От приемането на християнството в Русия, православната идея излиза на преден план в ценностните ориентации на руския етнос и заема ключово място във всяка минута от живота на вярващия. Ето защо в случай на спасяване на село или град от бедствие и в знак на благодарност за победата над врага вярващите започват да издигат духовни символи на мястото на събитието за изключително кратко време. Така се появи нов тип православна храмова сграда - обикновена църква.
Църквата като невидим водач на човека
Историята на една обикновена църква в Русия започва през 996 г., когато великият княз Владимир, избягал със свитата си от печенегите под прикритието на мост, според този обет, построил храм на това място.
Обаче разпространението на обикновени църкви като храмови сгради в Русия започва едва в края на 14-ти - средата на 15-ти век, това е особено активно в териториите на Псков и Новгород.
Концепцията за "обикновена църква" - с ударение върху третата сричка - разкрива определението за храмова сграда, създадена за един ден - "в един ден".
Мястото на духовния принцип в ежедневиеточовек
Толкова висока скорост на изграждане на храма се обяснява с едно просто правило - църквата става "чисто" плодородно място едва след освещаването й, следователно работата по изграждането й не спира нито за минута, а обикновената църква остава защитена от нечистотата до самия край на строителството и силата на освещаването. Колективният акт на изграждане, отдаването на духовните и физически сили служи като допълнителна гаранция за тази сигурност и в същото време служи като процес на сплотяване на хората по пътя към постигане на Божествената Благодат. Един от тези храмове, който е обединил стотици хора и излъчва благодат всяка секунда, е църквата Иля Обиденни в Москва.
Създаване на храм в знак на благодарност за спасението
Всички обикновени храмове са създадени като символи на Божествената помощ и ходатайство за вярващите. Обикновените храмове винаги се създават за голяма кауза – според обета на народа, даден да умилостивяват Бога, да отбягват бедствия и катастрофи от хората. Например по време на човешкия мор през 1390 г. в Новгород в името на свети отец Атанасий същия ден е издигната църква и осветена от епископ Йоан. Подобна църква е издигната в Псков по време на мор от 1407 г. от псковчани.
В Москва през 1553 г., по време на мор, Иван IV Грозни заповядва да се построят две дървени църкви, построени в същия ден и осветени в чест на св. Христофор и Кирил Белозерски. Това беше първият запис в новогородските хроники, който говори за строежа на обикновени църкви по указ на великия херцог.
Историческото развитие на руския езикхрамова архитектура
Обикновената църква, според техниката на нейното изграждане, се различава от православната дървена или каменна църква. В специализирани дърводелски работилници компонентите на храма се изработват предварително, след това на правилното място и в рамките на един ден цялата конструкция е сглобена много бързо. Разбира се, поради своята компактност обикновена църква не можеше да побере повече от двеста души. Този брой енориаши обаче е средностатистическа енорийска общност, изхранвана от един свещеник.
В съвременния си вид обикновената църква може да бъде висока - 15 метра височина, 80 квадратни метра площ и с капацитет до 150 енориаши - и ниска, която ще бъде висока 12 метра, но площта е само 49 квадратни метра.
Дървеният храм е направен от слепени греди или трупи. Съвременната обикновена църква най-често не се поставя върху фундамент, а се изгражда върху бетонни кубчета. Това се прави поради факта, че функционирането му в нов градски или селски микрорайон се изчислява на временна основа, като се предполага прехвърлянето на храма на ново място при издигане на постоянна стационарна църква върху старата. Новопостроеният храм също изисква период на заселване на новото място.
В съвременна Русия обикновената църква се строи най-активно в Далечния изток и Сибир, поради недостъпността на стандартните строителни материали за тези места и краткото време на годината, необходимо за изграждането на каменна църква.
Произведения на изкуството ииконопис на руска обикновена православна църква
В съвременния свят духовенството обръща голямо внимание на вътрешната украса на храма, като се стреми да се отърве от прекомерния византийски лукс и в същото време да изглежда достойно и благородно, настройвайки енориашите в необходимото тържествено внимание настроение и поразително с умението на иконописци и архитекти.
Затова, въпреки повече от скромния външен вид, обикновената църква е великолепен пример за руската храмова архитектура, включително православен иконостас, външни резби на крилата на входа и искрящ на слънце купол.
Разбира се, церемониални предмети - кадилница, купел, кръст, свещи - се купуват в епархийските служби.
Батюшка или благославя иконите, дарени от енориашите, или енорията ползва услугите на щатни иконописци.
Обикновеният Илия - невидимият покровител на руския народ
Пророк Иля се радва на особено уважение и почит сред руския народ, който се смята за покровител на руските авиатори и въздушно-десантните войски.
Пророк Илия, приживе ревностен разобличител на човешките пороци, защитник на вдовиците и страшен отмъстител на справедливостта, който екзекутира свещениците на Яхве и Ваал, е господарят на сушите и дъждовете. За руснаците на Деня на Илин, празнуван на 2 август, беше забранено да се работи и, според легендата, злите духове влязоха във водата, така че къпането беше строго забранено до следващата година. Беше датата на семейните пиршества, които презмного провинции бяха предшествани от едноседмично гладуване.
Храм на Илия Ординарния в Москва
Малко храма имат дълга тривековна история, през която периодично са били разрушавани и възстановявани. Един от тези храмове е църквата на пророк Илия в Москва. Този храм датира от 16-ти век, когато на това място е построен дървен храм от великия княз Василий III, според обета – „ежедневен“, „обикновен“– затова наричан храмът на пророк Илия Ординарният.
През 1611 г. храмът е опожарен от полските войски, през 1612 г. тук се намира щабът на Дмитрий Пожарски. През 17-ти век той вече е функционирал като тържествен параклис за кралете, където се отправяли и молитви за дъжд по време на суша.
През 1706 г. чиновникът от Думата Гавриил Федорович Деревнин и брат му Василий възстановяват наново църквата Илия Ординарни, на територията на която впоследствие са погребани. През същата година към главния студен трон на пророк Илия е добавена топла трапезна църква за молитви през зимния сезон, която е силно повредена от пожар и е възстановена през 1753 г.
Сега вътре в храма стените са покрити с великолепни картини, предимно на теми от живота на пророк Илия. Църквата съдържа мощите на св. Атанасий Ковровски и иконата на Казанската Богородица.
От 1917 г. храмът не е затварян нито за секунда. Благодарение на богатата си история, той е не само пример за руската иконописна и архитектурна школа, но и чудесно място за предаване на свещени знания -библиотека, лекционна зала и енорийско училище работят в църквата на пророк Илия.
