В будизма има едно доста интересно същество, наречено бодхисатва. Смята се, че да станеш такъв е доста трудно, но може би затова мнозина, които практикуват този път, се стремят да постигнат желаното състояние. В тази статия ще получите отговор на въпроса: кой е бодхисатва? Можете също така да научите пътя, който следва, и принципите, които следва.
Концепцията за "бодхисатва"
Бодхисатва е човек (на нашата планета), който е постигнал просветление, но за разлика от Буда, той не е напуснал този свят, а е останал. Целта му е доста проста и в същото време сложна – да помага на хората по пътя им на духовно съвършенство. Трябва също да се отбележи, че съществото, което е осъзнало първото бхуми, може да се нарече бодхисатва. Докато това се случи, се използва терминът "джатисатва".
Бодхисатвите често живеят в света сред други хора, като спазват обетите си и не се отклоняват от пътя. Те се отличават с милосърдие и съпричастност към другите същества. В Сутра Вималакирти,намерете сюжет за болен бодхисатва. Но когато те попитаха защо е болен, отговорът беше следният: болестта се случи от голяма съпричастност към хората, които са болни. Така той някак се настрои на тяхната вълна.
Като цяло се смята, че пристигането на такова създание на земята е голяма благословия. В крайна сметка бодхисатвите винаги привличат хора, които искат да чуят мъдрост от тях. Някои получават тласъка, от който се нуждаят, за да направят истинска промяна в живота си.
Трябва да се отбележи също, че в различните традиции на будизма тази концепция е малко по-различна, както и подходът към самия път. Повече за това ще бъде написано по-долу.
Първо споменаване на бодхисатва
За първи път бодхисатва в будизма се споменава в началния етап от развитието на това религиозно движение. Може да се намери в най-ранните сутри, като Садхармапундарика Сутра (изброени са двадесет и три такива същества), Вималакирти Нирдеша Сутра (изброени са повече от петдесет).
Съдбата на бодхисатвите
Както споменахме по-горе, бодхисатва е този, който вече е постигнал просветление. Неговата съдба в този свят е да приема страданието с радост, както своето, така и чуждото. Смята се, че това е основата на практиката на такива същества.
Според някои доклади има два вида бодхисатви. Някои правят само добро, техните действия не могат да навредят нито на себе си, нито на някой друг. Така те никога не трупат лоша карма, винаги правят правилното нещо.
Вторият тип бодхисатва включва натрупване на лоша карма, извършване на лоши дела в полза на другите. Освен това той напълно осъзнава своите действия, както и наказанието за тях (влизане в долните светове след смъртта). Мнозина вярват, че това е вторият път, който изисква повече сила на духа.
Нерушими клетви
Много важна стъпка за достигане на нивото на бодхисатва са обетите, които той дава, преди да започне да се изкачва по стълбата нагоре. Те включват грижа за други същества, изкореняване на различни пороци в себе си, спазване на морала и т.н.
Качества (парамита) на бодхисатва
Бодхисатвите притежават определени качества, придържайки се към които човек не може да се отклони от избрания път за полза на всички хора. Различните сутри описват различен брой от тях, но ние ще подчертаем десетте най-важни:
- Дана-парамита. Щедрост, която осигурява различни облаги, както материални, така и духовни, както и дарения.
- Шила-парамита. Спазване на обети, т.е. задължително спазване на заповедите и обети, които помагат за постигане на просветление.
- Кшанти Парамита. Търпение, което позволява да не изпитвате омраза и да не улавяте. Това качество може да се нарече и хладнокръвие - трудно е да ядосаш проходилката.
- Виря-парамита. Старание (прилежност) - има само една мисъл, само едно действие и посока.
- Dhyana-paramita. Съзерцание - има концентрация,самадхи.
- Пражна Пармита. Постижение и познание за висша мъдрост, стремеж към нея.
- Upaya-paramita. Трикове, чрез които бодхисатвите спасяват нуждаещите се. Особеността е, че за всеки се намира правилният подход, който ви позволява да насочите страдащите по пътя извън колелото на самсарата.
- Пранидхана-парамита. Клетви, които бодхисатва трябва да спазва.
- Bala paramita. Вътрешна сила, която осветява всичко наоколо и помага на тези, които са около по-висше същество, да станат по пътя на добродетелта.
- Jnana-paramita. Знание, което предполага възможността за самостоятелно съществуване на напълно различни места.
Етапи на развитие на бодхисатвите
Има също десет етапа на развитие на бодхисатва. Всяка стъпка изисква много прераждания, а това отнема доста милиони години. Така тези същества доброволно се обричат на колелото на самсара, за да помогнат на други същества да се измъкнат от него. Помислете за нивата (бхуми) на бодхисатвите (те са взети от два източника - „Мадхямикаватара“и „Златната свещена сутра“):
- този, който изпитва върховна радост;
- безупречен;
- блестящ;
- огнени;
- неуловим;
- появяване;
- далече;
- недвижими имоти;
- добродушен;
- dharma cloud.
Бодхисатва в Хинаяна
Помислете също какво означавабодхисатва в будизма на различни традиции. По времето, когато се появи тази религия, някои започнаха да възприемат пътя на просветлението малко по-различно, както и отношението към други същества.
И така, в Хинаяна бодхисатва е същество (тялото му може да бъде напълно различно, например животно, човек или представител на адските планети), което е решило да извърви пътя, за да стане Буда. Такова решение трябва да възникне въз основа на голямото желание да напуснете колелото на самсарата.
В посока на Хинаяна, само бивши Буди (не повече от двадесет и четири) могат да бъдат такива същества и до момента, в който те станат. Бодисатвите трябва да се срещнат при едно от раждането си с Буда, който им прави пророчество, предсказващо бъдещо просветление.
Трябва да се отбележи, че в традицията на Хинаяна бодхисатва не е идеалът на учението. Най-вече последователите се стремят да постигнат статут на архант, който се смята за светец, който е изминал пътя към нирвана сам, само следвайки инструкциите на Буда. Тук никой друг не може да му помогне. Това се случи, защото в това учение е невъзможно обикновен вярващ да достигне нивото на Буда.
Бодхисатва в Махаяната
Бодхисатва в будизма Махаяна има малко по-различен статут, но самото течение, което се е формирало много по-късно от предишното, е различно. Основната особеност на Махаяната е тезата, че всеки, който вярва и спазва обетите, може да бъде спасен. Ето защо движението получава такова име, което също се превежда като „велика колесница“.
В будизма на Махаяна бодхисатва е религиозен идеал, койтовсеки последовател на течението трябва да се стреми. Архантите, които са идеализирани в Хинаяна, са разпитвани, защото се стремят към лично просветление, без никаква грижа за страданието на другите. Така той остава в рамките на своето „аз“.
Като цяло в Махаяната пътят на арханизма е тесен и егоистичен път. Махаяната обосновава концепцията за три пътя: постигането на арханизма, след това просветлението на Пратиека-Будите и пътя на самия бодхисатва.
Бодхисатва във Ваджраяната
Във Ваджраяна бодхисатва е някаква смесица от идеала на този образ с йогин, който владее перфектно всички сиддхи. Това по принцип е естествено, тъй като самият ток възниква много по-късно от двата предишни. Друга особеност е, че някои бодхисатви са еманации на определени Буди. Така самият принцип на пътя към съвършенството се губи.
Някои бодхисатви, които са живели в нашия свят
Трябва да се отбележи, че всяка секта на будизма има свой собствен пантеон от бодхисатви, чийто списък може да варира. Например в Махаяната могат да се срещнат бодхисатви, които всъщност са живели преди, които са били на различни етапи от своето развитие. Това са Аряасанга (трето ниво), Нагарджуна (девето ниво) и др. Най-важните са Авалокитерсвара, Кситигарбха, Манджушри и други.
Майтрея е бодхисатва, който скоро трябва да дойде на земята. Сега той преминава през голямо изпитание в небето на царството на желанията на Тушита. Трябва да се отбележи, че той е този, който е почитан като бодхисатва във всичкитечения на будизма.
Заключение
Сега знаете отговора на въпроса: какво е бодхисатва в будизма? Въпреки факта, че отношението към тези същества в различните посоки на будизма е различно, трудно е да се оспори тяхната особеност и необходимост, тъй като за да тръгнеш по този път, трябва да имаш силна воля и дух.
