Може би една от най-големите християнски църкви е Римокатолическата църква. Той се разклонява от общата посока на християнството през далечните първи векове от неговото възникване. Самата дума "католицизъм" произлиза от гръцкото "универсален", или "всеобщ". Ще говорим по-подробно за произхода на църквата, както и за нейните характеристики в тази статия.
Произход
Историята на Римокатолическата църква започва през 1054 г., когато се случва събитие, останало в аналите под името „Велика схизма”. Въпреки че католиците не отричат, че всички събития преди схизмата - и тяхната история. От този момент нататък те просто тръгнаха по своя път. През тази година патриархът и папата си разменят заплашителни послания и се анатемосват. След това християнството окончателно се разделя и се образуват две течения - православие и католицизъм.
В резултат на разделянето на християнската църква, западната (католическата)посоката, чийто център е бил Рим, и източната (православна), с център в Константинопол. Разбира се, очевидната причина за това събитие бяха различията в догматичните и каноничните въпроси, както и в богослужебните и дисциплинарните, започнали много преди посочената дата. И тази година разногласията и неразбирането достигнаха своя връх.
Всъщност обаче всичко беше много по-дълбоко и тук ставаше дума не само за разликите между догмите и каноните, но и за обичайната конфронтация между владетелите (дори и църковните) за новопокръстените земи. Конфронтацията беше силно повлияна и от неравнопоставеното положение на Римския папа и Константинополския патриарх, тъй като в резултат на разделянето на Римската империя тя беше разделена на две части - Източна и Западна.
Източната част запазва независимостта си много по-дълго, така че патриархът, въпреки че е под контрола на императора, има закрилата на държавата. Западният престава да съществува още през V век, а папата получава относителна независимост, но и възможността за нападения от страна на варварски държави, възникнали на територията на бившата Западна Римска империя. Едва в средата на VIII век папата получава земя, което автоматично го прави светски суверен.
Модерна експанзия на католицизма
Днес католицизмът е най-многобройният клон на християнството, който е разпространен по целия свят. През 2007 г. на нашата планета е имало около 1,147 милиарда католици. Повечето от тях са в Европа,където в много страни тази религия е държавна или преобладава над други (Франция, Испания, Италия, Белгия, Австрия, Португалия, Словакия, Словения, Чехия, Полша и др.).
На американския континент католиците са често срещани навсякъде. Също така, последователи на тази религия могат да бъдат намерени на азиатския континент - във Филипините, Източен Тимор, Китай, Южна Корея и Виетнам. В мюсюлманските страни също има много католици, но повечето от тях живеят в Ливан. На африканския континент те също са често срещани (от 110 до 175 милиона).
Вътрешна управленска структура на църквата
Сега трябва да разгледаме каква е административната структура на това направление на християнството. Папата на Римокатолическата църква е най-висшата власт в йерархията, както и юрисдикция над миряните и духовенството. Главата на Римокатолическата църква се избира на конклав от колегия от кардинали. Обикновено запазва правомощията си до края на живота си, освен в случаите на законен самоотказ. Трябва да се отбележи, че в католическото учение папата се счита за наследник на апостол Петър (и според легендата Исус му е наредил да покровителства цялата църква), поради което неговият авторитет и решения са непогрешими и верни.
По-нататък в структурата на църквата има следните позиции:
- Епископ, свещеник, дякон - степени на свещеничество.
- Кардинал, архиепископ, примас, митрополит и др. – църковни степени и длъжности (има много повече).
Териториалните единици в католицизма са, както следва:
- Отделни църкви, които се наричат епархии или диоцези. доминира тукепископ.
- Специални диоцези с голямо значение се наричат архиепископии. Те се оглавяват от архиепископ.
- Онези църкви, които нямат статут на епархия (по една или друга причина) се наричат апостолски администрации.
- Няколко епархии, обединени заедно, се наричат митрополии. Техният център е епархията, чийто епископ има ранг на митрополит.
- Енории са гръбнакът на всяка църква. Те се образуват в рамките на една област (например малък град) или поради обща националност, езикови различия.
Съществуващи обреди на църквата
Трябва да се отбележи, че Римокатолическата църква има различия в обредите по време на богослужението (все пак единството във вярата и морала е запазено). Има следните популярни церемонии:
- латински;
- Лион;
- амброзиан;
- мосарабски и др.
Разликата между тях може да е в някои дисциплинарни проблеми, в езика, на който се чете услугата и т.н.
Монашески ордени в църквата
Поради широкото тълкуване на църковните канони и божествените догми, Римокатолическата църква има около сто и четиридесет монашески ордена в своя състав. Историята им датира от древни времена. Изброяваме най-известните поръчки:
- августинци. Историята му започва приблизително от 5 век с написването на хартата от блажен Августин. Незабавноформирането на поръчката се случи много по-късно.
- бенедиктинци. Счита се за първия официално основан монашески орден. Това събитие се случва в началото на VI век.
- Хоспиталиери. Рицарски орден, основан през 1080 г. от бенедиктинския монах Жерар. Религиозната харта на ордена се появява едва през 1099 г.
- доминиканци. Простен орден, основан от Доминик де Гусман през 1215 г. Целта на създаването му е борбата срещу еретичните учения.
- Йезуити. Тази посока е създадена през 1540 г. от папа Павел III. Целта му стана прозаична: да се бори с надигащото се протестантско движение.
- Капуцини. Този орден е основан в Италия през 1529 г. Първоначалната му цел е все същата - да се бори с Реформацията.
- картузианци. Първият манастир на ордена е построен през 1084 г., но самият той е официално одобрен едва през 1176 г.
- тамплиери. Военният монашески орден е може би най-известният и обвит в мистика. Известно време след създаването си той става по-скоро военен, отколкото монашески. Първоначалната цел беше да се защитят поклонниците и християните от мюсюлманите в Йерусалим.
- тевтони. Друг военен монашески орден, основан от немските кръстоносци през 1128 г.
- францисканци. Поръчката е създадена през 1207-1209 г., но е одобрена едва през 1223 г.
В допълнение към ордените в католическата църква има така наречените униати - онези вярващи, които са запазили традиционното си поклонение, но в същото време са приели учението на католиците, както и авторитета на папата. Те включват:
- арменско-католици;
- Redemptorists;
- Беларуска гръцкокатолическа църква;
- Румънска гръцкокатолическа църква;
- Руска православна католическа църква;
- Украинска гръцка католическа църква.
Свети църкви
По-долу разглеждаме някои от най-известните светци на Римокатолическата църква:
- Св. Йоан Богослов.
- Св. Стефан Първи мъченик.
- Св. Чарлз Боромео.
- Св. Фаустина Ковалска.
- Св. Джером.
- Св. Григорий Велики.
- Св. Бернар.
- Св. Августин.
Разликата между католическата църква и православната
Сега за това как Руската православна църква и римокатолическата църква се различават една от друга в съвременната версия:
- За православните единството на Църквата са вяра и тайнства, а за католиците тук се добавят непогрешимостта и неприкосновеността на авторитета на папата.
- За православните Вселенската църква е всяка местна църква, оглавявана от епископ. За католиците нейното общение с Римокатолическата църква е задължително.
- За православните Светият Дух идва само от бащата. За католиците, както от Отца, така и от Сина.
- В Православието са възможни разводи. Католиците не им позволяват.
- В Православието няма такова нещо като чистилище. Тази догма е провъзгласена от католиците.
- Православните признават светостта на Дева Мария, но отричат нейното непорочно зачатие. Католиците имат догмата, че Дева Мария също ероди, като Исус.
- Православните имат един обред, който произхожда от Византия. В католицизма има много.
Заключение
Въпреки някои различия, Римокатолическата църква все още е братска по вяра за православните. Недоразуменията в миналото разделиха християните на люти врагове, но това не трябва да продължава сега.
