Нуждата от покаяние е напълно естествена за вярващ и църковен човек. Тези, които ходят на църква много рядко и черпят идеите си за религиозния живот от слухове и новинарски портали, най-често вярват, че светите тайнства са празна формалност и необвързващ ритуал.
Известният сатирик, очевидно искайки да бъде известен като прогресивен и за пореден път да демонстрира собственото си остроумие, се съгласи с факта, че „не се нуждае от посредници между себе си и Бога“. Това е всичко, той е готов да разговаря директно с него, като с приятел, без никаква църковна "смокиня-мигли" там.
Обяснението за нежеланието да се изповяда по правило се търси не в собствения духовен мързел, а в липсата на време и достойни за мащаба си нарушения на религиозно-етичните норми. - Не греша! - само по себе си подобно твърдение свидетелства за гордост, която е на първо място в списъка на смъртните грехове, тъй като именно тя тласка човек към всички останали.
Kосвен това мнозина не знаят как да се изповядват правилно, какво да кажат и как да се подготвят за това тайнство и вместо да научат за него, те се смущават да признаят невежеството си, често дори в зряла възраст. И едва след като изпитат истинска скръб, някои от нас се втурват към храма. Както се оказва, греховете са повече от достатъчно и има какво да разкаже на свещеника.
Но не е трудно да се научиш как да се изповядваш правилно. Какво да кажа, решението е сериозно и в началото предизвиква плахост. Трудно е да се признае, че греши пред близки или подчинени в службата, които е обидил. В нашето "цивилизовано общество" се култивира мнението, че като се извинява на тези, които човек смята за под себе си, той зарязва авторитета си и губи всякакво уважение. Всъщност това не е така, а напротив, много е трудно просто да победиш собствената си гордост.
Но освен морални бариери, има и "технически" бариери. Подготовката за церемонията включва тридневен пост, освен това трябва да дойдете на службата рано сутринта и преди това да разберете в църквата дните, в които се извършва причастието. За да разберете как да се изповядате правилно, какво да кажете и как да действате, можете да се обърнете към познати и приятели, те ще ви посъветват. Но като цяло няма специални правила. Пристигайки на службата, трябва да я защитите в гореща молитва и да застанете на общата опашка. Не бива да бързаш. В църквите не е необичайно свещеник да откаже да изповяда онези, които са се скарали заради опашката.
Ще бъде много полезно за един енориаш, ако тойтой първо ще направи списък на собствените си грехове и дори ще го очертае на хартия, позовавайки се на заповедите и списъка на смъртните грехове. Няма нужда да се лъжете, можете да заблудите не само свещеника (той е жив човек), но дори и себе си, само Бог не може да бъде измамен. В процеса на чакане можете да погледнете примера на другите как да се изповядате правилно. Какво да кажете, трябва да решите сами, но основното е речта да бъде искрена и да съдържа покаяние. Абсолютно неприемливо е да се хвалите със своята „смелост“и да оправдавате собствените си действия с факта, че някой „първи го е започнал“. Разбира се, има тайна на изповедта и не е нужно да се притеснявате за факта, че информацията за греховете ще стане известна на някого. Свещеникът не трябва да бъде обременен с последствията от собствените си грехове, особено след като хората около него също не винаги са слепи и могат да научат за лошо дело от своите източници.
След изповед може да се наложи покаяние под формата на четене на молитви или допълнителен пост, но не е обичайно да се издават индулгенции в Православната църква, така че покаянието трябва да бъде придружено от отказ от по-нататъшно недостойно поведение, в противен случай всяко опрощението престава да действа. Изповедта е разговор с Бог с цел помирение и настроението трябва да е подходящо, като всеки, който иска прошка. Бог да те благослови!
