Историята познава няколко култови личности, които са съименници по име, заети в една и съща сфера на дейност и въпреки това коренно промениха хода на историята по различни начини.
Патриарх Филарет, чиито години от живота съвпаднаха с период на големи социални сътресения, е една от най-противоречивите фигури в руската история, чиито действия и историческо значение за цяла Русия са трудни за безпристрастна оценка. Въпреки това този човек значително промени хода на политическите и социални събития, главно като действаше в интерес на семейството си и гарантираше, че династията Романови заема твърда позиция на трона.
През целия си живот Патриарх Филарет Романов - Фьодор Никитович в света - преживява постоянни кариерни и статусни възходи и падения след тях. Като нерелигиозен човек, но който случайно зае поста митрополит, той непрекъснато поддържа връзка с висшето московско духовенство, създавайки за себе си праведен и достопочтен образ, съответстващ на статута на Третия патриарх на Москва и цяла Русия. Този талантлив, могъщ, амбициозен човек нямаше как да не остане в аналите на историята.
Негов съименник с монашеско име, самопровъзгласил се в резултат на разцеплението на патриарха на Руската православна църкваКиев Филарет, в света Михаил Денисенко, е известен на непосветените като пламенен привърженик на украинската самоидентификация. Основният резултат от дейността на патриарх Филарет е създаването на независима Украинска православна църква и обществената подкрепа за военните операции в югоизточната част на Украйна. Той публично изрази негативното си отношение към Путин след анексията на Крим. Патриарх Филарет на Украйна, който вярва, че Украйна трябва да бъде независима и автономна, също е известен с острите си забележки към други официални лица.
Както и да е, но говорейки за независимостта на Украйна, Филарет защитава интересите, преди всичко, на мнозинството от гражданите на тази страна, следователно в този текст няма търсене на свещено истини, но има набор от факти, които ви позволяват да се запознаете с богатия живот на този духовен водач.
Патриарх Филарет Романов: родословие и семейство
Животът на духовник не беше лесен. Биографията на патриарх Филарет е забележителна с факта, че той е племенник на Анастасия Захарина-Юриева, първата съпруга на цар Иван Грозни. Така кланът Романови се присъедини към династията на руските царе. Семейството на Анастасия Захарина (те са Юриеви, Кошкини) е на служба на московските суверени от 14 век. Значението на това семейство в управлението на страната нараства след 1584 г., когато Иван Грозни напуска болярина Никита Романович, брат на починалата Анастасия, чиято добра слава става в основата на популярността на семейство Романови, при малкия му син Теодор, т.к. настойник.
ВръзкиГодунови и Романови не бяха враждебни. Напротив, когато е коронясан за цар, Борис дава на Романови много привилегии, но това не може да смекчи засилващата се борба за царския трон.
Младост и младост
Фьодор Никитович Романов е роден през 1553 г. Притежавайки светско, практично мислене, Фьодор Никитович никога не се е стремял да вземе някакъв свещенически сан. В младостта си той беше един от най-известните московски денди.
Получил отлично образование, съчетаващо перфектно любовта към книгите и любовта към светските дрехи, Фьодор Никитович дори научи латински език, прибягвайки до помощта на латински книги, специално написани за него. Според спомените на неговите съвременници той бил любознателен, красив, сръчен и дружелюбен младеж.
Ростовски митрополит
Като един от главните съперници на Борис Годунов, Фьодор Никитович, заедно с останалите Романови и много други болярски фамилии, е подложен на царски позор през 1600 г. Този процес започна с фалшив донос. Федор е насилствено постриган в монах и заточен на север от княжеството, в Антониево-Сийския манастир, разположен на 90 километра от Холмогор. В предишни времена монашеският постриг е бил едно от средствата за лишаване на човек от политическа власт. Наред с получаването на ново име, Филарет Романов получава и съчувствието и подкрепата на своите сънародници като заточен царски потомък и законен цар на Русия.
В манастира бъдещият митрополит беше под най-строг надзор - съдебните изпълнители предотвратяваха всякакви негови самостоятелни действия,в същото време постоянно се оплакваше на Москва от суровия си нрав. Но най-вече на Филарет Романов му липсваше семейството му.
На 30 юни 1605 г., след държавния преврат, Филарет е върнат в Москва с почести като роднина на въображаемия цар Лъжедмитрий, а през 1606 г. става митрополит на Ростов. След свалянето на измамника през 1606 г. Филарет, докато е в Москва, е изпратен в Углич за тялото на царевич Дмитрий Йоанович по указание на новия цар Василий Иванович. Докато Филарет беше в Углич, Шуйски издигна московския казански митрополит Хермоген на поста патриарх, а Фьодор Иванович отиде в отдела, определен под неговия протекторат в Ростов Велики, където остана до 1608 г.
събития в Тушино
Поради неприязънта на населението към Шуйски и появата на нов измамник на политическата арена, военните сили на бунтовниците се приближиха до самата Москва. Московският патриарх спешно разпраща писма из държавата, в която нарежда на архипастирите да се молят за цар Василий и описва хода на събитията. Патриарх Филарет, чиято кратка биография вече беше пълна със съдбовни факти, говори за глобалните държавни сътресения, въстанието на Болотников, бандите на „тушинския крадец“, от които той, оставайки верен на царя, впоследствие страда и самият той. През 1608 г. войските на Лъже Дмитрий II превземат Ростов, опустошават града, а патриарх Филарет е заловен и с подигравка отведен в лагера Тушино.
В Тушино измамникът и неговите хора започнаха да отдават на Федор съответните почести и дадохатитлата „Филарет, патриарх Московски“. Няма съмнение, че самият Фьодор Никитович изобщо не е ценил тази позиция - в Тушино той е бил охраняван и държан със сила. Писма, които са достигнали до нас от 1608 - 1610 г., не дават право да се твърди, че Филарет (Московски патриарх) е имал нещо общо с църковните и политически дела - напротив, Ермоген - законният московски патриарх - го смята за жертва на текущата ситуация.
През март 1610 г., след разпадането на лагера Тушино, Филарет е пленен от поляците и отведен в Йосифския Волоколамски манастир, но скоро избяга от там с подкрепата на отряда на Григорий Волуев и, завръщайки се в Москва, се озова в бившата чест на Московската епархия.
Двойно захранване
През септември 1610 г. Филарет, както и княз Голицин, като част от "голямото посолство" се преместват от Москва близо до Смоленск, за да се срещнат с крал Сигизмунд, след което той изпраща посланици в Полша като пленници. Филарет прекара цели осем години в плен и беше разменен през 1619 г., а след това веднага отведен в Москва, където неговият собствен избран син Михаил Федорович вече седеше на престола, за да заеме празното място на Московския патриарх. През 1619 г., на 24 юни, в катедралата „Успение Богородично“той е кръстен на достойнството – „Филарет, патриарх Московски и цяла Русия“. Сега Филарет, наречен с царската титла „Велик суверен“, започна да управлява еднакво църквата и държавата.
Така в Москва беше установена двойственост за период от 14 години, в която само царят и земството имаха най-високата държавна власткатедралата, а писмата на бащата-патриарх до сина-суверен разкриват цялата сила на влиянието на патриарха върху воденето на обществените дела и описват напълно дейността на патриарх Филарет..
Историците познават съборната присъда от 1619 г. за "как да се уреди земята", която е създадена от докладните "статии" на патриарха. То правилно оценява неравномерното материално и имуществено положение на населението в различни части на кралството, така че са взети мерки като:
- правилно подреждане на обслужване от имотите;
- съставяне на точни кадастрални описи на земята и на тяхна основа постигане на коректност на данъчното облагане;
- информиране както за паричните средства на хазната, така и за бъдещите ресурси за определяне на приходите и разходите;
- предприемане на ефективни мерки за премахване на административните нарушения, възпрепятстващи установяването на държавен и обществен ред в страната.
Всички тези въведения преследваха една единствена цел - да увеличат държавните средства по най-лесния и правилен начин за населението.
Фьодор Никитович също покровителства книгопечатането, а също така редактира староруски текстове за грешки.
Реформи на църковното правителство
Събитията от живота на патриарха го излъскаха като политически бизнесмен и фин дипломат. Интересите към укрепване на династичната власт го стимулират да насочи всичките си сили към управлението на държавните дела, в което е способен и тактичен.лидер. Но като бил лишен от богословско образование, той бил особено сдържан и предпазлив в църковните дела. В тази област Филарет се грижи за защитата на православието и се грижи за главната опасност отвъд полско-литовската граница. Иначе той следваше непосредствените нужди на църквата и никога не правеше стъпки напред. Така политическата дейност на Филарет е по-плодотворна и активна от църковната. От 1619 до 1633 г. държавната власт е засилена при него и династията Романови печели подкрепа сред населението и това е историческата заслуга на Фьодор Никитович.
По всички въпроси, свързани с религията и църковната диспенсация, той предпочиташе да се консултира с московското духовенство, което му спечели значителна слава сред тях.
Семейство и деца
Фьодор Никитович се ожени за дъщерята на беден благородник от Кострома, Ксения Ивановна Шестова. Те имаха шест деца. След позора на Борис Годунов за семейството на Фьодор Никитович, Ксения Ивановна беше насилствено постригана в монахиня под името Марта и изпратена в Заонежския Толвуйски двор. Синът Михаил и дъщерята Татяна, заедно с лели Настася и Марта Никитични, бяха отведени в село Клини, разположено в района на Юриевски.
Филарет, патриарх на цяла Русия, веднага след завръщането си у дома от полски плен и кампания за интронизация на сина си Михаил, се превърна в благоразумен и позорен регент.
Смъртта на патриарх Филарет на 1 октомври 1633 г. слага край на двувластието в държавата и окончателно поставя на престола семейство Романови, царуващи до самото1917.
Историческото значение на Филарет
Като регент на младия цар Михаил и всъщност владетел на страната, патриарх Филарет подписва държавни писма от свое име и също носи титлата Велик суверен..
Говорейки за патриарх Филарет, повечето историци говорят за неговото покровителство над печатарството. От 1621 г. чиновниците на Посолския приказ, специално за царя, се занимават с производството на първия руски вестник "Вестовые шампиони".
Патриархът разбира стойността и благоприятства развитието на оръжейната и металургичната промишленост. Затова през 1632 г. Андрей Виниус получава разрешение от цар Михаил Федорович да създаде първите фабрики за топене на желязо, железообработване и оръжия в Русия близо до Тула.
Патриарх Филарет Киевски: раждане и семейство
Този свещеник идва от Украйна. Киевският патриарх Филарет, в света Михаил Антонович Денисенко, е роден в миньорско семейство на 1 януари 1929 г. Мястото на раждане е село Благодатное, разположено в Амвросиевския район на Донецка област.
Въпреки задължителните изисквания за обет за безбрачие, според съобщения в медиите, Филарет е живял публично със семейството си - съпругата си Евгения Петровна Родионова, която почина през 1998 г., и три деца - дъщерите Вера и Любов, също като син Андрей са споменати.
Учеба, манастир и монашество
Денисенко завършва гимназия през 1946 г., а през 1948 г. - Одеската духовна семинария и е приет вМосковска духовна академия. През януари 1950 г., когато е на втората си година, той поема монашески постриг, приемайки името Филарет. През пролетта получава чин йеродякон, а през 1952 г. е ръкоположен за йеромонах.
Заемани позиции и титли
През 1952 г. Денисенко получава докторска степен по теология и остава в Московската духовна семинария, за да преподава Светото писание на Новия Завет. В същото време Филарет беше временно изпълняващ длъжността декан на Троице-Сергиевата лавра. Получава титлата доцент през март 1954 г.
През август 1956 г. Филарет, като игумен, става инспектор на Саратовската духовна семинария, след това - на Киевската духовна семинария. Той започва да ръководи делата на Украинската екзархия през 1960 г., като е в чин архимандрит.
През 1961 г. Денисенко е назначен за ректор на подворието на Руската православна църква в Александрия при Александрийската патриаршия.
През 1962 г. Филарет получава сан на епископ на Луга, викарий на Ленинградската епархия. В същото време той е назначен за управител на Рижката епархия; през лятото на 1962 г. - викарий на Централноевропейската екзархия; през ноември същата година той става епископ на Виена и Австрия.
През 1964 г. Филарет получава длъжността викарий в Московската епархия и вече като Дмитровски епископ става ректор на Московската духовна академия и семинария.
Членът на Светия синод го издига в сан на архиепископ на Киев и Галиция през 1966 г. През декември същата година Филарет става ръководител на Киевския отдел за външни църковни връзки на Московската патриаршия. По това време той е част от делегациите на Московската патриаршия, рускатаПравославната църква и Украинската екзархия многократно са пътували в чужбина, участвайки в конгреси, конференции и събрания. През 1979 г. Филарет получава награда под формата на Орден за приятелство на народите, а през 1988 г. - орден на Трудовото Червено знаме за активно мироопазване.
След смъртта на Пимен - патриарх Московски и цяла Русия - през пролетта на 1990 г., Филарет става локум на Патриаршеския престол и един от най-вероятните кандидати за патриарси, за чието избиране е бил местен съвет. свикан. През юни 1990 г. Съборът избра нов глава на Руската православна църква - митрополит Алексий II. Традиционно обаче именно Филарет, патриарх на Киев и цяла Украйна, се смяташе за следващия по важност епископ на Руската църква и за най-влиятелния постоянен член на Светия Синод.
Филарет като духовна фигура на УПЦ
През този период, с подкрепата на Леонид Кравчук, Филарет започва активна работа, насочена към автономизиране на Украинската църква. Медиите говорят за началото на техните "приятелски" отношения още в периода на работа на Денисенко в ЦК на Комунистическата партия на Украйна. С провъзгласяването на независимостта на Украйна през 1991 г. Кравчук по всякакъв възможен начин стимулира процеса на създаване на автономна църква, която има основата на каноничната УПЦ - Украинската автокефална православна църква (УАПЦ) и униатите нямаха необходимите подкрепа от населението за осигуряване на тяхната автономия. Разбираше се, че каноничната автокефалия, като независимо сдружение на УПЦ, ще погълне всички православни църкви на Украйна и ще намали нивото насектантски конфликти.
През януари 1992 г. Филарет събра епископите на среща и с подкрепата на сега украинския президент Кравчук изготви апел до патриарха, всички епископи и Светия синод, в който обвини РПЦ в умишлено забавяне на процеса на положително решение по въпроса за автокефалията на УПЦ. Архиерейският събор на Руската православна църква вече повдига този въпрос през пролетта на 1992 г. в отсъствието на Филарет. В отговор на призив на Московската патриаршия Филарет беше обвинен в използването на предоставената автономия като инструмент за увеличаване на властта си в управлението на Украинската църква, като натиска върху местните свещеници да ги принуди да подкрепят автокефалията. В хода на този спор украинският патриарх Филарет беше обвинен в неморално поведение и груби грешни изчисления в администрацията и беше принуден да подаде доброволна оставка като глава на Украинската православна църква. Самият Филарет доброволно даде думата на епископа, че няма да пречи на свободния избор на Украинската църква в процеса на избор на нов първойерарх, но след известно време отказа да се раздели с поста предстоятел на УПЦ. Последва отказът му от епископската клетва. Така възниква религиозен разкол, известен в историята на православието като "филаретов". Самият Филарет обосновава първоначалното си обещание с натиск от Руската православна църква и следователно го смята за принуден.
През 1992 г. Архиерейският събор на УПЦ все още успя да отстрани Филарет от поста на първойерарх на УПЦ и киевската катедра. Той остана в държавата, но нямаше правоизвършване на богослужения, а през юни същата година със съдебен акт на Архиерейския събор за човешки пороци, изнудване, диктат, лъжесвидетелстване и публична клевета на Архиерейския събор, предизвикващ църковен разкол, а също и за провеждане на богослужения в състояние на забрана Филарет е свален от сан и лишен от всички степени на свещенство и права, свързани с свещеничеството.
През юни 1992 г. привържениците на Филарет събраха Обединителната катедрала в Киев. Това постави началото на създаването на Украинската православна църква на Киевската патриаршия (УПЦ КП) в резултат на обединението на някои представители на УПЦ, принадлежащи към Московската патриаршия, и УАПЦ. През 1995 г. Филарет заема поста на патриарх в него.
На 19 февруари 1997 г. Архиерейският събор на Руската православна църква отлъчва Филарет от църквата за провеждане на разколнически дейности в междусъборния период.
Отношения с Русия
Филарет зае мястото на най-вероятния кандидат за поста предстоятел на Руската православна църква, но не всички бяха доволни от неговата кандидатура. Неговият погрешен морален характер, жажда за власт, държание, грубост и светски начин на живот бяха особено порицавани и възмутени.
При избора на нов патриарх се засилва борбата на УПЦ за нейната автономия. И дори след приемането през 1990 г. от Архиерейския събор на РПЦ на нова разпоредба и предоставяне на Украинската екзархия на повече права в самоуправление и проявление на национални традиции в църковната сфера, предоставяне на независимост и автономия в управлението на УПЦ иФиларет - титлата "Негово Блаженство митрополит на Киев и цяла Украйна" - той не спира да се бори за независимостта на украинската религиозна идеология, сега - в сферата на обществения и светския живот.
Патриарх Филарет смята Русия за главния агресор в конфликта в югоизточната част на Украйна, като твърди, че Русия, като враг на украинския народ, е обречена на поражение.
Взаимните призиви на патриарх Кирил на цяла Русия и патриарх Филарет на цяла Украйна са широко известни. В писмо до украинския епископ Московският патриарх призова за балансиран и методичен подход към въпроса за продължаване на подкрепата на конфликта в югоизточната част на Украйна и призова цялата руска църква да се обедини срещу тъмната страна на човешка личност в това трудно, тревожно време, извършваща вселенски християнски молитви. В отговора си на Московския патриарх обаче Филарет се изказва изключително негативно за позицията на Руската православна църква, като остро говори за невъзможността за обединяване на тези църкви и арогантната позиция на Московския патриарх по отношение на Киевската патриаршия.
Напоследък, поради честите пътувания на патриарха на цяла Русия Кирил до църковните зали на Украйна, патриарх Филарет поддържа предпазлива дистанция в отношенията си с Руската православна църква, основателно вярвайки, че може да бъде отстранен от политическите арена.
