Арменската апостолска църква е една от най-старите в света. Създаден е през втори или трети век след Христа. Например Евсей Кесарийски (260-339) споменава войната между римския император Максимин и Армения, отприщена именно на религиозна основа.
Арменска църква в древността и днес
През седми век след Христа в Палестина живее доста голяма арменска общност. Той е съществувал в този период от време в Гърция. 70 манастира от тази държава са били собственост на арменци. В Светите земи в Йерусалим Арменската патриаршия е основана малко по-късно - през 12 век. В момента в този град живеят повече от 3000 арменци. Общността притежава много църкви.
Как се появи християнството в Армения
Смята се, че християнството е пренесено в Армения от двама апостоли - Тадей и Вартоломей. Очевидно оттук идва и името на църквата – Апостолска. Това е традиционната версия, документирана, но не потвърдена. Учените знаят със сигурност само, че Армения става християнска по времето на цар Тиридат през 314 г. сл. Хр. д. След религиознитекардиналната реформа, извършена от него, всички езически храмове в страната са превърнати в арменски църкви.
Модерни църкви, собственост на арменци в Йерусалим
Най-известните места за поклонение в Йерусалим са:
- Църква Св. Джеймс. Намира се в стария град, на територията на Арменския квартал. През 6 век на това място е построена малка църква. Издигнат е в чест на едно от значимите събития на християнството. Именно на това място апостол Яков е убит от хората на Ирод Антипа през 44 г. сл. Хр. Този акт е отразен в Новия Завет. През 12 век на мястото на старата църква е построена нова. Съществува и до днес. В западната част на сградата има малка врата. Тя отвежда към стаята, където монасите все още държат главата на Яков.
- Църквата на ангелите. Намира се и в арменския квартал, в самата му дълбочина. Това е една от най-старите църкви в Йерусалим. Построена е на мястото, където някога е стояла къщата на първосвещеника Анна. Според Новия Завет именно при него Христос е бил доведен, преди да бъде разпитан от Каяфа. В двора на църквата все още е запазено маслиново дърво, което вярващите смятат за „жив свидетел” на тези събития.
Разбира се, арменски църкви има и в други страни по света - в Индия, Иран, Венецуела, Израел и др.
История на арменската църква в Русия
В Русия първата християнска арменска епархия е създадена през 1717 г. Неговият център се намира в Астрахан. Това беше улеснено от приятелските отношения, които се развиха между Русия иАрмения по това време. Тази епархия включваше всички съществуващи тогава християнски арменски църкви в страната. Първият му ръководител е архиепископ Галатаци.
Собствено Арменската апостолическа църква е създадена в Русия няколко десетилетия по-късно, по време на управлението на Екатерина II - през 1773 г. Католикос Симеон I Ереванци става неин основател.
През 1809 г. с указ на император Александър Първи е основана Арменската епархия Бесарабия. Именно тази църковна организация контролирала териториите, отвоювани от турците в Балканската война. Град Яш става център на новата епархия. След като според Букурещкия мирен договор Яш е извън Руската империя, той е преместен в Кишинев. През 1830 г. Николай Първи отделя Московската, Петербургската, Новоросийската и Бесарабската църкви от Астрахан, образувайки друга арменска епархия.
До 1842 г. в Русия вече са построени и отворени 36 енорийски, катедрални и гробищни църкви. Повечето от тях принадлежаха на Астраханската епархия (23). През 1895 г. центърът му е преместен в град Нов Нахичеван. До края на 19 век се обединяват и централноазиатските арменски общности. В резултат се образуват още две епархии - Баку и Туркестан. В същото време град Армавир става център на Астраханската епархия.
Арменската църква в Русия след революцията
След революцията от седемнадесетата година Бесарабия е отстъпена на румънското кралство. Арменските църкви, които съществуваха тук, станаха част от епархията на тази държава. В същото време бяха направени промени вструктурата на църквата. Всички общности бяха обединени само в две епархии - Нахичеванска и Севернокавказка. Центърът на първия се намираше в Ростов на Дон, на втория - в Армавир.
Повечето църкви, които принадлежаха на Арменската апостолическа църква, разбира се, бяха затворени и разрушени. Това състояние на нещата продължава до средата на ХХ век. Едно от най-важните събития за арменските християни е откриването през 1956 г. в Москва на единствената останала арменска църква в града. Това беше малка църква на Свето Възкресение, построена през 18 век. Именно тя стана център на арменската московска енория.
AAC в края на 20-ти - началото на 21-ви век
През 1966 г. католикос Вазген Първи създава Ново-Нахичеванската и Руската епархии. В същото време центърът на Арменската апостолическа църква се пренася в Москва. До 90-те години на миналия век арменците вече имаха 7 църкви, действащи в големите руски градове - Москва, Ленинград, Армавир, Ростов на Дон и др. Днес много църковни общини от бившите републики на СССР са подчинени на руските епархия. Струва си да добавим, че повечето съвременни арменски църкви са истински архитектурни и исторически паметници.
Църква Рипсиме в Ялта
Ялтинска арменска църква е построена в началото на 20-ти век. Това е архитектурно интересна сграда. Тази компактна, монолитно изглеждаща структура е много подобна на древния храм Рипсиме в Ечмиадзин. Това е една от най-интересните забележителности, с които може да се похвали Ялта. Арменска църква Рипсиме– наистина впечатляваща сграда.
Южната фасада е оборудвана с фалшив вход, ограден от широка сводеста ниша. До него води дълга стълба, тъй като храмът е разположен на планински склон. Сградата е увенчана с масивна шестоъгълна шатра. В края на изкачването е оборудвано още едно стълбище, което този път води до истинския вход, разположен на западната фасада. Интересен е и интериорът на църквата. Куполът е изписан отвътре, а иконостасът е обшит с мрамор и инкрустиран. Този камък обикновено е традиционен за интериора на сгради като арменски църкви.
Църква на Св. Екатерина в Санкт Петербург
Разбира се, има църкви, принадлежащи към това направление на християнството, както и в други градове на Русия. Има и в Москва, и в Санкт Петербург, и в някои други населени места. Разбира се, и двете столици могат да се похвалят с най-величествените сгради. Например, много интересна сграда от гледна точка на историческа и духовна стойност е сградата, построена през 1770-1772 г. Арменска църква на Невски проспект в Санкт Петербург. Това е много елегантна, лека сграда в стила на ранния руски класицизъм. На фона на строгите сгради на Санкт Петербург този храм изглежда необичайно елегантно и празнично.
Разбира се, арменската църква на Невски проспект изглежда много величествена. По височина обаче е по-нисък от московската църква на улица Трифоновская (58 м). Интериорът на старата църква на Санкт Петербург също е наистина великолепен. Стените са украсени с монументални картини, мазилкакорнизи, и частично облицовани с цветен мрамор. Същият камък е използван за пода и колоните.
Арменска църква в Краснодар
Не толкова отдавна - през 2010 г. - в Краснодар е построена и осветена нова арменска църква Св. Сахак и Месроп. Сградата е проектирана в традиционен стил и е изработена от розов туф. Доста големи, дълги сводести прозорци и шестоъгълни куполи му придават величествен вид.
По стил тази сграда наподобява тази на Ялта. Арменската църква Рипсиме обаче е малко по-ниска и по-монументална. Въпреки това, цялостният стил е ясно видим.
К кой клон на християнството принадлежи Арменската църква?
На Запад всички източни църкви, включително Арменската апостолска църква, се считат за православни. Тази дума се превежда на руски като "православен". Разбирането за тези две имена обаче на Запад и у нас е малко по-различно. Доста голям брой издънки на християнството попадат под това определение. И въпреки че според западните богословски канони Арменската църква се счита за православна, всъщност нейното учение се различава от руското православие в много отношения. Що се отнася до РПЦ, на нивото на обикновеното свещенство преобладава отношението към представителите на ААС като еретици монофизити. Официално е признато съществуването на два клона на Православната църква - източната и византийско-славянската.
Може би това е причината и самите християнски арменски вярващи да са мнозинствослучаите не се смятат нито за православни, нито за католици. Вярващ от тази националност с еднакъв успех може да отиде да се моли както в католическа, така и в православна църква. Освен това арменските църкви по света всъщност не са много много. Например, представители на тази националност, живеещи в Русия, доброволно кръщават деца в руските православни църкви.
Разлики между православните традиции на AAC и ROC
За сравнение с руските православни традиции, нека опишем обреда на кръщението, приет в Арменската църква. Няма толкова много разлики, но те все още са налице.
Много руски православни, които за първи път дойдоха в арменска църква, са изненадани, че свещите тук не се поставят на специални пиедестали в малки свещници, а в обикновена кутия с пясък. Те обаче не се продават, а просто лежат един до друг. Въпреки това много арменци, като взеха свещ, оставят пари за нея по собствено желание. Вярващите сами почистват сгурията.
В някои арменски църкви децата не се потапят в купела по време на кръщението. Просто вземете вода от голяма купа и измийте. Кръщението в Арменската църква има и друга интересна особеност. Свещеникът, произнасяйки молитва, говори с напевен глас. Заради добрата акустика на арменските църкви звучи впечатляващо. Кръщелните кръстове също се различават от руснаците. Обикновено те са много красиво украсени с лозя. На нарота (червени и бели конци, изплетени заедно) се окачват кръстове. Арменците се кръщават – за разлика от руснаците – отляво надясно. Иначе обредът за посвещение на бебето във вярата е подобен на руския православен.
Структурата на съвременния арменскиАпостолска църква
Върховният орган в АС е Църковно-Националният съвет. В момента тя включва 2 патриарси, 10 архиепископи, 4 епископи и 5 светски лица. AAC включва два независими католикосата – Киликия и Ечмиадзин, както и две патриаршии – Константинополска и Йерусалимска. Върховният патриарх (понастоящем глава на Арменската църква Гарегин II) се счита за негов представител и следи за спазването на църковните правила. Въпросите на законите и каноните са от компетентността на Съвета.
Значението на арменската църква в света
В исторически план формирането на Арменската апостолическа църква се осъществи не само на фона на потисничеството от страна на хетеродоксалните езически и мюсюлмански власти, но и под натиска на други, по-мощни християнски църкви. Въпреки това, тя успя да запази своята уникалност и оригиналност на много ритуали. Арменската църква е православна, но не напразно в името й е запазен терминът „апостолска“. Това определение се счита за общо за всички църкви, които не се идентифицират с нито едно от водещите направления на християнството.
Нещо повече, имаше моменти в историята на Арменската църква, когато много от нейните авторитетни фигури смятаха Римския престол за първия. Привличането на Арменската църква към католицизма спира едва през 18 век, след като папата създава свой собствен отделен клон - Арменската католическа църква. Тази стъпка беше началото на известно охлаждане на отношенията между тези два клона.християнството. В определени периоди от историята е имало привличане на фигурите на Арменската църква към византийското православие. То не се асимилира с други посоки само поради факта, че и католиците, и православните до известна степен винаги го смятат за „еретичен“. Така че фактът, че тази Църква е запазена почти в оригиналния си вид, може до известна степен да се счита за Божие провидение.
Арменската църква в Санкт Петербург, храмовете в Москва и Ялта, както и други подобни места за поклонение са наистина истински архитектурни и исторически паметници. И самата ритуалност на тази посока на християнството е оригинална и уникална. Съгласете се, че комбинацията от високи "католически" шапки и византийска яркост на ритуални дрехи не може да не впечатлява.
Арменската църква (можете да видите снимка на принадлежащите към нея храмове на тази страница) е основана през 314 г. Разделянето на християнството на два основни клона става през 1054 г. Дори самата поява на арменските свещеници напомня че когато беше един. И, разбира се, ще бъде много хубаво, ако Арменската апостолска църква продължи да запазва своята уникалност.
