Когато се сетим за думата „манастир”, първото нещо, което идва на ум е каменна килия, мрачни лица, постоянни молитви, както и пълно отричане от света. Това води и до идеята за лична трагедия на човек, която го лиши от смисъла на живота. Затова напусна народа. Така е? И какъв живот живеят съвременните манастири?
Формиране на традиция
Кого наричаме монаси? Ако разгледаме тълкуването на тази дума, тогава тя означава самотен жив човек. Такова определение обаче не показва истинското значение на това понятие. Все пак има много самотни хора, но няма монаси. В тази дума има повече от човешка самота.
Монах, според обясненията на Православната църква, е този, който е призован постоянно да върши добри дела, да се пази от греховни впечатления и мисли, като неотклонно се движи по пътя на служенето на Бог. Това е воин на Небесния Цар, който е на предната линия, който не може да се оттегли или да напусне бойното поле. Все пак Бог е зад.
Честослучва се хората, които идват в манастира да са шокирани от разликата, която съществува между реалността и техните представи за това място.
Животът в манастира продължава. Разбира се, той е много различен от светския, но в същото време не е толкова скучен и монотонен, колкото може да се мисли. Тук всеки човек, освен с молитви, се занимава с някакъв бизнес и не е лишен от общуване.
Вярва се, че манастирите са възникнали с появата на християнството. В Русия първата от тях беше Киево-Печерската лавра. Тук идваха хора, които вярваха, че всички удоволствия, които съществуват в живота им, ги отвличат от Бога. Този манастир е наречен Печерски, тъй като всичките му помещения, включително килиите, се намират в естествени скални пещери.
В началните етапи на своето формиране монашеската традиция означава пълен аскетизъм. С други думи, хората напълно нарушават техните желания, както и телесните нужди. Ето защо монасите и монахите са живели в пустини и пещери, спяха на дъски или директно на земята. Често те не са яли няколко дни през седмицата, не пият вино, а също и не си позволяват никакво утешение в нито едно от неговите прояви. Благодарение на тази откъснатост, както и на постоянна молитва, Бог им разкрива тайни и върши чудеса чрез тях.
Най-известният манастир в Русия е Троице-Сергиевата лавра. В този манастир по Божия заповед са били извършени чудеса от Сергей Радонежски и неговите ученици. Едно от тях е спасяването на Русия от унищожение от татаро-монголските войски, за което се смята, че е станаловъзможно чрез молитва към Господ.
Същността на живота на монахините
Може да се обясни на базата на вековни традиции. Същността на монашеството се изразява в четири позиции:
- Живот в Бог, който не предвижда никакви отношения и лични връзки извън Него.
- Апостолски живот. В тази позиция монахинята се разглежда като булката на Христос. Тя е Божия работник. Тя няма лични стремежи и деца. Тя винаги е отворена да върши Божията воля.
- Живот на катедралата. Това е животът в Църквата, воден от нея, завършващ в нея и принадлежащ към нея.
- Духовен живот. Идва от Святия Дух. Такъв живот започва с покаяние и вяра. След Духа се усъвършенства. Този живот може да се нарече ходене след Сина, а също и след Христос в Духа, който отива при Отца.
Въз основа на описаните по-горе разпоредби беше организирано монашеско общежитие. Жените в него се опитват с всички сили да изпълнят Божията воля. В същото време едно от основните условия за истинския вътрешен живот на монахините в манастира е желанието за добро начало на тяхното дело.
Служи на Бог
През цялата история на Православната църква изборът на монашеския път е бил съзнателен и сериозен въпрос. И той беше уважаван по всяко време. След революцията в Русия обаче традицията на монашеския живот се поддържала трудно. Нов живот, в който нямаше място за вяра, изключи самата възможност за напускане на светския живот.
Всъщност пионерите могат да се нарекат онези хора, които са започнали активнопопълват редиците на монаси и монахини в края на миналия век. Те знаеха за вярата, като правило, само от книгите, но стигнаха до нея за възраждането на духовния живот.
Решението за влизане в манастир трябва да бъде взето от самата жена. Въпреки това духовният й наставник и неговото Божие благословение й помага да направи това. В същото време трябва да се разбере, че животът в манастира не трябва да се започва с цел излекуване на онези духовни рани, които са били получени в света, например, поради смъртта на близки или нещастна любов. Те идват в манастира, за да пречистят една грешна душа, да се съберат с Господа и да служат вечно на Христос.
Животът в женски манастир трябва да започне само от онези, които не оставят нищо в душите си, което да ги обвърже с външния свят. Всички проблеми трябва да останат в миналото, защото стените на манастира не са в състояние да ги спасят от тях. Ако една жена има силна готовност да служи на Бога, тогава нов живот ще й бъде от полза. Тя със сигурност ще намери мир и спокойствие, ако е в ежедневни трудове и молитви, чувствайки, че Господ е близо.
Монашески път
Тези, които идват в манастира, нямат право да вземат пострижение веднага. Жената ще трябва да завърши пробен период от 3 до 5 години.
Това време обикновено е достатъчно, за да разгледаме по-отблизо живота в манастира и да разберем колко правилен е избраният път. Преди да вземете обетите, ще трябва да преминете през няколко етапа. Нека да разгледаме всеки един.
Работник
На първия си етап животът в женатаманастирът включва проверка на намеренията да се постриже и да остане завинаги в светата обител. За да направите това, трябва да станете работник. Това е името на жените, работещи в манастира. Правят го доброволно и безплатно.
Съдейки по рецензиите, животът в манастир ви позволява да не се притеснявате за покрив над главата си и храна. Тук, по отношение на работниците, думата „работа“не се използва, тъй като въз основа на библейските канони тя означава „да вземеш хляба си в потта на челото си“. Работникът не прави това. Тя служи на Бог.
Съдейки по ревютата, не бива да се разчита на живот в манастир, идващ само от улицата. Желаещите да станат работници трябва да преминат предварително интервю и да получат благословията на самия игумен, а за някои манастири, които приемат хора само църковени, те получават и благословията на свещеника.
Работниците не приемат наркомани, алкохолици и пушачи, както и тези, които нямат паспорт, непълнолетни и жени с неподходяща за християнка външност. Освен това във всеки манастир, според неговия устав, има и възрастови ограничения. Например жени от 18 до 60 години могат да станат работнички.
Онези, които идват в манастира, трябва да спазват вътрешния режим, обичаи и правила.
Трудният работник трябва да помни, че е на първата стъпка в църковната йерархия. Ето защо в живота си в манастира (снимката може да се види по-долу) тя трябва да се подчинява на игумена и да се подчинява на старейшините. И ако игуменът й каже да напусне манастира, тогава това ще трябва да се направи вътревъзможно най-скоро.
Работниците трябва да присъстват на всички служби и да участват в ритуали. Ежедневието по време на живота им в манастир е такова, че отделят не по-малко време на молитви, отколкото на работа.
Работниците също имат определени ограничения. Въпреки факта, че все още не са монахини, не им е дадено право да излизат извън манастира, когато пожелаят. За да направите това, ще трябва да получите благословия от игумена.
Освен това на работничките е заповядано да водят аскетичен начин на живот. За разлика от монахините, те може да имат мобилен телефон, но честото използване на него не се препоръчва. Обажданията трябва да са само по работа и в самота, за да не потопят всички останали в греха на завистта.
Цялата истина за живота в манастира може да шокира съвременния човек. В крайна сметка в природата няма силна музика и барбекю, телевизия, радио и още повече интернет. Всеки ден започва със ставане в 5-6 ч. сутринта и завършва в 22-23 ч. В манастирите не е предвидено тихо време, защото безделието се счита за грях.
Каква работа вършат работничките в манастирите? Тези жени по правило са перачки и чистачки, готвачи или техни помощници, чиито задължения включват почистване на зеленчуци и риба, миене на чинии, разбъркване на каша в казан, сортиране на сушени плодове и зърнени храни. Работниците също работят в градината и в градината. Грижат се за добитък, цветни градини, паркове и др. Тези жени могат да работят в различни посоки. Например днес плеви картофи, а утре - помощ в пекарната. Спорове и възраженияот тях не се приемат, в противен случай ще трябва да напуснат манастира.
Новецът
Ако една жена е преминала успешно първата менструация и възникналите трудности не я уплашат, тя трябва да подаде молба, адресирана до игуменката. След това тя може да бъде прехвърлена на новаци. Това е вторият етап от живота на монахините в манастира (вижте снимката по-долу), когато една жена е една крачка по-близо до пострига си.
Вместо нормални дрехи, тя започва да носи черно расо. Послушниците, както и тружениците, се изпращат да изпълняват различни работи в манастира и продължават да свикват с нов живот за тях. Продължителността на този етап зависи от поведението на жената. Като послушница, тя все още може да напусне манастира, ако разбере, че е направила грешен избор. Тя трябва да потвърди готовността си да изостави светската суета завинаги с постоянната си работа, както и със смирението.
Монахиня
След като жената премине първите два етапа, игуменката, убедена в автентичността на желанието на послушника да служи на Бога, подава молба, адресирана до епископа. След това се извършва срязване. В същото време жената поема няколко обета и напълно се отказва от светския живот. Тя получава ново име.
Животът на монахините в манастира е невъзможен без спазване на следните аскетични обети:
- Подчинение. Една монахиня няма собствена воля. Тя е в пълно подчинение на игуменката, изповедника, както и на други монахини. Една жена, която е решила да даде живота си в името на служене на Бога, не трябва да има собствено мнение, желаниеи ще.
- Безбрачие (девственост). Монахините не трябва да имат интимен живот. Ето защо те никога нямат деца или семейства.
- Непритежание. Монахините са лишени от частна собственост.
- Молитви. Монахините трябва да се молят непрекъснато. Произношението на божествения текст може да се извършва не само на глас, но и мислено.
Правила на съвета
Монашеският живот в манастира се характеризира с доста строг ежедневен режим. Всеки манастир има свой собствен, но като цяло дневният график изглежда така:
- станете рано;
- лична молитва;
- изказване на обща молитва;
- закуска;
- работа в манастира;
- молитва за вечеря;
- хранене;
- върши работа;
- молитва и служба в храма;
- хранене;
- лично време;
- изгасена светлина.
Както виждате, животът на монахините в манастирите е доста напрегнат. През целия ден те се молят и работят. Не всеки човек е в състояние да издържи толкова натоварени дни, в които няма място за мързел и забавления.
Рутината на Введенския манастир
Какъв е животът на монахините в манастир? Всеки манастир има свой дневен график. Нека се запознаем с живота на монахините (снимката по-долу) във Введенския манастир в град Иваново.
Режимът в този манастир може да се нарече щадящ. Монахините тук стават доста късно. В този манастир ставайте в 6 сутринта, докато в други може да бъде в 4 или 5 сутринта. Събудете жените със звънец. Това се прави от нощния служител, който може да бъде или монахиня, или послушник. Служителят минава през всички сгради и всички етажи и в същото време не спира да звъни.
В 6:30 ч. започват сутрешните молитви. Това са каноните, среднощната канцелария, както и акатисти. Час и половина по-късно започва литургията. В 11.00 часа всички жени отиват на обяд. В този манастир няма закуска, защото не можете да ядете преди края на литургията.
По време на храненето, както във всички манастири, има четене. Сменя се или на учението на светите отци, или на разказ за свети празник. След трапезата понякога изповедникът или игуменката водят своя разговор. Освен това сестрите разказват на жените за поклонението.
В 11.30, веднага след обяд, всички отиват на работа. През лятото това обикновено е градинарство. Всеки, който иска да научи нещо интересно за живота на монахините в женските манастири, трябва да знае, че по време на такова послушание жените имат право да вземат със себе си плейър със слушалки. Те обаче изобщо не слушат музика, а тълкуването на Свещеното писание, ученията и историите на светите отци.
В 16 ч. всички се събират за вечеря. Той е доста рано във Введенския манастир. Самите жени обаче поискаха да го преместят в този час от 20.30 часа. Наистина, вечер те практически не ядат, а на тези, които се чувстват гладни след вечерната служба, не е забранено да идват на поклонническата трапеза. Разрешено е също да се пие чай директно в килията.
В 17:00 започва вечернята или утренята. При всенощното бдение всички монахини се събират за молитви. Впо време на редовната служба при нея идват само онези жени, които са свободни от послушание. Осветлението в манастира е осигурено в 23 ч. Но ако жените нямат време да направят нещо, си лягат по-късно.
Условия на пребиваване
Животът на монахините в килията протича само в свободното им от послушание време. Тук те четат книги, правят ръкоделие, а тези жени, които получават висше духовно или светско образование, се подготвят за изпити.
Клетките са предназначени за един или двама души. И такива условия са доста удобни, защото в миналото са настанявали пет или повече жени. Те спяха на пода, разстилайки матраци, въпреки факта, че стаята беше предназначена за един човек. Но преди просто нямаше достатъчно места за всички. В клетката има всичко необходимо за нормален живот. Това е легло и гардероб, маса, както и голям брой икони.
Намирайки се в килиите си, монахините могат да общуват помежду си, да се посещават. Въпреки това, за всеки бизнес провеждането на разговори не е добре дошло.
Молитвено правило
Всички призиви към Бога се правят, като правило, в храма. Но освен това монахините могат да четат псалтира, Евангелието и молитви в килиите си. Тук отдават почитта си. В допълнение към общото, жените може да имат собствено правило. Назначава се от изповедника. Разбира се, както изповедта, така и причастието присъстват в живота в манастира.
Животът на Серафимо-Дивеевския манастир
Този манастир принадлежи към Нижегородската епархия и има свой собствен ежедневие и начин на живот. Животът на монахините в Дивеевския манастир е поненапрегнато, отколкото във Введенския манастир. Жените тук стават много рано. Още в 5.30 отиват в храма за молитви. Денят им започва в 8:00ч. След закуска монахините отиват на послушание. Сред работите - готвене, подреждане на нещата в храма и много други. Всички послушания се разпределят въз основа на възможностите и здравето на жените. В същото време манастирът не спазва обичайния 8-часов работен ден в страната. Целият ден за жените е работа и молитва. Освен това е постоянен и не само външен, но и вътрешен.
Вечеря в манастира около 20:00 часа, веднага след вечерната служба. В този манастир се приготвя храна с молитва. Храната тук е доста проста, но в същото време много вкусна.
В свободното си време жените могат да четат художествена и духовна литература, но телевизията е строго забранена. В 23 часа според устава в манастира всички трябва да си лягат.
Работилници в Дивеево
По всяко време животът поставяше манастирите в такива условия, че те трябваше сами да се справят със снабдяването си. Ето защо почти всички манастири са имали работилници, които са се прочули със своите изделия. Дивеево не беше изключение.
В продължение на много години тук работи собствена работилница за свещи и печатница, която продължава да функционира и днес. Но специално внимание заслужават златните бродирани изделия от Дивеево. Творбите на монахините от този манастир не могат да не шокират със своето умение, точност и красота. Жените бродират църковни одежди и икони. Те са отлични в бродирането, като за създадените продукти използват сребърни и златни конци, камъни и мъниста. Тази работа е доста старателна и изисква много постоянство. Ето защо жените, които са се послушали в този манастир, се учат не само на бродерия, но и на великата духовна наука за търпението.
Още в предреволюционните времена манастирът е бил известен и със своята живописна работилница. Съществува и днес. Манастирът разполага със собствена иконописна работилница, както и детска художествена школа, която всеки може да посещава.
Грижа за монахини
Днес Дивеево разполага със собствена клиника, в която работи и работи стоматологичен кабинет. Между другото, тук се приемат не само монахини, но и служители на манастира. В Дивеево фелдшер дежури денонощно и разполага със собствена линейка. За сестрите на манастира е открит медицински център, оборудван с най-съвременна апаратура.
В Дивеево има и богадница. Тази институция може да се нарече аналог на съвременните старчески домове. Тук са настанени възрастни и болни монахини, които вече не могат да извършват послушание. За тях се грижат млади жени, които изпълняват ролята на бавачки. При необходимост монахините се преглеждат от лекари и се предписват различни процедури от медицински сестри. Свещеникът идва в богадницата. Всеки четвъртък на втория етаж в тази сграда, където се намира домашната църква „На всички скърбящи радост“се отслужва литургия.
Възрастните монахини, доколкото им позволява здравето, продължават да четатдуховни книги и псалтира, както и да се молят. Те също се готвят за смъртта. Отношението им към прехода към отвъдното е напълно спокойно. И това важи за всички духовни хора. Подготвяйки се за смъртта, монахините се стремят да се изповядат и да се причастят.
Будистки отстъпления в Корея
Онези, които искат да научат интересни неща за живота на монахините в женските манастири, трябва да се запознаят с ежедневието на онези, които не принадлежат към Православната църква. Доста любопитно, какъв е дневният график на привържениците на будистката вяра? Денят в такъв манастир започва в 3 часа сутринта. Задълженията на една от монахините включват още по-ранно издигане. Тя трябва да облече церемониални одежди и след това да започне тихо да бие на камбановиден инструмент моктан, изработен от дърво, докато пее сутрите. С такова будистко песнопение тя трябва да премине през цялата територия на манастира. Монахините, чувайки тези звуци, стават и започват подготовка за сутрешната церемония. След като ударят манастирската камбана, гонг, барабан и дървени риби, те отиват в Главната зала, за да пеят.
В края на сутрешната церемония всяка жена се занимава с работата си. Студентките отиват в студентския салон, старшите монахини отиват в стаята за размисъл, а работниците отиват да приготвят закуска.
Ястие в корейски будистки храм започва в 6 сутринта. Закуската е овесени ядки и мариновани зеленчуци. След това започва най-важната част от деня. Това е времето, когато монахините правят своетоизвършване на домакинска работа или медитация.
В 10.30 монахините се събират за песнопения в главната зала. След това обядват. Жените пеят преди и по време на хранене. След като приключат с трапезата, монахините отново се заемат с работата си до 17.00 часа. Следва вечеря. Около час по-късно е време за песнопения. В 21:00 всички си лягат в манастира.
