Литургия на катехумените: как протича, смисъл и цел, съвети от свещеници

2024 Автор: Miguel Ramacey | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 06:14

Християнството, като всяка друга установена и установена религия, има голям брой ритуали. Те позволяват на стадото да се почувства част от нещо важно и да се стреми към това с всичките си мисли и действия. Богослуженията и ритуалите в православието и католицизма имат много общо, но има и много разлики между тях. Обикновено за начинаещи, които току-що са дошли при Бог, те не стават забележими веднага, тъй като църковяването е дълъг процес, по време на който постепенно се разкрива значението на всички тайнства и ритуали. Но дори и онези енориаши, които смятат посещението на богослужения за неизменна част от живота си, не винаги могат да обяснят значението им, да говорят за значението и да изброят службата. Литургията на катехумените е църковна служба, която изглежда е една от най-трудните за разбиране от православните. Мнозина дори не могат да кажат кога започва и как свършва. Но навсъщност литургията на катехумените е важна част от колективното служене на Бог в християнството и има своя собствена история на формиране, препращаща ни към времената, когато последователите на религията са били подложени на масово преследване. Днес ще говорим подробно за тази литургия и отделно ще подчертаем всички нейни етапи.

Литургия: нека се обърнем към терминологията

За да започнем да разказваме на читателите директно за литургията на катехумените, е важно да имаме известно разбиране на православната терминология. Първо, нека да разгледаме какво точно представлява това богослужение.

Думата "литургия" дойде при нас от гръцкия език. В превод това означава "обща кауза", което перфектно характеризира същността на това действие. От времето, когато християнството е било в зародиш, богослуженията са били колективни по своя характер. Първоначално това беше единствената възможност да възхваляваме Създателя и да придобием знания за християнството.

Днес много хора също участват в литургията. Те могат да бъдат грубо разделени в четири категории:

• свещеник, ръководещ службата;
• дякони;
• chors;
• енориаши.

Действията на всички участници в богослужението обикновено са доста координирани и подчинени на определени правила. В същото време много енориаши смятат себе си за просто слушатели на молитва, което е фундаментално погрешно отношение към литургията. В крайна сметка обикновените хора, които идват в храма, не могат да бъдат пасивни зрители на всичко, което се случва пред олтара. Те участват пряко във всичко. И това е особено вярно за молитвата. В крайна сметка, вВ християнството колективната молитва е надарена със специална сила. На такива служби трябва да се обърнете към Бога не само с проблемите и тревогите си, но и да се задълбочите в думите на свещеника, за да обърнете сърцето си към Създателя с един импулс. В такива моменти истинска благословия слиза върху всички, които се молят.

По-рано се смяташе, че без такива молитви е невъзможно да се извърши тайнството причастие, тъй като хлябът и виното няма да се превърнат в кръвта и тялото на Христос. Но и до днес в много църкви се е запазило същото отношение към литургията на катехумените. Отчасти може да се счита за вярно, но въпреки това това богослужение има друго значение. Преди всичко трябва да се възприема като важна част от Великата литургия, която може да бъде както ежедневна, така и празнична.

Кратко описание

Когато говорим за богослужения в Православието, почти сто процента имаме предвид византийския обред. Възникна почти в зората на християнството и се състои от няколко части, една от които е литургията на катехумените.

Основната цел на византийския обред се счита за подготовка на вярващия за причастие. Той трябва още веднъж да припомни всички основи на християнството, моменти от земния живот на Христос и страданията му при разпятието. Църквата за ограничен интервал от време обяснява на енориашите защо Бог е изпратил Своя Син на хората и обяснява важността на тайнствата. По този начин може накратко да се опише същността на литургията на катехумените.

Но защо е наречен така? Този въпрос интересува почти всеки, който наскоро е дошъл при Бог исамо се запознава с повечето от обредите. Отговорът на него е изключително прост. Богослужението, което обикновено се нарича "литургия", е едно действие. Но се състои от няколко части. Литургията на катехумените и Литургията на вярващите са най-важните и впечатляващи като време. Имената са им дадени в древни времена и са свързани с тайнството причастие.

Факт е, че определена категория енориаши нямат право да участват в тази церемония. Тази група включва хора, които са изключени от причастие, тези, които се покаят за извършване на грехове, и тези, които тепърва се подготвят за кръщение. Те могат да присъстват на цялото богослужение, с изключение на последния етап. По това време те трябва да излязат извън храма. Сигналът за напускане на църквата е съобщението на свещеника, така че частта от службата, достъпна за изброената категория хора, беше наречена „литургия на катехумените“.

Значение на литургията

Днес тази част от службата се подценява от много православни, те не разбират значението й и я възприемат като етап, предшестващ причастието. Въпреки това, в Древна Русия всички църковни тайнства са били приемани много сериозно. Аутсайдер, който не е минал през дълъг подготвителен етап, просто не би могъл да стане християнин. Интервалът от време от волята на човек да приеме Православието до самото причастие може да се простира с години. Това беше особено характерно за староверците, но дори в обикновена църква човек преминава няколко месеца обучение и едва след това получава правото да стане християнин. Процесът на изучаване на религиятазадължително включва присъствие на главните богослужения като активен участник през цялото време, определено от духовния наставник за обучение.

Литургията на катехумените беше единствената възможност да присъствате на службата преди Причастието. След като се покръсти, вярващият получава пълното право да защитава службата изцяло и да не напуска църквата след обявяването.

Интересно е, че самите свещеници винаги с удоволствие разказват на енориашите за значението на литургията от гледна точка на църквата. Казват, че всеки от етапите му е символичен за определени събития. Например първите думи на богослужението са един вид ангелска песен, възвестяваща на човечеството раждането на Божия Син. Задължителните песнопения се позовават на проповедите на Христос, които той е водил в различно време. Малкият вход може да бъде свързан с пътуването на Исус през Палестина и проповядването във всички градове и села на истинската вяра. По-нататъшните етапи на литургията трябва да напомнят на хората, че трябва да се молят не само за близки, но и за онези, които не са намерили благодатта на вечния живот, без да приемат Всемогъщия като свой единствен бог. Тази категория се нуждае от напътствия и напътствия, което означава, че молитвата може да се превърне в нещо като пътеводна звезда за тях.

В Константинопол и други градове в древността литургиите са се провеждали много великолепно. Те бяха придружени от религиозно шествие с масови проповеди. Обикновено подобни служби се провеждаха като благодарност за отърваването от епидемията, в чест на края на войната или като молба за защита в трудни времена. Древни времена в храмалитургията на катехумените не винаги се е отслужвала. Доста често след шествието до вратите на църквата хората оставаха зад тях и слушаха службата от улицата. Те се смятаха за преки участници в акцията, независимо от местонахождението им. След обявяването вратите на храма бяха затворени и вътре бяха само тези, които имаха законното право да вземат причастието в тайнството на причастието.

Етапи на литургията

В Православието има специална наука за провеждане на богослужения - литургия. Литургията на катехумените, според нейните канони, се състои от няколко части. Всеки има свое собствено значение и се подчинява на строга последователност. Ще очертаем всички етапи на услугата в опростена и сбита версия:

• Proskomedia. За да бъдем максимално точни, това не е самата литургия, а навечерието й. На този етап се прави своеобразна жертва от хляб и вино, които след това ще бъдат използвани за причастие на енориаши.
• Великата ектения. Литаниите са важна част от всички църковни служби и представляват списък с молби към Господ.
• Антифони. Този термин крие песнопенията, които хористите трябва да произнасят. В древни времена това се правело чрез два хори, разположени един срещу друг.
• Химн.
• Мала литания.
• Пеене.
• Малък вход.
• Обяснение на християнската вяра. Този процес включва четене на Евангелието.
• Четири последователни ектения една след друга: зловеща, за мъртвите, за входа на катехумените и за изходакатехумени.

За начинаещи всички горни стъпки може да изглеждат неразбираеми, а самата услуга може да изглежда твърде дълга. Колко време продължава литургията на катехумените, е невъзможно да се отговори точно. Въпреки факта, че всички негови части са подчинени на строг ред и ясно регламентирани, всеки духовник влага в него цялата си душа и вяра в Бога. Следователно може да има сериозни несъответствия във времето на служене на Всевишния.

Най-честите въпроси относно литургията

Много често енориашите, които току-що са поели по пътя на вярата, се смущават да задават въпроси за богослуженията. В резултат на това те губят интерес към тези важни дейности и понякога пропускат важни етапи, които биха ги направили по-силни и по-силни в бъдеще.

Често интересът е коя литургия е по-важна - празнична или ежедневна. Не може да има два отговора по тази тема. В Православието всяко обръщение към Бога е важно и значимо действие. А участието в общата молитва, която в известен смисъл е литургията, дава на човека духовна сила и го укрепва във вярата. Затова не забравяйте да отделите време и да участвате в това много важно за всеки християнин действие. В същото време човек не трябва да разделя литургиите помежду си според тяхното значение.

Когато става дума за църковни хора, които не толкова отдавна са влезли в лоното на църквата, те се характеризират с грешката, свързана с разделянето на една богослужебна служба на части според степента на важност. Литургията на катехумените и литургията на вярващите се считат за различни в този подход. Първи кръстени хоравъзприемат като незадължителни за присъствие. А второто, след което настъпва причастието, се счита за изключително важно. Свещениците категорично се противопоставят на подобен подход към служене на Бог. Те твърдят, че литургията на катехумените е подготвителен етап за причастието и затова никога не трябва да се пропуска.

За да улесним читателите да разберат основната същност на литургията и да вземат съзнателно участие в нея, ще дадем някои уточнения на най-важните й етапи.

Начало на литургията

След проскомидията свещеникът и дяконът започват да подготвят енориашите за тайнството причастие. Първите думи на литургията са молитви за призоваване на Светия Дух. Те се произнасят от свещеника и дякона на свой ред. Те се отразяват от хористите. Ятото обикновено повтаря само последните думи от текста, които са един вид печат, който потвърждава и консолидира казаното.

Вярва се, че по време на литургията самият Господ ръководи всичко, което се случва. А участниците в акцията са негови помощници. Освен това тук статутът на човек не е важен - свещениците и обикновените енориаши са равни пред Бога.

Следва ред на голямата ектения. То трябва да се провежда само в добро настроение, така че свещеникът го започва с молитва, предназначена да внуши мир в сърцата на енориашите. В християнството е строго забранено да се принася жертва на Господ, която включва молитва, докато сте в гняв или раздразнено състояние.

Молитвата се чете на няколко етапа, всеки включва определени петиции. В процеса свещеникът се прегръщапочти във всички сфери на човешкия живот, особен акцент се поставя върху духовното прозрение. Той също така моли за милост към всички, които се молят, и самата църква. В допълнение към вече споменатите точки, молбата за благословия се счита за важна. По време на литургията Божията благодат слиза върху всички, които участват в нея.

Антифони

Пенето е съществена част от служенето на Господ. Но има някои разлики в зависимост от това какъв вид услуга се извършва. По време на литургията се отделя значително внимание на антифоните. Те са псалми, които се пеят изцяло или на групи от няколко стиха. Отличителна черта на антифоните от други песнопения е начинът на тяхното изпълнение. И двата хора трябва да пеят псалми последователно.

Това създава специална атмосфера, която изпълва храма с прослава на Бог. Антифоните се състоят изцяло от прославящи текстове и когато пеенето идва от всички страни, особена доброта слиза върху онези, които се молят, изпълвайки сърцата и душите им с любов към Господа.

Интересно е, че антифоните първоначално са били независими песнопения. Те често се изпълняваха от енориаши на път за храма. Тогава те започнаха да се използват по време на кръстните процесии преди началото на литургията.

И само с течение на времето те се превърнаха в пълноценна част от поклонението. Днес е доста трудно да си представим литургията без тези хвалебствени речи, примесени с молитва.

Веднага отбелязваме, че хорът пее няколко антифона. Те са съчетани с малка ектения и молитва на духовник. Когато се пее първият антифон, служителят на църквата чете молитва за закрила на всичкиПравославни, и по-специално тези, които принадлежат към енориашите на тази църква. Успоредно с това се чете малка литания, към думите на която всички присъстващи се присъединяват в един импулс.

Вторият антифон е изцяло посветен на Божия Син. Песнопенията разказват как божествените и човешките принципи се сляха в Исус Христос, което му позволи да обича всички хора без изключение и да даде живота си за тях. Успоредно с това свещеникът чете молитва за даряване на вечен живот и благословения. Веднага след нея се произнася още една малка ектения.

Третият антифон е посветен на Божиите заповеди. В химните се прославя Господ, който е преценил мъдро, давайки на хората набор от правила, според които те могат да живеят праведно. Обикновено има малко влизане на този етап.

Малък вход: описание и значение

Дори в процеса на изпълнение на псалмите в хор, духовникът идва зад олтара. Няколко минути по-късно той излиза с Евангелието и обикаля всички присъстващи. Успоредно с това се чете молитва, към която се присъединяват енориашите. Всички действия заедно са насочени към прославяне на дейността на Господ.

Интересно е, че малкият запис има две значения - духовно и практично. Вторият дойде при нас от времето, когато религията тъкмо преминаваше през етапа на формиране. Факт е, че Евангелието е много ценна книга, която не всички обикновени хора биха могли да притежават. Дори църквата често го получавала като безценен подарък от богат енориаш. Книгата се съхранявала на определено място и често не в храма. Това можеше да я спасикражба при ограбване на църквата от врагове. Затова по време на литургията Евангелието беше тържествено внесено в храма за четене пред всички събрали се.

Също така, малкият вход има духовно или символично значение. Смята се, че той изобразява появата на църквата като такава, за да прослави Господ.

Четене на текстове

След антифоните литургията продължава с четене на тропари, кондаки и текстове от Светото писание. Всичко това се избира в съответствие с деня, в който се извършва услугата.

Последни литании

В края на Литургията на оглашените духовникът чете няколко ектения. Сугубая е посветена на молитви за главите на Православната църква. Следващият след него е мемориал, посветен на възпоменанието на всички православни, напуснали този свят. Трябва обаче да се има предвид, че в неделя и официални празници се пропуска. Последният етап от тази литургия е ектенията на катехумените. При четенето му се дават обяснения за тайнството кръщение и смисъла на подготовката за него. След края на текста духовникът настоява катехумените да напуснат храма. Така литургията приключва за тях.

"Литургия на катехумените" от Алексей Рибников

През последните години интересът към Православната църква сред хората значително нарасна. Църквите се възраждат в градовете и селата, хората се кръщават и женят, а артистите дори правят спектакли на тема християнство.

Още през деветдесетте години на миналия век една постановка в театъра на Алексей Рибников - "Литургията на катехумените" - вдигна много шум. Тя се свързасамо по себе си божествено и обикновено, доказвайки по този начин, че църквата е неотделима от хората. Днес въз основа на продукцията е създаден филм, който е не по-малко интересен и необичаен от пиесата.