Хората, които са далеч от църквата, често са сигурни, че повечето православни светци, почитани в Русия, са свързани с Византия и Римската империя, например ранните християнски мъченици. Междувременно в славянските земи не са толкова малко техните „родни“небесни застъпници. Един от тях е Трифон - Вятският чудотворец и основателят на манастирския манастир в този град.
Кой беше този човек?
Хората не се раждат святи, те стават святи през целия си живот, като дават пример на другите, неуморно служат на Господ и вършат добри дела с кротост и смирение, не търсят светско признание и награди за тях..
Трифон Вятски беше такъв човек. Биографията му, от една страна, е пълна с неясноти, свързани с периодите на странстване, от друга страна, за светеца се знае доста.
По произход Трифон е бил селянин, а по призвание - Божий слуга. Този човек решил да посвети живота си на Господ в ранната си младост. Той обаче действаше по много особен начин. ВместоЗа да дойде като послушник в най-близкия манастирски манастир, бъдещият светец тръгва на първия си път. В живота му е имало много подобни пътувания, така че може да се твърди, че е бил скитник на Бога.
По време на едно от тези пътувания се случи чудо, което се счита за първо, откакто е записано. С молитвата на Трифон детето се излекува. Вероятно този случай не е първият, но няма препратки към по-ранни чудеса. Съответно в живота си Трифон е бил не само скитник на Бога, аскет или благословен, но и чудотворец.
Кога е роден? Кога умря?
Бъдещият светец е роден през 1546 г., ден и месец не се споменават. Родителите му принадлежали към селската класа и били много богати и много набожни. Бащата на Трифон се казваше Дмитрий Подвизаев, той беше човек с кротък нрав, отличаващ се с богобоязливост и лошо здраве. Сведения за майката не са запазени, което не е изненадващо, тъй като през 16 век начинът на живот е бил регулиран от Домострой.
Бъдещият светец беше най-малкото дете в семейството. Кръщават го с името Трофим. Той беше наречен Трифон, когато беше постриган. Този човек прие монашеството на двадесет и две години.
Чудотворецът Вятка Трифон умира през 1612 г., през октомври, в град Хлинов, в основания от него манастир Успение Богородично.
Аскезизъм и първите чудеса
Трифон започва своите скитания в ранната си младост. Той вървеше между села, градове и села пеша. Бъдещият светец срещнал първия си изповедник, своя наставник, във Велики Устюг. Разбира се, този човек беше свещеник и се казваше отец Йоан. Други сведения за него не са запазени. Благословен от отец Йоан, Трифон остава известно време в Шомокс, малка волха близо до Велики Устюг. Тук той работи и води обикновен селски живот.
След известно време в Шомокс, бъдещият светец тръгва отново. По време на пътуванията си той посещава Перм, а след това идва в малък град на брега на Кама. По това време се наричаше - Орлов-городок. Сега това е село Орел, намиращо се, разбира се, в Пермската територия, в квартал Усолски. Тук бъдещият светец живее на притвора на църквата и прекарва по-голямата част от времето си в разходки по улиците.
По време на една от тези разходки с Трифон се случва важно събитие. С него се шегуват дворните хора на Строганови. Шегата е, че бъдещият светец е изхвърлен от скала в снежните преспи. Покаянието обаче бързо идва при дворните хора, те изравят скитника от снега и са изумени от липсата на дори сянка на досада или гняв в него. Разбира се, шегаджиите разказват на домакинството за инцидента, който ги впечатли толкова много, а собственикът Яков Строганов научава за събитието.
Той беше суеверен и богобоязлив човек. След като научил за поведението на своите слуги, на следващия ден Строганов дойде на верандата на църквата, намери Трифон и го помоли за прошка. Той разказа и за тежкото заболяване на единствения си син. Бъдещият светец и чудотворец на Вятка Трифон се моли за дете и Господ дарява изцеление на наследника на Строганов. Това беше първото чудо, информация за което е достигнала до наши дни.време.
Продължавайки да се скита, Трифон идва в село Николское, разположено на брега на река Вилед. Тук се случва второто чудо на изцелението. Уляна, съпругата на чиновника Максим Федоров, се обръща към бъдещия светец с молба да моли Господ да изцели двегодишния й син. Вятският чудотворец Трифон се молел цяла нощ и се случило чудо. Бебето, което беше на косъм от смъртта, се събуди здраво.
След това чудо бъдещият светец напуска подвижничеството, защото светската слава го натоварва. Той идва в село Пискор, разположено в същия район на Перм, и се обръща към настоятеля на местния манастир Варлаам. Отец Варлаам, разбира се, не отказва аскета и го пострига за монах, наричайки го Трифон.
Животът в манастира Пискор и чудните явления
В манастира Пискор бъдещият светец и покровител на Вятския Трифон работи усилено, стои буден през нощта, прекарвайки ги в молитва, и изненадва братята с кротост и най-голямо душевно смирение. Той изпълняваше цялата работа на манастира с радост, без мързел и ропот.
Освен грижата за благоденствието на манастира, бъдещият светец неуморно измъчвал плътта си. Той спеше малко и на гола земя. Пости неуморно, никога не нарушаваше килийното правило, а през летните дни излизаше разсъблечен в двора и раздаваше плътта си на мушици, гади и комари. Цели нощи Трифон стоеше сред облаците от насекоми, молейки се на Господ.
Скоро бъдещият светец се разболява тежко. Той лежал четиридесет дни, след което на Трифон се показали две видения - ангел, изпратен от Господ, и св. НиколайЧудотворец. Николай Угодник, като се яви на монаха, го изцели.
След възстановяването, дарено от Бог чрез Великия чудотворец Николай Мирликийски, служението на Трифон става още по-усърдно. И така се случи, че в манастира започнаха да идват хора, изтощени от болести. Много изцеления се случиха чрез молитвата на Трифон, както деца, така и възрастни, които са обладани от демони.
Светската слава на Трифон беше изключително голяма. Разбира се, това обстоятелство предизвика завист и други, тъмни качества сред останалите монаси. Това тежи тежко на бъдещия светец. Един ден, като се помолил на Господа, той напуснал манастира, без нищо при себе си.
Изключване и обръщане на езичниците към Христовата вяра
Разхождайки се по Кама, Трифон намери стара изоставена лодка. Седна в него и заплува по течението. Недалеч от устието на река Мулянка Трифон глас го чу да посочва място на брега. На тази поляна е имало древен остякски храм, езическо светилище, в което са се принасяли жертви на идоли. Трифон се установява като отшелник близо до него.
Старейшината на остякската общност, чието име беше Зевендук, изпрати около седемдесет въоръжени мъже при отшелника. Трифон им проповядва Христовата вяра и обясняваше за техните идоли. Хората напуснали отшелника объркани и, разбира се, разказали за всичко на местния принц, който се казвал Кингпин. Той изрази желание да види отшелника със собствените си очи и да го изслуша.
Събитията обаче не се развиха мирно. Отшелникът бил посетен от търговеца Сухоятин, който е правил бизнес с местните езичници.племена. Той остави на Трифон брадва и вероятно някои други неща, необходими за живота. Отшелникът решил да ги използва, за да разруши храма и всички дарове на езическите идоли, в което успял. След като научили за това, Кингпин и неговите хора дошли при Трифон и били изумени как този човек можел да унищожи древното им светилище, без да страда.
Въпреки че самият Амбал не ругаел светеца и не му се сърдил, много остяци горяха от жажда за отмъщение. Точно по това време племената черемис воюват по своите земи. Остяците много се страхували от тях, а страхът им бил особено голям поради увереността, че отшелникът ще посочи на враговете местоположението на жилищата. Но когато отишли да убият Трифон, не могли да намерят килийната му колиба. Самият светец по това време се моли в него, без да се крие от съдбата си.
Това чудо беше тласък за това, че остяците приеха Христовата вяра. Новопокръстените често идвали при отшелника, слушали проповедите му и му носели дарове – мед, храна, кожи и много други. Светската слава отново застигна Трифон. След известно време той напуснал килията си и се върнал в манастира Пира.
Основяване на манастира Успение Богородично и канонизация на Трифон
Връщайки се в Пирския манастир, бъдещият Свети Трифон Вятка води прост живот. Въпреки че слухът разнася новината за завръщането на чудотвореца в стените на манастира, Трифон не напуска килията си, освен в онези моменти, когато е необходимо, прекарва дни и нощи в молитви и разбиране на Светото писание.
Скоро Трифон отново напусна манастира и се оттегли в земитеСтроганови, на планина близо до река Чусовая. Хората обаче идваха тук в безкраен поток и не всички наистина имаха нужда от помощ. Бъдещият светец живял по тези земи девет години и ги напуснал по молба на Григорий Строганов.
Напускайки владенията на Строганови, Трифон отиде при своя духовен наставник отец Варлаам. Споделих с него мислите си, че във Вятските земи няма нито един манастир. Получавайки благословия от Варлаам за основаването на манастира, бъдещият светец се отправя на дълъг път, в който има видение за мястото, където трябва да бъде построен манастирът.
На 24 март 1580 г. митрополитът благославя основата на манастира и ръкополага Трифон за свещеник. И на 12 юни същата година цар Йоан Василиевич дава специално писмо за подреждането на манастира, добавяйки към него камбани и богослужебни книги.
Самото строителство протичало със значителни препятствия, докато един от местните селяни има видение на Божията майка насън, указващо мястото за храма. Така е основана църквата Благовещение на Пресвета Богородица и подреждането на новия манастир веднага върви гладко. Скоро малкият манастир станал тесен и го разширили, като построили голяма църква Успение Богородично. Днес тази църква е катедралата Успение Богородично на Трифоновския манастир и в нея са погребани мощите на Вятския светец.
Чудотворецът Вятка е канонизиран с решение на Светия синод едва през 1903 г.преподобни. Неговият празник е 21 октомври по григориански. Почитаме монах Трифон от Вятка в цяла Русия. Но този светец се радва на специална любов и уважение сред жителите на регионите Вятка и Перм.
