В историята на манастира Сиандем Успение Богородично имаше много събития, които могат да бъдат третирани по различен начин. От една страна, изпитанията, паднали на съдбата на манастира от основаването му, могат да се считат за наказание. И от друга страна, специалното внимание на Всевишния към тези, които са решили да Му служат на тези труднодостъпни места. Все пак се казва: „Когото обичам, ще накажа“. Днес тук е спокойно и тихо и нищо не напомня за мрачните времена, когато чужденци разрушаваха храмове и убиваха монаси… Но не винаги е било така. Да надникнем в дълбините на вековете.
Години чиракуване
Сиандемският манастир "Успение Богородично" става женски манастир в началото на миналия век (1909 г.). А преди това пустинята Сиандем изгоря и се възроди, като птица Феникс. Манастирът се намира в близост до село Сяндеба, между езерата Рощинское, което се нарича още Баное или на финландски Кюлюярви, и Сяндебское. тоОлонецки окръг в Карелската република. А в старите документи манастирът се е наричал "Афанасиево-Сяндемски скит".
Негов основател е родом от тези места, св. Атанасий Сиандемски. Желанието да служи на Господ го доведе до Валаам. Там той среща своя духовен наставник, свети преподобни Александър Свирски. Инатът и себеотрицанието на младежа привлякоха вниманието на учителя и двамата подвижници станаха поклонници. Това означава, че заедно са отправили най-съкровените призиви към Създателя в една от пещерите на Валаамските острови. След известно време обаче монахът Александър се оттеглил в горите на река Свир, където прекарал седем години в пълна самота.
Основа на манастира
След седем години на усамотение, монахът Александър Свирски започва да строи скит. И тогава Атанасий се присъедини към него, за да получи отново инструкции от игумена. През това време Божията майка се явила на монах Александър, за което свидетелства неговият молитвеник.
През 1533 г. монахът игумен почина и Атанасий с няколко ученици заминава за горите на Карелия, точно на мястото, където днес се възстановява Синдемският манастир Успение Богородично. Красотата на тези места беше неописуема и именно тук е основана пустинята Сиандем.
Беше десет версти до най-близкото селище и двадесет версти до Олонец. Олончаните позволили на Атанасий и монасите да се заселят по тези места, осъзнавайки, че това ще бъде благодат за всички жители. Новгородският архиепископ Пимен благослови построяването на параклис вчест на Животворящата Троица, близо до която са поставени осем килии за монаси.
През пролетта започнаха да орат парцела. От завист обаче жителите на Олонец наклеветили монаха пред Пимен, като казали, че той построил скита насила, без тяхното съгласие. Атанасий отишъл в Свирския манастир и мястото, което избрал, било празно.
В Свирския манастир
Атанасий се върнал в манастира, който някога бил оглавяван от неговия наставник. Той е избран за игумен и вероятно през този период получава свещенически сан. Във всеки случай през 1577 г. в документите на манастира той е наречен свещенически монах.
Но през същата година Атанасий (сега бивш игумен на Александър-Свирския манастир) подава петиция до новгородския архиепископ Александър. Монахът моли за разрешение да построи храм на Животворната Троица и манастир към него на мястото на Сяндемския скит. И за нуждите на братята, разпределете земя за обработваема земя. Архиепископът благослови начинанието на Атанасий. Така се образува манастирът Сиандем.
Развитие на имение
Времето минаваше, манастирът се разраства, а трудът на монасите дава плод. След известно време скитът Свир беше неузнаваем: храна и необходимите домакински уреди бяха представени в изобилие в двора на манастира. А храмовете, издигнати в манастира, поразяваха със своя блясък.
Игумен Атанасий беше за братята не само пример за трудолюбие, но и духовен наставник. Самият той провел дълъг разговор с монах Адриан Андрусовски, който също бил схимонах на Валаам. Той основава манастир на брега на езерото Ладога,така че между двамата събеседници имаше разстояние от 20 версти.
Преподобни Атанасий Сяндемски напусна своя манастир проспериращ, вече в много напреднала възраст. Погребан е на носа на езерото Рощински. А известно време по-късно е построена църквата на Свети Свети Атанасий и Кирил Александрийски над последната упокойница на основателя на манастира.
Трудни времена
Дойдоха и други времена: нападението на шведите и Литовското княжество през 1582 г. не заобиколи манастира Сиандем. Тогава църквата Троица е разрушена, а игуменът, който оглавява манастира, е убит. Старейшините, предусещайки злото, успяха да потопят езерото с църковна утвар и камбани, които все още са там.
Тъмните дни обаче отминаха и след 50 години църквата Троица беше издигната отново, стопанските постройки бавно бяха възстановени. По това време в манастира имало седем старци. Основната последица от Ливонската война обаче е почти пълната загуба на всички документи, свидетелстващи за безценния принос за основаването на манастира Св. Атанасий.
Пепелта на манастира
1720 е една от най-нещастните години за манастира: пожар го унищожава почти напълно. Все пак усърдната работа на монасите и работниците направи възможно бързото възстановяване на сградите на манастира.
По това време са открити нетленните мощи на св. Атанасий заедно с броеницата и всепозволителната молитва в ръцете им. Няколко дни всеки можеше да ги види, а след това бяха погребани на същото място. Върху мястото за почивка е издигнат храмкойто основателят на манастира почива под махагоново светилище.
Сяндемският манастир е разширен през 1723 г., тъй като включва пустините Андрусовская и Задне-Никифоровская.
Но след 40 години Екатерина II започна реформа за секуларизация, в резултат на която пустинята престана да съществува за 63 години. Що се отнася до църквите, принадлежащи към Сяндемския скит, през 1802 г. те са прикрепени към енорията Туксински, а през 1821 г. се преместват в Андрусовския манастир. Това направи възможно възраждането на монашеството.
Възраждане на манастира
През 1827 г. Валаамският манастир се оглавява от игумен Инокентий. С неговите грижи и неуморни усилия Синдемският Ермитаж започва да се възражда. С постановление на Министерския съвет й е предоставена земя, а необходимата сума е дарена от същия игумен Инокентий, който също подарява на манастира икона на Владимирската Божия майка в сребърна обшивка. Влиятелните благородници не останаха безразлични към съдбата на пустинята. Например църквата в манастира дължи украсата на ризницата на графиня Анна Алексеевна Орлова-Чесменская.
През 1852 г. Сяндемският манастир получава подарък от игумена на Валаамския манастир, иконата на чудотворците Сергий и Герман. По време на откриването на манастира Сиандем на територията му е имало две църкви: дървена (Успение Богородично) и каменна (Атанасий и Кирил Александрийски).
New Age
Началото на новия XX век беше белязано от няколко трансформации за пустинята. Първо, през 1902 г. тя е призната за независима, нотова не може да промени изключително тежкото й финансово положение.
В резултат на това през 1909 г. манастирът става Синдемски манастир Успение Богородично, една от основните цели на който е просвещението. Към 2011 г. в него живеят 18 монахини, които не могат напълно да осигурят възстановяването на манастира от порутения му вид.
Тогава обаче дойдоха доста жестоки времена - дойде Октомврийската революция, а с нея и борбата срещу "опиума за народа". Пустин е затворен, а цялото му имущество е прехвърлено на животновъдната ферма. Каменната църква става собственост на дърводобивната станция Гушкал.
Бойте от 1941 г. завършиха разрушаването на манастира, започнато от революционните маси. Дори фондацията не оцеля.
Прераждане
Последствията от историческите катаклизми за манастира Сиандем са тъжни. Много дървени храмове, издигнати по времето на основателя му, са безвъзвратно загубени. Например катедралата Успение на Пресвета Богородица, за възстановяването на която през 1827 г. император Николай I отпусна значителна сума, беше напълно разрушена.
Въпреки това, през 2013 г., с благословията на Петрозаводския и Карелски митрополит Мануил, започна изграждането на нова църква Успение Богородично.
И все пак духът на св. Атанасий витае над мястото, което някога е обичал толкова много: през 2011 г., с благословията на Светия синод на Руската православна църква, се състоя второто раждане на Сяндемското Успениеманастир.
Той е единственият в Карелия, а за ден на паметта на неговия покровител Свети Атанасий се смятат 2/15 май и 18/31 януари. Игуменка Варвара е главата на манастира.
Можете да стигнете до манастира с различни видове транспорт. Ако пътувате с редовен автобус, тогава от Санкт Петербург или Петрозаводск трябва да стигнете до град Олонец. След това е по-добре да наемете такси, тъй като можете да се изгубите в собствената си кола (навигаторът посочва неправилно маршрута).
Въпреки това, най-добре е да вземете такси и да отидете директно. Например, от Петрозаводск до Синдемския манастир Успение Богородично ще прекарате около 2 часа и 30 минути на пътя.
Пристигайки тук, можете да се потопите в прекрасния свят на недокосната природа и тихо концентрирано служене на Всемогъщия.
