетие на 20-ти век той дори е трябвало да разпредели част от прилежащата му територия към енорийското гробище, но последвалите събития скоро попречат на изпълнението на тези планове.
Потъпканото светилище
Религиозните гонения, последвали малко след идването на власт на болшевиките, не заобиколиха волжския град Кимри. Църквата Възнесение Господне, подобно на много други домашни светини, беше отнета от вярващите и обявена за държавна собственост. Богослуженията в него обаче продължават до края на 30-те години на миналия век, но само въз основа на временно споразумение, сключено между градските власти и местната религиозна общност, която е под техния бдителен контрол.
Това продължава до януари 1941 г., когато вестниците съобщават, че работниците в града уж се обръщат към съветските власти с молба най-накрая да унищожат това „огнище на религиозно мракобесие“. В СССР, както знаете, беше обявена свободата на религията, но тъй като хората питат, е някак неудобно да се откаже. Той завърши с факта, че църквата Възнесение Господне в Кимри, чиято история е тясно свързана с победата на Русия над Наполеон, беше затворена, а помещенията й бяха прехвърлени на разположение на маслобойната.
Във времето на тоталния атеизъм
В следвоенните години производството на петрол се смяташе за нерентабилно, заводът беше затворен, а сградата, която някога е била храм на Бога, преминаваше от ръка на ръка, прехвърляна от баланс в баланс от различниикономически организации. Така едно време в него се помещаваше търговски склад, след това трафопост, автосервиз, както и редица офиси, които нямаха нищо общо с религията.
Освен това, ако вземем предвид, че през всичките тези години властите никога не са си направили труда да направят ремонт, става ясно защо сградата на бившата църква Възнесение Господне в Кимри срещна преструктуриране, като в лошо състояние, готов да рухне всеки момент.
На вълната на перестройката
Но за щастие, както свидетелства „Еклисиаст”, след времето за разпръскване на камъни винаги е време да ги съберем. И така, в началото на 90-те години градските медии изведнъж се напълниха с съобщения, че всички същите работници, по искане на които църквата Възнесение Господне, която някога е била затворена в Кимри, решително поискаха тя да бъде върната към местната общност.
Тъй като този път беше невъзможно да се откажат работниците, много скоро на последната стопанска организация, настанена в святото място - "Кимрторг" - беше наредено да освободи помещенията. Въпреки това първото богослужение, което се състоя през май 1991 г., беше извършено на притвора на храма, като вратите бяха заключени от ръководството на договарянето на бравата на плевнята - тяхната съпротива беше толкова упорита.
Настоящият живот на храма
Днес църквата Възнесение Господне (адрес: ул. Каляевски, 2), действаща в град Кимри, отново зае мястото си сред водещите духовни центрове не само в Поволжието, но и в цялата страна. Религиозният живот на неговите енориаши се ръководи отРектор – протойерей отец Андрей (Лазарев). Заедно с него свещениците Валери Лапотко и Олег Маскински са заети с пасянето на стадото.
Поради уникалните характеристики на своята архитектура, църквата Възнесение Господне (Кимри) е класифицирана като паметник на културата с федерално значение. Основният му обем, който представлява четириъгълник с две височина (две нива на прозорците), е увенчан с пет позлатени купола. От източната страна на сградата има стърчаща далеч от стената апсида - полукръгло олтарно разширение.
Розовите стени на храма са богато украсени с бели декоративни елементи за празничен вид. Особено внимание на публиката привлича стройна многоетажна камбанария, увенчана с малък купол. Долната му част е свързана с трапезарията и служи за предверие - първото помещение, разположено на входа на храма.
